【2024年4月18号黄历与运势】
2024年4月18号 星期四，星宿值日：奎木狼（马武）凶，成日黄道。今天是农历三月初十，甲辰年戊辰月壬子日。云神诞。宜：塑绘、开市、纳才、出行、裁衣、安床、沐浴、祭祀、求嗣、合帐、结网、捕捉、定磉、立柱、上梁、造庙、立券、交易、除服、化灵、移柩、入殡、安葬。忌：决水、切木。11：--13：00午时凶，其余时辰中吉。冲马。
今年今天出生的人八字中前面六个字是：甲辰、戊辰、壬子。壬日辰月【甲、庚】为第一优先用神。但须隔位。此造壬旺于子，性格：虚好面子/场面。有强力之自尊心与虚架势之态。男子与父母缘薄，而与岳母家人却很投缘。女子则凌驾丈夫，难以夫妻一生和谐。只主30岁以前破财/婚姻有阻。为人聪智外露，心思易变多动，得丙戊局者聪智有为;失丙戊局者，反因聪智误了大局。男命女命皆以自我为中心，马年不利父亲和婚姻或身体防止意外血光的八字。事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。日柱壬子日刃；多为晚婚之命。自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。逢尾数是0的年代工作顺利，权力扩大或业务收入高。但这个八字女命是二婚的八字。
【今日运势：甲辰年戊辰月壬子日】
【鼠】思维多变，或有外出，感情或财，易有相争，事勿犹豫，注意口舌，有漂荡感，遇到事情，主动为好，小心外伤，金色为宜，西方大吉。
【牛】事未落实，等待消息，也有新事，等待启动，但易受到，旧事牵绊，有人相助，但要小心，借钱之事，亮色为宜，东南大吉。
【虎】空虚之感，事难取舍，身体乏力，不可逞强，工作方面，调整迹象，驼色为宜，东方大吉。
【兔】外出想法，有孤单感，身心无依，欲求安稳，异性桃花，注意身体，淡色为宜，东方大吉。
【龙】今日出行，有朋友约，易花钱财，注意休养，保重身体，浅色为宜，南方大吉。
【蛇】有人相助，饮酒之约，小心口舌，又防破财。感情不定，白色为宜，南方大吉。
【马】或有财运，投资机会，工作取舍，大的选择，注意脾气，不宜冲动，若是外出，注意安全，亮色为宜，西南大吉。
【羊】注意口舌，有些事情，阴差阳错，北方之事，不能确定，约事有变，不宜动钱，小心外伤，红色为宜，南方大吉。
【猴】或有外出，付出需多，身心乏力，开车小心，见财难得，注意是非，红色为宜，北方大吉。
【鸡】心有空虚，等待工作，也有合作，异性帮助，饮酒之约，亮色为宜，北方大吉。
【狗】酒食相约，宜少饮酒，或有财运，但不可贪，不可动钱，红色为宜，东方大吉。
【猪】不可妄动，休息为好。感情财运，不可强求。因他人事，易有口舌，红色为宜，东方大吉。
2024年4月18号 星期四，星宿值日：奎木狼（马武）凶，成日黄道。今天是农历三月初十，甲辰年戊辰月壬子日。云神诞。宜：塑绘、开市、纳才、出行、裁衣、安床、沐浴、祭祀、求嗣、合帐、结网、捕捉、定磉、立柱、上梁、造庙、立券、交易、除服、化灵、移柩、入殡、安葬。忌：决水、切木。11：--13：00午时凶，其余时辰中吉。冲马。
今年今天出生的人八字中前面六个字是：甲辰、戊辰、壬子。壬日辰月【甲、庚】为第一优先用神。但须隔位。此造壬旺于子，性格：虚好面子/场面。有强力之自尊心与虚架势之态。男子与父母缘薄，而与岳母家人却很投缘。女子则凌驾丈夫，难以夫妻一生和谐。只主30岁以前破财/婚姻有阻。为人聪智外露，心思易变多动，得丙戊局者聪智有为;失丙戊局者，反因聪智误了大局。男命女命皆以自我为中心，马年不利父亲和婚姻或身体防止意外血光的八字。事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。日柱壬子日刃；多为晚婚之命。自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。逢尾数是0的年代工作顺利，权力扩大或业务收入高。但这个八字女命是二婚的八字。
【今日运势：甲辰年戊辰月壬子日】
【鼠】思维多变，或有外出，感情或财，易有相争，事勿犹豫，注意口舌，有漂荡感，遇到事情，主动为好，小心外伤，金色为宜，西方大吉。
【牛】事未落实，等待消息，也有新事，等待启动，但易受到，旧事牵绊，有人相助，但要小心，借钱之事，亮色为宜，东南大吉。
【虎】空虚之感，事难取舍，身体乏力，不可逞强，工作方面，调整迹象，驼色为宜，东方大吉。
【兔】外出想法，有孤单感，身心无依，欲求安稳，异性桃花，注意身体，淡色为宜，东方大吉。
【龙】今日出行，有朋友约，易花钱财，注意休养，保重身体，浅色为宜，南方大吉。
【蛇】有人相助，饮酒之约，小心口舌，又防破财。感情不定，白色为宜，南方大吉。
【马】或有财运，投资机会，工作取舍，大的选择，注意脾气，不宜冲动，若是外出，注意安全，亮色为宜，西南大吉。
【羊】注意口舌，有些事情，阴差阳错，北方之事，不能确定，约事有变，不宜动钱，小心外伤，红色为宜，南方大吉。
【猴】或有外出，付出需多，身心乏力，开车小心，见财难得，注意是非，红色为宜，北方大吉。
【鸡】心有空虚，等待工作，也有合作，异性帮助，饮酒之约，亮色为宜，北方大吉。
【狗】酒食相约，宜少饮酒，或有财运，但不可贪，不可动钱，红色为宜，东方大吉。
【猪】不可妄动，休息为好。感情财运，不可强求。因他人事，易有口舌，红色为宜，东方大吉。
编号：GDZPS3778
书名：《2012云南普洱茶：秋》
版别：云南科技出版社
作者：李师程 王超超 王树文主编 孙琳 李仁副主编
书号：ISBN 9787541665691
定价：36.00
出版日期：201210
内容简介
《2012云南普洱茶：秋》秉承云南科技出版社寻梦的传统，年复一年为读者、茶友、茶商、茶人打造梦想的平台。茶说到底既是一种饮料，更是一种文化，一种生活方式。混沌的普洱茶，需要教育启蒙，需要专业知识的引导，这样一来普洱茶产业才能接上地气，普洱茶文化才能真正走进社会大众。故自创办起，8年如一日，编辑部高举专业的大旗，以打造业界最专业化的品牌刊物为己任，广邀茶界的专家与知名茶人撰稿，用专业化之轮驱动普洱茶文化的普及。《2012云南普洱茶：秋》也是一本有着国际视野的杂志，在2006年就推出了韩文版，将普洱茶文化推介到了国外。文化不光是书面上的东西，更需要强调落地。编辑部与其他单位联合举办了“致正之韵品茶会”、“普洱茶发展态势与品牌打造研讨会”、“寻香问茶走滇南”大型采访报道等一系列在业界影响深远的活动，以作为茶文化的落地之举，为其夯实了根基。该书提出了“茶生活”的理念，丰富了其价值内涵——茶不仅是严肃的、专业的，也是活泼的。充满生活情趣的。这不仅仅是一本出版物，更是关乎责任、坚守、使命和梦想的一个载体。
目录
卷首语：他在尘世，安放一张梦想的茶桌
《云南普洱茶春-夏-秋-冬》全国茶馆阅读站加盟点
资讯
2012大益嘉年华广州盛大启动
葳盛茶业前卫茶文化广场旗舰店[茶人书壶馆]隆重开业
王者归来 名山茶叙——热烈庆祝西区[茶人书壶馆]开业五周年
“神九”搭载的普洱茶籽种“回家”
普洱茶专讯
综合报道
专道
唐代茶叶种类及其加工技术
芒景村古茶园保护与发展技术（一）
至尊古纯茶还能走多远？
换个马甲卖普洱
山头茶韵
濮子视角览茶山之勐海勐宋古茶山之大安茶寨
名山古树普洱茶图谱 勐库坝糯
普洱科学
微生物造就美妙普洱茶
上善茶人他汀普洱茶研究又有新突破
科学在你身边茶知识问答
名优茶与茶树品种——适制名优茶的品种简介（续）
普洱品鉴
[临沧大雪山古树生茶（春韵兰香）]
[臻味号（老曼俄）]
[善达号（坝糯）]
[善达号（珍品）]
[中茶贡饼]
[古农珍品]
云南山头茶韵七大经典样样好之[蛮砖森林]
云南山头茶韵七大经典样样好之[倚邦贡茶]
云南山头茶韵七大经典样样好之[易武春尖]
云南山头茶韵七大经典样样好之[苦竹天籁]
普洱茶香
茶人太俊林——年纪轻轻的老茶人
名人与普洱茶——高二适先生的普洱茶缘
品饮凤庆
一泡茶的等待
为健康喝茶
茶语清心 生命如夏花般灿烂——茶茶在资询室绽放
女人如茶
茶与养生
茶与养生之普洱茶宴
普洱茶道茶艺
五台山中 白云起
13年的等候——“凤临”杯............
拉祜族烤茶
茶马古道
“普茶”即“濮茶“辨考
品茶论器
漫吃普洱论佳器
艺器天成 巧夺天工——全手工青花瓷茶具
茶企风采
澜沧古茶 传奇再现
国色天香意吉祥
传普洱承历史
茶文化之旅
游古茶山贺开小记
结茶缘——访书法家何再林
新书推荐
李师程，中共党员，教授，生于1945年8月，1969年毕业于云南大学物理系，现任云南省政协常委、省政协文史委员会主任，中国国际茶友会主席、中国国际茶文化研究会名誉副会长，云南民族茶文化研究会会长，中国国际茶文化研究会普洱茶研究心主任。主要致力于党的建设、知识经济、战略思维、茶文化等方面的研究，著有《普洱茶古山茶揽胜》，同时主编了《云南普洱茶》等著作。
王树文，生于1940年1月，云南通海人。1973年从部队转业到云南省茶叶进出口公司工作，经济师职称，曾任经理办公室主任。现任中国国际茶文化研究会理事，昆明民族茶文化促进会会长，云南省老科协会茶叶分会常务副会长。他先后在国内外发表有关茶的文章和论文四十余篇，获奖十二次；历时五年，他全程参与今天被人们奉为“云南茶叶正史”的《云南省茶叶进出口公司志》的编撰工作；他多次撰文，让“云南普洱茶越陈越香”的观念深入人心；他主编《茶的故乡——云南》一书，旗帜鲜明地支持“云南是世界茶源”的观点；他搜集、整理、编导出民族茶饮表演艺术“云茶苑”，让云南多彩的民族茶饮艺术走出中国，面向世界……
李仁，男，白族，1958年1月出生，云南洱源人，大学学历，1982年2月参加工作，1985年5月加入中国共产党。现任云南省农业科学院党委委员、副院长。1982.02—1985.10 省木材公司工作；1985.10—1987.09 省政府办公厅秘书二处工作；1987.09—1989.10 省政府办公厅秘书二处主任科员；1989.10—1999.05 省政府办公厅秘书三处副处长；(期间:1991.11—1992.02 抽调到省委农村社会主义思想教育办公室综合组负责人;1994.11—1995.12 抽调到省委农村基层组织建设办公室经济组组长)；1999.05—2000.08 省政府办公厅秘书三处调研员；2000.08—2006.01 省政府办公厅秘书三处处长；2006.01—2008.09 省供销合作社联合社〔省供销股份合作(集团)总公司〕副主任、党组成员；2008.09—2013.03 省科学技术协会党组成员、副主席；2013.03—今 省农业科学院党委委员、副院长。
大量批发或经销商面议
茶书网中国区北京工作站：感德真品茶业机构
地址：北京市西城区马连道6号北京国际茶城三楼西北角F3-19号
客服：010-63433810
详见：茶书网（www.culturetea.com)说明https://t.cn/zjxiUe0
书名：《2012云南普洱茶：秋》
版别：云南科技出版社
作者：李师程 王超超 王树文主编 孙琳 李仁副主编
书号：ISBN 9787541665691
定价：36.00
出版日期：201210
内容简介
《2012云南普洱茶：秋》秉承云南科技出版社寻梦的传统，年复一年为读者、茶友、茶商、茶人打造梦想的平台。茶说到底既是一种饮料，更是一种文化，一种生活方式。混沌的普洱茶，需要教育启蒙，需要专业知识的引导，这样一来普洱茶产业才能接上地气，普洱茶文化才能真正走进社会大众。故自创办起，8年如一日，编辑部高举专业的大旗，以打造业界最专业化的品牌刊物为己任，广邀茶界的专家与知名茶人撰稿，用专业化之轮驱动普洱茶文化的普及。《2012云南普洱茶：秋》也是一本有着国际视野的杂志，在2006年就推出了韩文版，将普洱茶文化推介到了国外。文化不光是书面上的东西，更需要强调落地。编辑部与其他单位联合举办了“致正之韵品茶会”、“普洱茶发展态势与品牌打造研讨会”、“寻香问茶走滇南”大型采访报道等一系列在业界影响深远的活动，以作为茶文化的落地之举，为其夯实了根基。该书提出了“茶生活”的理念，丰富了其价值内涵——茶不仅是严肃的、专业的，也是活泼的。充满生活情趣的。这不仅仅是一本出版物，更是关乎责任、坚守、使命和梦想的一个载体。
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2012大益嘉年华广州盛大启动
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13年的等候——“凤临”杯............
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王树文，生于1940年1月，云南通海人。1973年从部队转业到云南省茶叶进出口公司工作，经济师职称，曾任经理办公室主任。现任中国国际茶文化研究会理事，昆明民族茶文化促进会会长，云南省老科协会茶叶分会常务副会长。他先后在国内外发表有关茶的文章和论文四十余篇，获奖十二次；历时五年，他全程参与今天被人们奉为“云南茶叶正史”的《云南省茶叶进出口公司志》的编撰工作；他多次撰文，让“云南普洱茶越陈越香”的观念深入人心；他主编《茶的故乡——云南》一书，旗帜鲜明地支持“云南是世界茶源”的观点；他搜集、整理、编导出民族茶饮表演艺术“云茶苑”，让云南多彩的民族茶饮艺术走出中国，面向世界……
李仁，男，白族，1958年1月出生，云南洱源人，大学学历，1982年2月参加工作，1985年5月加入中国共产党。现任云南省农业科学院党委委员、副院长。1982.02—1985.10 省木材公司工作；1985.10—1987.09 省政府办公厅秘书二处工作；1987.09—1989.10 省政府办公厅秘书二处主任科员；1989.10—1999.05 省政府办公厅秘书三处副处长；(期间:1991.11—1992.02 抽调到省委农村社会主义思想教育办公室综合组负责人;1994.11—1995.12 抽调到省委农村基层组织建设办公室经济组组长)；1999.05—2000.08 省政府办公厅秘书三处调研员；2000.08—2006.01 省政府办公厅秘书三处处长；2006.01—2008.09 省供销合作社联合社〔省供销股份合作(集团)总公司〕副主任、党组成员；2008.09—2013.03 省科学技术协会党组成员、副主席；2013.03—今 省农业科学院党委委员、副院长。
大量批发或经销商面议
茶书网中国区北京工作站：感德真品茶业机构
地址：北京市西城区马连道6号北京国际茶城三楼西北角F3-19号
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详见：茶书网（www.culturetea.com)说明https://t.cn/zjxiUe0
#佛道双修# 采气：丹道修炼的“秘密”所在，能迅速壮元强身！
著名丹道祖师张伯端在悟真篇中说：“劳形按影皆非道，服气餐霞总是狂”。很明显他认为一般的养生功法中的“采气功”不是正统丹道的中方法，因为丹道中的先天之气根本不是采来的。任你如何搬弄意念，先天气也不会听你指挥。
采气聚能中，最重要的是采炼先天之气，向宇宙摄取能量。这是补藏自身、提高功能功力或者延缓衰老的重要一环。先天之气自虚无中来，人要从外界摄先天之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚无状态后，才能可能启动虚空中的能量运化，从而沟通人体虚空与宇宙之间的联系，并进而融为一体。
先天一气是无所不在的，不过，人若不进入虚空状态，就无法采摄而进入人体。人一进入虚空状态，先天一气即可不采自入。这个基本原理，就如收音机和电视机凭借真空管则可迅速实现其传播功能一样。打通自身的关穴，进入不识不知的杳冥状态，才能开通人体的毛窍穴道，宇宙虚空中的先天之气就如水向低处流一样自然就进入人体了。
怎样才能采集先天一气呢？白玉禅曾经讲过“昔日遇师真口诀，只要凝神入气穴”，凝神入气穴是修炼内丹的一个要诀。它以最精炼的语言，揭示了修炼内丹的基本要求，关键性的演运手段，以及做功的部位和线路。
如果能够深刻领会入气穴的要领，结丹就指日可待了。道家的南宗、北宗及伍柳派，都非常强调这一方法。《道乡集》特地指出：“不知凝神，坐到老死。”《性命圭旨》则指出“以神入气穴，丹道自然成”。
凝神入气穴的关键在于一个“凝”字。凝神入气穴之后，时间一长，就会自动产生从后天返先天的变化，凝神入气穴大致有这么几个步骤：
先放下万缘，排除杂念，将目光集中在眉心之间，然后眼观鼻，鼻观口、口观心、心观下丹田。最后将意念止于下丹田，气归于下丹田。
心归于脐下叫凝神，气归于脐下叫调息。这里需要做的是“心未静，眼睛不要闭”、“静心在目”。闭眼后，可以加上返观内视，大脑可以排除杂念，加强抑制。意念和内视要一起下移，神、息相依。这样有利于凝抱聚气，逐渐收入静定，进入虚无，先天一气不导自来，在周天运转过程中，凝结成丹。
我修炼时，凝神就是坐在桌前，把身体坐正拔直，把骨盆和尾骨略向倾，双手自然扶于桌面，无论是看书还是写字，只要摆正这个坐法，微微意照丹田，先天一气就从命门自然而入，有尾闾到命门这一段，很快就似池中的水在往上灌满，有时是清凉感，有时是温热感，丹田一开一合，形成胎息状态。还有，由于每天都坚持站桩，已形成条件反射，所以只要稍加意念，真气就会很快进入体内。
著名丹道祖师张伯端在悟真篇中说：“劳形按影皆非道，服气餐霞总是狂”。很明显他认为一般的养生功法中的“采气功”不是正统丹道的中方法，因为丹道中的先天之气根本不是采来的。任你如何搬弄意念，先天气也不会听你指挥。
采气聚能中，最重要的是采炼先天之气，向宇宙摄取能量。这是补藏自身、提高功能功力或者延缓衰老的重要一环。先天之气自虚无中来，人要从外界摄先天之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚无状态后，才能可能启动虚空中的能量运化，从而沟通人体虚空与宇宙之间的联系，并进而融为一体。
先天一气是无所不在的，不过，人若不进入虚空状态，就无法采摄而进入人体。人一进入虚空状态，先天一气即可不采自入。这个基本原理，就如收音机和电视机凭借真空管则可迅速实现其传播功能一样。打通自身的关穴，进入不识不知的杳冥状态，才能开通人体的毛窍穴道，宇宙虚空中的先天之气就如水向低处流一样自然就进入人体了。
怎样才能采集先天一气呢？白玉禅曾经讲过“昔日遇师真口诀，只要凝神入气穴”，凝神入气穴是修炼内丹的一个要诀。它以最精炼的语言，揭示了修炼内丹的基本要求，关键性的演运手段，以及做功的部位和线路。
如果能够深刻领会入气穴的要领，结丹就指日可待了。道家的南宗、北宗及伍柳派，都非常强调这一方法。《道乡集》特地指出：“不知凝神，坐到老死。”《性命圭旨》则指出“以神入气穴，丹道自然成”。
凝神入气穴的关键在于一个“凝”字。凝神入气穴之后，时间一长，就会自动产生从后天返先天的变化，凝神入气穴大致有这么几个步骤：
先放下万缘，排除杂念，将目光集中在眉心之间，然后眼观鼻，鼻观口、口观心、心观下丹田。最后将意念止于下丹田，气归于下丹田。
心归于脐下叫凝神，气归于脐下叫调息。这里需要做的是“心未静，眼睛不要闭”、“静心在目”。闭眼后，可以加上返观内视，大脑可以排除杂念，加强抑制。意念和内视要一起下移，神、息相依。这样有利于凝抱聚气，逐渐收入静定，进入虚无，先天一气不导自来，在周天运转过程中，凝结成丹。
我修炼时，凝神就是坐在桌前，把身体坐正拔直，把骨盆和尾骨略向倾，双手自然扶于桌面，无论是看书还是写字，只要摆正这个坐法，微微意照丹田，先天一气就从命门自然而入，有尾闾到命门这一段，很快就似池中的水在往上灌满，有时是清凉感，有时是温热感，丹田一开一合，形成胎息状态。还有，由于每天都坚持站桩，已形成条件反射，所以只要稍加意念，真气就会很快进入体内。
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