固执 重感情 敏感 心软 不知道该怎么定义我 这段时间和朋友们出去散心 聊了很多 他们不懂我的固执 他们说的那些道理我都懂 人生还很长 还会遇到很多很多人 可在我看来没人能比上我记忆里那个她 但这个世界上好像已经不存在那个她了 特定的时间节点 阶段 特定的环境 工作 很多因素 以前从不相信人是会变的 因为在我自己看来 我永远都不会变 可能就算以后老了 也还是个幼稚的老顽童 重感情念旧的人要承受双倍的痛苦 以前有多幸福 现在就有多痛苦 现在只想让自己开心点 去做想做的事情
生活如书 而你就是自己的作者 其实我一直都知道我们不顺路 可那个时候我太想跟你走了 全盘托出的真心 和奋不顾身的勇气 不会再有第二次了 想不通的终会想开 用时间这剂良好的麻药 我希望在未来我们都是通往幸福的人 在我们变成了更好的我们以后 却再也没有了我们。

#微暗之火# 我真的觉得拍的很好
正如结尾那句 未来是所有选择的总和 [泪]
周洛 阳光正义 聪明决断 他炙热的心境点燃了年少的心事与挣扎 千玺年的夜晚 南雅和他的结局 就在那江边 他们光明正大的影子 最后的拥吻 是绝望死死拽住幸福尾巴的挣扎 让他们感情在彼此坚定选择中 璨如烟火
南雅 一个孤傲美丽的女子 是清水镇悲情的美丽传说 她文艺上进 在生活的泥沼里 苦苦挣扎 人们谩骂她 是因为她邪恶吗 难道不是我们每个人所处的周遭 没有人希望你过的比他们好 是冷漠的通病 乌合之众
林方路 我其实满讨厌他的 难道他的初衷真的是想知道真相吗 他羞怯懦弱 他看到周洛对爱的果敢 他是嫉妒的 同样是18岁的他 只会尾随南雅身后不敢承认 约看流星雨南雅被强暴 南雅进工厂他去看她却没有带走她 他也挣扎过 最终还是被世俗打倒 明明可以判正当防卫 为什么还在一而再 再而三的质疑 我觉得他想判周洛的罪 当他知道南雅的一切遭遇 他还在深挖 都说爱是心疼 他却被嫉妒冲破头脑 南雅终究是他不配拥有的
编剧写的很现实合理 徐毅为什么家暴 邪恶 除了自身问题 这么偏激的人格还是因为他人 没有接受审判 他过不去的是自己心里的坎 南雅的六年 何尝不是赎罪 忏悔 也是她结束这一切黑暗的重新开始 周洛的自毁前程 何尝不是对这个禁忌之恋的买单 但是编剧很好了 让林方路找到证据 南雅她可以早日回到阳光里 若是现实 又怎会这样幸运
[心]最喜欢的是周洛给南雅读的那首诗：

《分离》（阿根廷）博尔赫斯：

在我的爱人与我之间必将竖起
三百个长夜如三百道高墙
而大海会是我们中间的魔法一场。
时间残忍的手将要撕碎
荆棘般刺满我胸膛的街道。
什么也不会有了，除了回忆。
（哦悲伤赋予的黄昏，
渴望见到你的黑夜，
颓丧的原野，苍凉的天空
在水潭深处蒙受耻辱
如一位坠落的天使……
还有你的生命为我的向往增辉
还有那荒凉而又快乐的街巷
今天在我爱情的光辉中闪耀……）
如同一座雕像决定了一切
没有了你会使更多的原野悲伤。

最后 我收回台剧已经是另一个level 质感配色剧情台词 是我这种伪文艺人的心头好[心][心][心]

这话说得。非常像家族聚会上那些自以为活得坦荡明白的大爹大妈的庸俗套话，充满精致利己的小家子气。不读几本书的大伯这么摆谱也就罢，学者高知这么说，特别还是个搞文学评论的，就特别没意思，特别不文学。

这种极保守的观点有特别的坏。它就是一种意识形态勒索。通过美化一种享乐的原子主义而为意识形态机器添砖加瓦。严锋的好多微博的统一思路都是：我活得好好的，我喜欢最新的移动科技设备，我非常满意于此，大家也最好各自好好的，如此谁也别牵扯谁，反驳谁，这便是星辰大海。

最近在反复听《工厂》。个人认为是不亚于《杀死那个石家庄人》的好作品。它使得说唱在这片土地上真正扎了根。如严锋所言，人活在世上最重要的就是生活。不然呢，此乃同义反复的废话。如拉金《日子》所说：“除了日子我们能住在哪儿？”。但到底什么才是生活，或应该过的生活？这就如《工厂》唱的：“可是妈妈这不是一个容易的问题”。事实上，工厂里刻画的生活，与严锋自我认定的生活形成了鲜明的镜像。我们很难说，一种生活是否正取决于另一种生活。但这两种生活肯定并非毫无关系。至少，生活有《工厂》那样的向度，而所谓的“活在当下，把日子过得开心”这样的大爹大妈级废话只会掩盖这样的向度。

知识人的心胸，可以更大些。有的生活“没有故事，也没有人听”，“它没有声音，也没有倒影”……知识人的视界应该像《工厂》这样的作品一样，以其与意识形态周旋的艺术表现能力和反思勇气，促成郎西埃所说的“感性再分配”，使得看不见的变得可见。绝非在庸俗的人生哲学中夯实既有。