#青图活动回顾#【 "激情学外语 快乐求发展"公益外语沙龙活动 礼行天下——战斗民族的礼仪活动回顾】
2021年1月9日下午14:00, 青岛市图书馆公益外语沙龙邀请了青岛欧风教育的老师带领大家一起走进俄罗斯，了解这个战斗民族的礼仪。
活动一开始，老师为大家概括介绍了俄罗斯和俄语的基本情况，包括俄罗斯的面积和人口，俄语是联合国六大官方语言之一，在16个国家中通用等。
随后老师为读者们一一讲解了俄罗斯的问好和握手礼、贴面礼，礼貌的称呼，欢欢喜喜俄式年，俄罗斯的新年元素，做客礼仪，最受欢迎的礼物鲜花以及不能赠送的东西，用餐礼仪，俄罗斯人的禁忌，俄罗斯文化对我们的影响等等。
老师讲得引人入胜，读者们听得入了迷。老师还穿插讲解了俄罗斯的各种标志性元素，如俄罗斯方块游戏、套娃、格瓦斯饮料、伏特加白酒、紫皮糖、巧克力等。
讲座结束后，读者们还意犹未尽，接连向老师提出了很多问题，老师一一作了耐心解答，并与读者展开热烈讨论。读者们纷纷表示，这次讲座内容丰富，收获颇丰！
2021年1月9日下午14:00, 青岛市图书馆公益外语沙龙邀请了青岛欧风教育的老师带领大家一起走进俄罗斯，了解这个战斗民族的礼仪。
活动一开始，老师为大家概括介绍了俄罗斯和俄语的基本情况，包括俄罗斯的面积和人口，俄语是联合国六大官方语言之一，在16个国家中通用等。
随后老师为读者们一一讲解了俄罗斯的问好和握手礼、贴面礼，礼貌的称呼，欢欢喜喜俄式年，俄罗斯的新年元素，做客礼仪，最受欢迎的礼物鲜花以及不能赠送的东西，用餐礼仪，俄罗斯人的禁忌，俄罗斯文化对我们的影响等等。
老师讲得引人入胜，读者们听得入了迷。老师还穿插讲解了俄罗斯的各种标志性元素，如俄罗斯方块游戏、套娃、格瓦斯饮料、伏特加白酒、紫皮糖、巧克力等。
讲座结束后，读者们还意犹未尽，接连向老师提出了很多问题，老师一一作了耐心解答，并与读者展开热烈讨论。读者们纷纷表示，这次讲座内容丰富，收获颇丰！
德惠惠德儒商学院、惠德书院成立，王文光讲座
为传承弘扬以儒释道为核心的中华传统儒商文化，振兴经济，打造新一代儒商，特举办此次会议暨讲座。
德惠王家大院创始人王錏楠等出席。
惠德儒商学院、惠德书院成立，院长王文光讲座
王锦思宣读惠德儒商学院、惠德书院成立宣言计划。
王文光课前训导词：
“为市场立心，为商人立命，为改革开放继绝学，为新经济开太平”。楠姐高瞻远瞩，英明决策，成立儒商学院。读书和赚钱可以使人不困于世不流于俗，这是人生两件最有价值和意义的事情。民族复兴儒商先行！
儒商赋
邓立军
巍巍华夏国运正昌
政治安定民富族强
英明决策天下讼扬
文化复兴诞我儒商
生民立命勇为担当
往圣绝学承继永光
匡正世风再建伦常
道蕴天理德正心良
仁以为本义立商纲
礼行天下智不乱常
诚实兴业信结万方
温恭谦俭勤廉让相
和济天下协同众商
兴我中华太平永享
~~儒商学院
二O二一年一月十日
惠德儒商学院、惠德书院发展计划、成立宣言
一，王文光讲座每周一期，并邀请其他老师讲座研讨互动。决定通过各种媒体广泛宣传思想成果，最新动态。
二，利用尽可能条件，走访考察德惠乃至外地儒商企业和文化机构，与各界人士广泛交流，共谋发展。
三，撰写发表出版有关儒商等传统文化内容的文章专著，具备一定权威性和专业性。
四，在王锦思提议下，号召呼吁重建德惠文庙、武庙，纪念孔子和关公，从文化商业角度祭拜古圣先贤，弘扬儒商文化。
五，号召呼吁社会各界，向美国追讨流失国宝昭陵二骏，向日本追讨流失国宝中华唐鸿胪井刻石，追讨日本靖国神社的中国石狮等国宝文物。
惠德儒商学院、惠德书院、德惠王家大院、鳇鱼岛、中华流失国宝文物回归促进会（筹）
2021年1月10日
为传承弘扬以儒释道为核心的中华传统儒商文化，振兴经济，打造新一代儒商，特举办此次会议暨讲座。
德惠王家大院创始人王錏楠等出席。
惠德儒商学院、惠德书院成立，院长王文光讲座
王锦思宣读惠德儒商学院、惠德书院成立宣言计划。
王文光课前训导词：
“为市场立心，为商人立命，为改革开放继绝学，为新经济开太平”。楠姐高瞻远瞩，英明决策，成立儒商学院。读书和赚钱可以使人不困于世不流于俗，这是人生两件最有价值和意义的事情。民族复兴儒商先行！
儒商赋
邓立军
巍巍华夏国运正昌
政治安定民富族强
英明决策天下讼扬
文化复兴诞我儒商
生民立命勇为担当
往圣绝学承继永光
匡正世风再建伦常
道蕴天理德正心良
仁以为本义立商纲
礼行天下智不乱常
诚实兴业信结万方
温恭谦俭勤廉让相
和济天下协同众商
兴我中华太平永享
~~儒商学院
二O二一年一月十日
惠德儒商学院、惠德书院发展计划、成立宣言
一，王文光讲座每周一期，并邀请其他老师讲座研讨互动。决定通过各种媒体广泛宣传思想成果，最新动态。
二，利用尽可能条件，走访考察德惠乃至外地儒商企业和文化机构，与各界人士广泛交流，共谋发展。
三，撰写发表出版有关儒商等传统文化内容的文章专著，具备一定权威性和专业性。
四，在王锦思提议下，号召呼吁重建德惠文庙、武庙，纪念孔子和关公，从文化商业角度祭拜古圣先贤，弘扬儒商文化。
五，号召呼吁社会各界，向美国追讨流失国宝昭陵二骏，向日本追讨流失国宝中华唐鸿胪井刻石，追讨日本靖国神社的中国石狮等国宝文物。
惠德儒商学院、惠德书院、德惠王家大院、鳇鱼岛、中华流失国宝文物回归促进会（筹）
2021年1月10日
【爱综艺·圆桌派】我期待一个没有法律的世界
最近十分心水儿蒋方舟，于是借来她写的书，搜索她说的话，关注她的公众号，当然，免不了的是观看她参加的综艺。蒋方舟的综艺不多，《圆桌派》算是具有代表性的一个，遂从头看起。昨晚看了2016年的第一季第一期，主题是“师徒”，大概是郭德纲和曹云金之间的矛盾吧，当年具体什么情况我都不记得了，互联网果然没有记忆哈哈。
其中马未都谈到了关于公约和私约的一段话，整理一下大致是这样婶儿的：我特别担忧的一件事情是，我们今天的社会用公约代替私约，这是一个最可怕的事儿。其实社会运转最好是私约。比如我跟编辑说，这文章我明天交稿，这什么意思？我私约告诉你，https://t.cn/A6qeNTNn ，这叫私约。你非说咱得签约，最后公证，干什么的，这个折腾受不了！私约是维系人与人之间情感非常重要的一个标志，私约一个典型的特征就是信誉。你说话得算数，不需要写在纸上。黑社会说话就算数。黑社会最爱说的一句话是什么呢？这事儿条件一开出，马上就有人说：“兄弟们全听见了吧？”这什么意思啊？说话要算数。那么私约一旦被公约完全替代，这个社会是没治的。因为公约是什么？公约理论上讲全是法律，法律只管犯罪这个层面，道德这个层面不管。道德和宗教是约束你心灵的。从某种意义上讲，很大程度上都是私约起作用。
突然想起读研究生一年级的时候，中国文艺理论思想史课堂上，老师传授的《道德经》中的一句话：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”意思是说，当所有人都遵循天地之道的时候，社会的美好自不必言说；如果失去了道，所有人都顺应天地之德的时候，每个人都散发着生生之气；如果失去了德，所有人都崇尚同仁之仁的时候，人人都互敬互爱都是兄弟姐妹；如果失去了仁，所有人都重视大义的时候，不需要约束也会礼行天下；而如果失去了义，大多数人都宣扬礼的时候，说明社会已经杀父弑君盛行，开始出现混乱了。
老子恐怕没有想到他的话没有说完，如今的社会已经是“失礼而后法”了。法律的出现到底是社会的进步、文明的发展还是道德的沦丧、人性的扭曲，恐怕尚无定论。如果人们能在没有任何约束的情况下也能认同、实践社会正义，崇尚、遵从道德操守，做到随心所欲不逾矩，实现夜不闭户路不拾遗，那么社会才会变成一个不折不扣的美丽新世界，才是一个令人向往的世外桃源。这样的社会并不需要白纸黑字儿的法律条文，因为每个人都是自己的法律，每个人心里都自有方圆，不需要额外的限制。
我期待这样一个世界，汽车不会因为没有交通灯就横冲直撞……
我期待这样一个世界，孩子不会因为垂涎他人的糖果就暗偷明抢……
我期待这样一个世界，商人不会因为有利可图就缺斤短两……
是的，与社会的发展方向正相反，我期待的是一个没有法律的世界。
最近十分心水儿蒋方舟，于是借来她写的书，搜索她说的话，关注她的公众号，当然，免不了的是观看她参加的综艺。蒋方舟的综艺不多，《圆桌派》算是具有代表性的一个，遂从头看起。昨晚看了2016年的第一季第一期，主题是“师徒”，大概是郭德纲和曹云金之间的矛盾吧，当年具体什么情况我都不记得了，互联网果然没有记忆哈哈。
其中马未都谈到了关于公约和私约的一段话，整理一下大致是这样婶儿的：我特别担忧的一件事情是，我们今天的社会用公约代替私约，这是一个最可怕的事儿。其实社会运转最好是私约。比如我跟编辑说，这文章我明天交稿，这什么意思？我私约告诉你，https://t.cn/A6qeNTNn ，这叫私约。你非说咱得签约，最后公证，干什么的，这个折腾受不了！私约是维系人与人之间情感非常重要的一个标志，私约一个典型的特征就是信誉。你说话得算数，不需要写在纸上。黑社会说话就算数。黑社会最爱说的一句话是什么呢？这事儿条件一开出，马上就有人说：“兄弟们全听见了吧？”这什么意思啊？说话要算数。那么私约一旦被公约完全替代，这个社会是没治的。因为公约是什么？公约理论上讲全是法律，法律只管犯罪这个层面，道德这个层面不管。道德和宗教是约束你心灵的。从某种意义上讲，很大程度上都是私约起作用。
突然想起读研究生一年级的时候，中国文艺理论思想史课堂上，老师传授的《道德经》中的一句话：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”意思是说，当所有人都遵循天地之道的时候，社会的美好自不必言说；如果失去了道，所有人都顺应天地之德的时候，每个人都散发着生生之气；如果失去了德，所有人都崇尚同仁之仁的时候，人人都互敬互爱都是兄弟姐妹；如果失去了仁，所有人都重视大义的时候，不需要约束也会礼行天下；而如果失去了义，大多数人都宣扬礼的时候，说明社会已经杀父弑君盛行，开始出现混乱了。
老子恐怕没有想到他的话没有说完，如今的社会已经是“失礼而后法”了。法律的出现到底是社会的进步、文明的发展还是道德的沦丧、人性的扭曲，恐怕尚无定论。如果人们能在没有任何约束的情况下也能认同、实践社会正义，崇尚、遵从道德操守，做到随心所欲不逾矩，实现夜不闭户路不拾遗，那么社会才会变成一个不折不扣的美丽新世界，才是一个令人向往的世外桃源。这样的社会并不需要白纸黑字儿的法律条文，因为每个人都是自己的法律，每个人心里都自有方圆，不需要额外的限制。
我期待这样一个世界，汽车不会因为没有交通灯就横冲直撞……
我期待这样一个世界，孩子不会因为垂涎他人的糖果就暗偷明抢……
我期待这样一个世界，商人不会因为有利可图就缺斤短两……
是的，与社会的发展方向正相反，我期待的是一个没有法律的世界。
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