【临王羲之《道德经》笔意（39）】
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210114
原文对照：
損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」正言若反。 https://t.cn/RI0L6fr

说实话我第一遍看完全不明白金凤婆婆为啥会哭 然后我又重新回顾了一遍整个许新叙述的过程 我发现虽然作为读者来说 这分为了几话慢慢娓娓道来 但是对于金凤婆婆是一瞬间的事情
她此前奉为圣人的无根生 有名有姓 有来有往 有根有后 甚至会有一个作为人的 原始的孤独
而这些都是她从未知道和看到的
而在她倾塌的那一刻 楚岚还是依旧表现出了超出常人的共情感 立马做出了反应：他叫来了宝儿姐 因为他很清楚宝儿姐身上有金凤婆婆想要看到的东西
唉 这一话 五味杂陈 我真的永远爱张楚岚

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
是以圣人为而不恃、功成而不处，其不欲见贤。

中国人说，一个坏人如果还没得到恶报，是因为他“恶贯还没有满盈”，等到坏事做得满盈、就有恶报了，这就是“其犹张弓欤”的道理。
天将降大祸于斯人，必须厚其福而报之；得意很多时候不是好事，后边肯定就跟着祸。不如意时，人一般不会昏头，反倒很容易成就好事。
这就是“损有余而补不足”的道理——天道的公平，是你不可能都有余或者一直有余，一定要向不足、倾斜流动，反之亦然。
而人则不然。锦上添花易、雪中送炭难，这就是“损不足以奉有余”的道理。
所以，真正的有道之士，功成名就便退，别说居功、处上，他们最怕的就是被所谓“贤名”扣到头上。
七分满，三分情。辞不在多，达意就行。 https://t.cn/RJZwwdB