#灵异[超话]##星座[超话]#
当你选择走上修行的道路，请谨记:不要试图强迫他人觉悟，甚至包括你的亲人。每个人都有自己的宿命需要面对，无论是谁，只有在缘分的交汇下才能被引导;若缘分不至，只需静观沉默即可。
容许他人保持原样，允许自己保持真实，而不是相互强加或消耗对方的能量。所谓:“法虽大，不度无缘之人;天雨虽广，不润无根之草。”自身执念沉重，何必劝说他人放下?自身未觉悟，又如何去引导他人觉醒?若他人已有觉悟，何须你再次渡化?
在这个世界上，每个人都是独立的存在，独自一人行走在孤独之路。拥有各自的三观、信仰和生活理念，而人生即是一场持续不断的修行，每个人都在自己的世界里完善自我。由于认知层次不同，互不相同，我们无需相互争夺，而应该选择接纳、筛选。
成年人的世界，更多的是选择而非教育，只有选择，没有改变。每个人的一生，都在为自己的认知埋单。当年岁到一定程度，对生活和世界的认知逐渐定型，形成独特的人生观和价值观，这是他人无法改变的。
因此，我们不要以自己的人生标准去要求别人，更不能用自己的观念强迫他人。只需选择和筛选，而非征服，因为人生的渡口各异，各自有着不同的归宿。
聪明的人懂得改变可以改变的，接受无法改变的，并且理解他人的痛苦，不轻易劝导他人善良。我们常常用自以为是的方式劝导他人，实际上只是表达了自己的主观看法，并不代表正确观点。更不应该将自己的观念强加于人，否则只会导致双方的痛苦和内耗。
人教人，教不会;事教人，一次就够。吃亏和吃饭一样，经历得越多，成长越多。无论你多么真心地想帮助他人，无论与对方的关系多密切，你必须明白:你无法改变任何人。除非对方内心真切希望改变自己，而你可以成为推动的力量，或者给予启示。请记住:一个人能改变自己，永远只有他自己。
你所能做的是让他们感受到你的善意和无害，人各有志，各自有路。
一个人的彻悟，99%取决于社会的千刀万剐，而只有1%来自他人的提醒。南墙能点醒一个人，绝非说教，而是经历的磨难。
只有当你经历了爱情的失落、婚姻的失败、生命的重病、生意的破产，你才能真正觉醒。那些真正彻悟的人，往往都曾经历过无法挽回的境地，承受过最深的痛苦，然后重新崛起。
正如:“没有一朵花，一开始就是花，没有一朵花，到最后仍然是花。”每个人都在以独特的方式成长，这是自我完善的最高境界#出道仙##仙家看事##算卦##算命占卜婚姻事业感情##八字算命婚姻感情合婚#
当你选择走上修行的道路，请谨记:不要试图强迫他人觉悟，甚至包括你的亲人。每个人都有自己的宿命需要面对，无论是谁，只有在缘分的交汇下才能被引导;若缘分不至，只需静观沉默即可。
容许他人保持原样，允许自己保持真实，而不是相互强加或消耗对方的能量。所谓:“法虽大，不度无缘之人;天雨虽广，不润无根之草。”自身执念沉重，何必劝说他人放下?自身未觉悟，又如何去引导他人觉醒?若他人已有觉悟，何须你再次渡化?
在这个世界上，每个人都是独立的存在，独自一人行走在孤独之路。拥有各自的三观、信仰和生活理念，而人生即是一场持续不断的修行，每个人都在自己的世界里完善自我。由于认知层次不同，互不相同，我们无需相互争夺，而应该选择接纳、筛选。
成年人的世界，更多的是选择而非教育，只有选择，没有改变。每个人的一生，都在为自己的认知埋单。当年岁到一定程度，对生活和世界的认知逐渐定型，形成独特的人生观和价值观，这是他人无法改变的。
因此，我们不要以自己的人生标准去要求别人，更不能用自己的观念强迫他人。只需选择和筛选，而非征服，因为人生的渡口各异，各自有着不同的归宿。
聪明的人懂得改变可以改变的，接受无法改变的，并且理解他人的痛苦，不轻易劝导他人善良。我们常常用自以为是的方式劝导他人，实际上只是表达了自己的主观看法，并不代表正确观点。更不应该将自己的观念强加于人，否则只会导致双方的痛苦和内耗。
人教人，教不会;事教人，一次就够。吃亏和吃饭一样，经历得越多，成长越多。无论你多么真心地想帮助他人，无论与对方的关系多密切，你必须明白:你无法改变任何人。除非对方内心真切希望改变自己，而你可以成为推动的力量，或者给予启示。请记住:一个人能改变自己，永远只有他自己。
你所能做的是让他们感受到你的善意和无害，人各有志，各自有路。
一个人的彻悟，99%取决于社会的千刀万剐，而只有1%来自他人的提醒。南墙能点醒一个人，绝非说教，而是经历的磨难。
只有当你经历了爱情的失落、婚姻的失败、生命的重病、生意的破产，你才能真正觉醒。那些真正彻悟的人，往往都曾经历过无法挽回的境地，承受过最深的痛苦，然后重新崛起。
正如:“没有一朵花，一开始就是花，没有一朵花，到最后仍然是花。”每个人都在以独特的方式成长，这是自我完善的最高境界#出道仙##仙家看事##算卦##算命占卜婚姻事业感情##八字算命婚姻感情合婚#
为什么有些人鄙视学佛之人?说学佛是没出息.你怎么看？
有些人总是眼珠乱转，看似很精明，实则他的心灵蒙上了厚厚的一层灰尘，处于蒙昧无知的状态。
佛法是愚蠢者得利益！
愚蠢者只是前六识愚钝，但第七识和第八识发达。
聪明者也只是前六识聪明，但第七识和第八识愚钝，迷惑……
这些聪明人靠你苦口婆心的说教，是无法把他叫醒的。他只有经历人生的苦难，甚至是九九八十一难之后，才能顿悟，才能觉醒。
这便是：
天雨虽大，不润无根之草。
佛法虽宽，不渡无缘之人。
某次朋友聚会，在饭桌上，某老友得知我正在学佛信佛，然后他以满脸鄙夷的神态看向我，又以满口蔑视的语气对我说话。
言语中透露出这样的意思：“你没救啦！你走火入魔啦！你已经没资格跟我交往啦…”
然而他不知道的是：我因学佛获得了精神上的安定与富足，财运亨通，诸事顺遂，每日法喜充满的生活着！
而这位鄙视我的朋友，老友们都知道他因为乱搞男女关系被骗几十万；还因刚愎自用，心胸狭窄，与多位朋友关系破裂。
在他的眼里，每日追求“财色名食睡”的人才是正常人，不追求物质就不正常。
在他的眼里，“搞破鞋”成了炫耀的资本，搞的越多，他越骄傲。
在他的眼里，学佛之人搞不了这些，都是没本事的人，所以他鄙视你。
不见自性，总是外求，抱怨外界一切的不公，不合其意。
总以为全世界都对不起他，全世界都是错的，只有自己是对的。
生活在这种无明的认知障里，他离开悟也许还有很长的一段距离。
有些人二三十岁便明心见性了，而有些人50岁了，却仍有很重的嗔恨心和功利心，那么他的生活状态可想而知……
只有神秀的那首“偈子”可以送给他：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
有些人总是眼珠乱转，看似很精明，实则他的心灵蒙上了厚厚的一层灰尘，处于蒙昧无知的状态。
佛法是愚蠢者得利益！
愚蠢者只是前六识愚钝，但第七识和第八识发达。
聪明者也只是前六识聪明，但第七识和第八识愚钝，迷惑……
这些聪明人靠你苦口婆心的说教，是无法把他叫醒的。他只有经历人生的苦难，甚至是九九八十一难之后，才能顿悟，才能觉醒。
这便是：
天雨虽大，不润无根之草。
佛法虽宽，不渡无缘之人。
某次朋友聚会，在饭桌上，某老友得知我正在学佛信佛，然后他以满脸鄙夷的神态看向我，又以满口蔑视的语气对我说话。
言语中透露出这样的意思：“你没救啦！你走火入魔啦！你已经没资格跟我交往啦…”
然而他不知道的是：我因学佛获得了精神上的安定与富足，财运亨通，诸事顺遂，每日法喜充满的生活着！
而这位鄙视我的朋友，老友们都知道他因为乱搞男女关系被骗几十万；还因刚愎自用，心胸狭窄，与多位朋友关系破裂。
在他的眼里，每日追求“财色名食睡”的人才是正常人，不追求物质就不正常。
在他的眼里，“搞破鞋”成了炫耀的资本，搞的越多，他越骄傲。
在他的眼里，学佛之人搞不了这些，都是没本事的人，所以他鄙视你。
不见自性，总是外求，抱怨外界一切的不公，不合其意。
总以为全世界都对不起他，全世界都是错的，只有自己是对的。
生活在这种无明的认知障里，他离开悟也许还有很长的一段距离。
有些人二三十岁便明心见性了，而有些人50岁了，却仍有很重的嗔恨心和功利心，那么他的生活状态可想而知……
只有神秀的那首“偈子”可以送给他：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
为什么有些人鄙视学佛之人?说学佛是没出息.你怎么看？
有些人总是眼珠乱转，看似很精明，实则他的心灵蒙上了厚厚的一层灰尘，处于蒙昧无知的状态。
佛法是愚蠢者得利益！
愚蠢者只是前六识愚钝，但第七识和第八识发达。
聪明者也只是前六识聪明，但第七识和第八识愚钝，迷惑……
这些聪明人靠你苦口婆心的说教，是无法把他叫醒的。他只有经历人生的苦难，甚至是九九八十一难之后，才能顿悟，才能觉醒。
这便是：
天雨虽大，不润无根之草。
佛法虽宽，不渡无缘之人。
某次朋友聚会，在饭桌上，某老友得知我正在学佛信佛，然后他以满脸鄙夷的神态看向我，又以满口蔑视的语气对我说话。
言语中透露出这样的意思：“你没救啦！你走火入魔啦！你已经没资格跟我交往啦…”
然而他不知道的是：我因学佛获得了精神上的安定与富足，财运亨通，诸事顺遂，每日法喜充满的生活着！
而这位鄙视我的朋友，老友们都知道他因为乱搞男女关系被骗几十万；还因刚愎自用，心胸狭窄，与多位朋友关系破裂。
在他的眼里，每日追求“财色名食睡”的人才是正常人，不追求物质就不正常。
在他的眼里，“搞破鞋”成了炫耀的资本，搞的越多，他越骄傲。
在他的眼里，学佛之人搞不了这些，都是没本事的人，所以他鄙视你。
不见自性，总是外求，抱怨外界一切的不公，不合其意。
总以为全世界都对不起他，全世界都是错的，只有自己是对的。
生活在这种无明的认知障里，他离开悟也许还有很长的一段距离。
有些人二三十岁便明心见性了，而有些人50岁了，却仍有很重的嗔恨心和功利心，那么他的生活状态可想而知……
只有神秀的那首“偈子”可以送给他：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
#樊登[超话]##楞严经#
有些人总是眼珠乱转，看似很精明，实则他的心灵蒙上了厚厚的一层灰尘，处于蒙昧无知的状态。
佛法是愚蠢者得利益！
愚蠢者只是前六识愚钝，但第七识和第八识发达。
聪明者也只是前六识聪明，但第七识和第八识愚钝，迷惑……
这些聪明人靠你苦口婆心的说教，是无法把他叫醒的。他只有经历人生的苦难，甚至是九九八十一难之后，才能顿悟，才能觉醒。
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