我们经常说业障重，这时显现出来的才叫真正业障重（梦参老和尚）
临终时有人帮助念佛，也得有这个缘
在临终救亡修法时，《地藏经》是讲事，普度一切众生，因此你对社会上一般没信三宝，或信而不恳切，闻到、听到对这一类的，特别是在医院。台北荣总，我有位弟子在荣总当护士长，由于她提倡在医院里设佛堂，每一个人进太平间一定给他念佛，而且他们经常到太平间念佛，往生到这样医院也不错，都有人念佛，有助念。在没有助念，她会组织几位护士道友，为他念佛送去。这是台北荣总医院。
还有林口长庚医院，这两间医院都有佛堂，就设在太平间前面，有的设在太平间，有的离开太平间，但是一定要助念。若太平间有佛堂，供养佛像。
这也是助缘，帮助他不堕恶道，不管他本人是造什么业或造很多恶，不管信佛也好、不信佛也好，到临终时帮助他念佛，也得有这个缘。
往往他到快临终的时候，家属把他接出医院，在家里做追悼，不是做法会。追悼是世俗上请亲友吃喝，这会增加他的罪业，就如经文所说。这是什么呢？这是缘，在你临终时遇到助缘不好，或者你的不肖子孙、子女、道友，非要如是做不可，这是你过去生所造的业招感，善缘不具足，善缘没有。
临终的时候，大家共同诵经，像清净僧一定送他到极乐世界去，那不是消灾免难，而是得生净土。我也看到很多事，多讲一讲，这是很重要的。
有的是死不下去。我刚才说的这两间医院，植物人加起来恐怕有上千，没上千也有八百，我看见很多。植物人的神识是什么都不知道，就有一个空壳子，你说他死吧，他会吃饭，你喂他他就吃，不喂他他也不吃。眼睛也不认识人，六根全在，可是六识全完了，只剩肉体在，子女就得照顾。
《地藏经》说，他的业在阴间打官司，善恶没定，寿命没尽，还没有死。现在的不可思议力量是那个药物，可以延续他的身命。这种人差不多他生前积累很多的财富，这钱没地方花，就在医院里头花吧！有的专请护士小姐八个小时一班，一天花费的钱很多，而且用的药物是很贵的延续生命，一天花很多钱。
在台北我有个弟子，她的先生一天将近花十万台币，他延续了将近十一个月，把他挣的钱花得差不多他才死。如果把他生前挣的钱做慈善事业，更不说供养三宝，不比这样花强吗？
我跟他夫人说：“你跟你的子女这样做。”她说：“不行，社会的压力啊！”因为他的同事公司一定要这样做，财富在公司里大家掌握，不给家属掌握，公司要给他这样做，这叫业。
我们经常说罪业重、罪业重，这叫罪业重。这叫业不由己。在哪儿表现？在这地方表现，这类事情很多。
我们虽然依着经教讲，不见得人人都听到《地藏经》，如果听到《地藏经》他肯信吗？他能按《地藏经》上说的去做吗？他为什么遇不到这个缘就是遇到那个缘呢？这就是我们经常所说业障重、业障重，这时显现出来，这叫真正业障重。
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
临终时有人帮助念佛，也得有这个缘
在临终救亡修法时，《地藏经》是讲事，普度一切众生，因此你对社会上一般没信三宝，或信而不恳切，闻到、听到对这一类的，特别是在医院。台北荣总，我有位弟子在荣总当护士长，由于她提倡在医院里设佛堂，每一个人进太平间一定给他念佛，而且他们经常到太平间念佛，往生到这样医院也不错，都有人念佛，有助念。在没有助念，她会组织几位护士道友，为他念佛送去。这是台北荣总医院。
还有林口长庚医院，这两间医院都有佛堂，就设在太平间前面，有的设在太平间，有的离开太平间，但是一定要助念。若太平间有佛堂，供养佛像。
这也是助缘，帮助他不堕恶道，不管他本人是造什么业或造很多恶，不管信佛也好、不信佛也好，到临终时帮助他念佛，也得有这个缘。
往往他到快临终的时候，家属把他接出医院，在家里做追悼，不是做法会。追悼是世俗上请亲友吃喝，这会增加他的罪业，就如经文所说。这是什么呢？这是缘，在你临终时遇到助缘不好，或者你的不肖子孙、子女、道友，非要如是做不可，这是你过去生所造的业招感，善缘不具足，善缘没有。
临终的时候，大家共同诵经，像清净僧一定送他到极乐世界去，那不是消灾免难，而是得生净土。我也看到很多事，多讲一讲，这是很重要的。
有的是死不下去。我刚才说的这两间医院，植物人加起来恐怕有上千，没上千也有八百，我看见很多。植物人的神识是什么都不知道，就有一个空壳子，你说他死吧，他会吃饭，你喂他他就吃，不喂他他也不吃。眼睛也不认识人，六根全在，可是六识全完了，只剩肉体在，子女就得照顾。
《地藏经》说，他的业在阴间打官司，善恶没定，寿命没尽，还没有死。现在的不可思议力量是那个药物，可以延续他的身命。这种人差不多他生前积累很多的财富，这钱没地方花，就在医院里头花吧！有的专请护士小姐八个小时一班，一天花费的钱很多，而且用的药物是很贵的延续生命，一天花很多钱。
在台北我有个弟子，她的先生一天将近花十万台币，他延续了将近十一个月，把他挣的钱花得差不多他才死。如果把他生前挣的钱做慈善事业，更不说供养三宝，不比这样花强吗？
我跟他夫人说：“你跟你的子女这样做。”她说：“不行，社会的压力啊！”因为他的同事公司一定要这样做，财富在公司里大家掌握，不给家属掌握，公司要给他这样做，这叫业。
我们经常说罪业重、罪业重，这叫罪业重。这叫业不由己。在哪儿表现？在这地方表现，这类事情很多。
我们虽然依着经教讲，不见得人人都听到《地藏经》，如果听到《地藏经》他肯信吗？他能按《地藏经》上说的去做吗？他为什么遇不到这个缘就是遇到那个缘呢？这就是我们经常所说业障重、业障重，这时显现出来，这叫真正业障重。
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
下午，刚准备出门去超市就下起了小雨，边上的人都开始小跑，可我还是不慌不忙的走着。在这个小镇不是冬季连绵不断的雨或夏季的暴雨，大家出门都好像不喜欢带伞。
感觉今年的春更短了，虽然往年也没觉得有多长，我觉得在这里四季感受最多的还是冬夏。我不喜欢太热亦或者是太冷的天，就目前这样的天气我觉得就挺好。
最近发生了一些事，我的心性也发生了一些变化，好像更温和了些，对一些事情的想法不再那么偏执。也不像之前那么有个性了，遇到不公就要一吐为快，我也有在慢慢改掉很多。现在除了和老朋友会偶尔见面，大部分时间都是自己一个人，一个人吃饭，加班，散步，躺在操场看星星，好像现在也越来越享受这种片刻孤独，渐渐的学会与自己独处。越来越不想去刻意认识太多的人，也不想让人家太了解我，比起那种短暂而又太热烈的东西，我好像更喜欢这种长久而稳定的关系。比起让很多人都喜欢我，我觉得让我喜欢的人我在乎的人喜欢我就够了。“成长”真是一道沉甸甸的命题啊，期待又害怕，就像风拖着候鸟飞翔却又吹的他慌张，我时常也会想到底什么样的人会陪我走到最后，她也会庆幸我出现在她生命中，会因为有我而感到快乐么。现在的我已经有了一份稳定的工作，家人也都平安健康，我也很知足。但偶尔也会心有不甘，想让自己更强一点。人总是会美化自己没走过的那条路，但可能目前的一切都是最好的安排吧。
不过，我也有足够的勇气，未来的路还有很长一段要走，保持初心不变，于人于事都以诚相待，只会越来越好，也只能越来越好。
感觉今年的春更短了，虽然往年也没觉得有多长，我觉得在这里四季感受最多的还是冬夏。我不喜欢太热亦或者是太冷的天，就目前这样的天气我觉得就挺好。
最近发生了一些事，我的心性也发生了一些变化，好像更温和了些，对一些事情的想法不再那么偏执。也不像之前那么有个性了，遇到不公就要一吐为快，我也有在慢慢改掉很多。现在除了和老朋友会偶尔见面，大部分时间都是自己一个人，一个人吃饭，加班，散步，躺在操场看星星，好像现在也越来越享受这种片刻孤独，渐渐的学会与自己独处。越来越不想去刻意认识太多的人，也不想让人家太了解我，比起那种短暂而又太热烈的东西，我好像更喜欢这种长久而稳定的关系。比起让很多人都喜欢我，我觉得让我喜欢的人我在乎的人喜欢我就够了。“成长”真是一道沉甸甸的命题啊，期待又害怕，就像风拖着候鸟飞翔却又吹的他慌张，我时常也会想到底什么样的人会陪我走到最后，她也会庆幸我出现在她生命中，会因为有我而感到快乐么。现在的我已经有了一份稳定的工作，家人也都平安健康，我也很知足。但偶尔也会心有不甘，想让自己更强一点。人总是会美化自己没走过的那条路，但可能目前的一切都是最好的安排吧。
不过，我也有足够的勇气，未来的路还有很长一段要走，保持初心不变，于人于事都以诚相待，只会越来越好，也只能越来越好。
那是云边的一座小镇，山的这边是刘十三童年，山的那边是外婆的海，安安静静的四季流淌着的是刘十三的人生。
那是陪他长大的王莺莺，是他童年的守护神，是在他失意时用拖拉机把他从城里拉回云边镇的王莺莺，也是视他为珍宝的外婆。
那是三度出走为刘十三出走的程霜，从小便被判了死刑，本着不留遗憾，能活一天就是赚的原则，她活的勇敢且坚毅，但生命最终还是定格在了20岁。
妈妈一直没有回信，外婆最终没有长命百岁，程霜也没有兑现与刘十三的诺言，这个世界只剩下刘十三孤零零的生活，是啊，或许遗憾才是人生的常态吧。
我爱你，你要记得我，十三——程霜
臭小子，你要好好生活！王莺莺会在天上看着你——外婆
爸爸，这个歌里的刘十三是你吗？——球球
有些人刻骨铭心，没几年就会忘。有些人一辈子都会陪在你身旁。——智哥
（记于2024年5月10日）
那是陪他长大的王莺莺，是他童年的守护神，是在他失意时用拖拉机把他从城里拉回云边镇的王莺莺，也是视他为珍宝的外婆。
那是三度出走为刘十三出走的程霜，从小便被判了死刑，本着不留遗憾，能活一天就是赚的原则，她活的勇敢且坚毅，但生命最终还是定格在了20岁。
妈妈一直没有回信，外婆最终没有长命百岁，程霜也没有兑现与刘十三的诺言，这个世界只剩下刘十三孤零零的生活，是啊，或许遗憾才是人生的常态吧。
我爱你，你要记得我，十三——程霜
臭小子，你要好好生活！王莺莺会在天上看着你——外婆
爸爸，这个歌里的刘十三是你吗？——球球
有些人刻骨铭心，没几年就会忘。有些人一辈子都会陪在你身旁。——智哥
（记于2024年5月10日）
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