道家丹道功法之炼己要义，修士练此功，到底为何目的？

云修行

一、何谓炼己

炼己有三重意思：一是炼戊己土（真土）；二是指己身的意志（真意）；三是炼己身之真汞，使其变成丹砂。

《金丹真传》将炼己作为一个重要内容放在结丹之后，要人们结丹后不能满足现状，要进一步炼己。

前人认为：“还丹容易，炼己最难”，这是说巩固成果非常重要。张伯端祖师在《悟真篇》中说：“若要修成九转，且须炼己持心”。结丹后要炼成九转还丹，就要通过炼己深化功力，不然就达不到最终目的。

陈致虚祖师对此体会尤深，他说：“一差百错，总由炼己无功”。

二、炼己的目的

上面简述过，炼己可以巩固成果，深化功力，炼出新的水平，除此以外，通过炼己进一步净化心灵、进一步平衡体内阴阳，进一步深化功力，今分述如下。

1. 进一步净化心灵

张君宜在《大道论》中说：“如使炼己纯熟，则心无杂念，体若太虚，一尘不染，万虑皆空”。

由此可知要将炼己作好，进一步净化心灵至关重要，内丹的诸多过程要求思想真纯，精神高度集中，只有这样，才能炼好筑基，采到药材，引药入炉，结成内丹，丹成后继续炼己，要在原来基础上加强，使心灵进一步净化。

《金丹直解》曰：“若问如何炼己？鼎炉琴剑无差”。

这里所指的炉鼎，不是前面所论“腹为炉，头为鼎”；“丹田为炉，泥丸为鼎”的炉鼎，而是直指整个身躯，而将躯体比作“琴”，神志比作“剑”。

身体要长存，五脏要调和，疾病要消除，这就需要智慧的宝剑斩除杂念。炼己的目的就是斩除杂念，净化心灵，使丹体“常灵常存”。

如何净化心灵？陈致虚提出要“去色欲，绝恩爱，轻财货，慎得行”四个方面，他反复申述，此“四者，是炼己之大要。”

2. 进一步平衡阴阳

孙汝忠祖师在《金丹五百字》中有这样一段：“做起地仙事，炼己辨分明。虎猖须伏虎，龙奋把龙擒……防危而虑险，日日炼真精。”

所谓“地仙”，孙汝忠说：“修人仙不过筑基、得药；修地仙必须炼己还丹”。练到丹成后，不是功成圆满就万事大吉，仍要“防危虚险”。

因为此时人体内之阴阳仍有过偏过亢之时，所谓“虎猖”，“龙奋”即是阴阳失去平衡的表现。

因为阴阳气血不平衡是导致疾病的根源，也是毁丹坏药的诱因，因此如果不通过炼己保持阴阳气血的平衡，势必难撑得住结丹后的成果。

3. 进一步深化功力

内丹已成是本身功力进入了很高的层次，但要进入“九转还丹”就必须深化功力，这就必须通过炼己来达到目的。

炼己可进一步炼精化气，炼气化神，炼神还虚这三境界，还能达到“炼虚还无”这个更高的层次。

《韩湘宝卷》曰：“还神还虚还无极，粉碎虚空道始成。”

人达到“粉碎虚空”的无为境界那就超脱了本来的基质，产生了新的变化。脏腑更坚实，气血更调和，人身的耐受能力，人的抗病能力，人的特殊功能将大大的比以往不同。

《悟真篇》作者深有感触的说：“丹是己身至宝，炼成变化无穷”。更能性上究光宗，决了无生妙用”。

三、炼己的时间选择

《金丹直指》认为炼己的最佳时间是“弦前弦后”，这是很具科学性的，上弦为初八，下弦为二十三，这两个时间的月象均是黑白各半，象征人体阴阳气血平衡协调。

炼己既然是巩固和发展金丹的成果，那么练功就再不需要筑基、采药，结丹那么紧凑，选择最佳的时间行进阳火或退阴符，不仅能使丹质更加纯洁，还能不断激发其功能，若无休止的乱施功法，乱运火候，能导致毁丹毁药，至使全功尽弃。

上弦初八，月象前晦后明，是由阴转阳，进入阴阳均等；下弦二十三，前明后晦，是由阳转阴，进入阴阳各半。

由此来推断人体变化；上弦期人体阴精释放，使阳气不断生发，达阳平于阴的均等状态；下弦期，阳气温养，阴水生，使阴阳达平和各半。

利用弦前弦后这个时间缓缓用功，轻轻运火，可达事半功倍，因为人体处于最佳状态时，发挥的作用最佳，故尤适宜于炼己。

如果每日作一次炼己，以子时后一阳初生之际及寅时后阳气隆盛之时为佳。卯、西二时辰最好不要炼。

不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#

女性婚姻杂论：

一般情况下，凡命局财多则愚，官多则贱，印多则孤，伤多则害，刃多则残，禄多则贫，马多则奔波，冲多则不宁，合多则热情，阳多则坦荡，阴多则深沉，墓库多则损六亲。无财不实在，无官少压力，无印乏福泽，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。春秋生人，多平顺，但少有大为。夏天生人多喜寒凉，冬天生人多喜暖温，人生可能多起伏，但多有成就。

在八字理论中，女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙，或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫，男不娶伤官之女，女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男，男要娶官星或七杀生旺之女，即言此意。

女命正官或七杀一位者夫荣贵，女命官杀多者，不遭重婚，则多外遇。无论男女，遍地桃花者，多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者，嫁二婚人;接落空亡者，两次以上婚姻，甚为应验。

女命“克夫”的几种常见类型：婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥)，配偶身体不好、婚姻不顺利，如这个伤官又为忌神，会更加严重，伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑;官星入墓，配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日，或配偶宫逢冲，冲走用神，婚姻多不美。

女命忌日刃，克夫，忌魁罡，克夫夺夫权。女命天干印并立，婚迟或独身。月支遭刑，难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。

女命不惧夫者，多命带伤官，且伤官见官。年日相同，多主婚姻不顺。坐财透财，婚姻二度。

女子官星在日、时，说明晚婚，偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分，还代表已婚异性缘分，即会找有婚史的男人，古时俗称“填房”。

女命走食伤运或流年，无论喜忌，感情、婚姻大多不如意，添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财，必起事端。

女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花，一般阳干以财为桃花，阴干看官星。女命日干如果是阴干，乙、丁、己、辛、癸，一般遇到正官(正桃花)合身之年，便是婚缘的明显信息。

女命如夫宫坐一五行，时上又见同一五行，婚姻不顺。如夫宫坐酉，时上又见申金，是夫宫重现，乃命犯重婚之象。

女命欺夫之特征：(1)伤官坐支正官，欺夫;(2)正官坐支伤官，欺夫;(3)伤官贴克正官，欺夫。

女命流产或做过宫孕手术：(1)日坐阳刀，子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀，女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲，有流产或堕胎之忧。

薄命妇多显贵子：在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺，就说明其子女的能量大，日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱，则说明其子女的能量小，其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。

女命食伤为喜用神，而时支为食伤者，旺子女，时支为偏印者克子女。(枭印克食伤，时柱为子女宫)。总之，时支为喜用神者，男女皆利子女。为忌神者，皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。

日坐七杀的女人，对外人有可能很和善，但回到家里却总是会挑自己老公的不是，在家颇有母夜叉之风。

日坐财星且财为喜神的女人旺夫，日支是夫宫所在，夫宫里放了一堆钱，老公有花不完的钱，这样的老婆谁不要啊?

凡是日支被冲者，无论男女，大多都有婚姻有隐患，遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱，财不能生官，又无食伤通关，会有家庭暴力倾向，女性要多加注意。

若伤食坐禄神空亡被坏，子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏，不分用神忌神，必会二婚，重者死亡。此种情况，无需考虑格局、旺衰和用忌神。

甲午日出生的女子，见午中丁火为伤官，直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干，但老公大都窝囊废，吃软饭，要不婚前不错，婚后不是早死就是大病缠身，灾难重重。如果没有这几种，就是离婚外遇。总之，感情婚姻多有遗憾。 https://t.cn/A6CwPcMH

按照这4步来补肾，就能把肾补到最佳状态，完全不输20岁小伙[哈哈][哈哈][哈哈]

①补肾前先疏肝
日常中对身体影响最大的就是情绪，情绪会影响肝疏泄功能，导致肝气郁结。气不畅，不去疏通，直接补，只会越堵越严重！且肝肾同源，肝藏血，肾藏精，肾精依赖肝血滋养，精能生血，血能生精。若肝郁则必然影响肝血。

参考：若单纯肝气郁结，参考：逍遥散，疏肝解郁；
若肝郁化火，参考：丹栀逍遥散，疏肝清肝火
若肝血不足，导致肾精失养，参考：补肝四物汤，补养肝血。

②疏肝后，健脾祛湿
表现：全身乏力不想动，四肢酸软无力，食欲不佳，口黏不爽，皮肤油腻。舌象：舌面湿滑苔白腻
原因：脾虚运行差，内生湿气。若直接补肾，一则脾虚难以消化，加重脾胃负担。二则痰湿阻碍药效，导致药效堆积化热，与湿相结，形成湿热。
参考：六君子汤，或参苓白术散，健脾祛湿后再补肾

③疏肝健脾祛湿后，针对性补肾：
肾阴虚：阴虚内生虚火，且身体缺水，濡养和滋润的作用下降
表现：五心烦热，潮热盗汗，口干舌燥，容易上火，失眠盗汗，男女之事欲望强烈，但又续航短，舌红少苔。
参考：大补阴煎，或知柏地黄汤，滋阴补肾

肾阳虚：阳虚，温煦和振奋作用下降。
表现：畏寒肢冷，腰膝酸软，精神不振，尿频尿急，夜尿频繁，男女之事欲望减退，功能下降。舌质淡白胖大，有齿痕等。
参考：桂附地黄汤，或右归饮，温补肾阳

阴阳两虚：阴阳互根，若长期一方亏虚，另一方必然会受影响，出现亏虚状态。
表现：怕冷又怕热，白天自汗、晚上盗汗，头晕耳鸣，失眠健忘等。
参考：八味肾气汤，或地黄饮子，阴阳双补#中医# #中医舌诊# #国医的精诚力量#