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人们会把绿化称为最优美，会把世界称为唯一，会把自己的意义称为身边的人守护。每个人都为每个人而活，最终才会是自己。这就是你要活着的意义，不大意为自活，那样会很无趣，自乐无意义。大家乐，我才乐。自己乐，勉强过。回归简单的心灵，学会减法生活。心没有枷锁，才会拥有真正快乐。

人们会把绿化称为最优美，会把世界称为唯一，会把自己的意义称为身边的人守护。每个人都为每个人而活，最终才会是自己。这就是你要活着的意义，不大意为自活，那样会很无趣，自乐无意义。大家乐，我才乐。自己乐，勉强过。回归简单的心灵，学会减法生活。心没有枷锁，才会拥有真正快乐。你若拥有一颗宽容善良的心，你就会拥有快乐，你若拥有充满生机的心，你就会拥有健康幸福，其实生容易，活容易，生活却不易。若把心比做路，心宽路就宽，越走越舒坦。弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。

象形文字新解之“东胜神洲”
——回答知乎提问：“胜殷遏刘，耆定尔功”

首先，明确一个历史概念，就是4000年以前的人类文明实行封建制度。简单的说就是国土王位侯爵都是上天嘉封的。参见“嘉”字的金文构型。

其次，如果接受赏赐，那么王侯之间就不存在纷争，不会有战争，甚至为了延续制度，还出现备用的保荐制度，也就是后来的三公、太保少保等礼制。参见“薦”的甲金文形式，另见“保”字新解。

《说文》释“胜，犬膏臭也。一曰：不孰也”。“胜”的本义是地名，表示“犬”时代的“月”之地的高原和平原。“月”之地就是从高原的茶卡盐湖至循化-化隆盆地，也是所谓的“阪泉之野”。

“胜利”这个词组本义为两个地名，“利”就是《利簋》，表示从“木”归来的“力”，即炎黄二帝之族。“力”，既是“嘉”字的构成，也是“大荔”这个千年不变的地名组成。

“胜殷遏劉”，本义是“殷时代的胜之地，由东向西（辶字旁）回归到（曷）日之高原下的人丘，组成原金行时代的卬（乃圣乃神）”。

“耆定尔功”，本义是“'老'时代之族，下居平原，成为'尔'之四族的工（鸿）之力”。

历史记载中缺失了“利”和“功”之“协和万邦”时代，“刕”或“荔”在象形造字上表示原来的、以前的“力”（刀）之国，推测是“金”时代炎帝黄帝等三族组成，从“木”之“東”方之土田归来，也是“卬”（卵，参见《庚壶》新解）的左右邦国，后造字“留”，在汉藏语系分离的时代“留”在渭河源头黄河岸边。

“劉”之最初的封地，推测在以“镐京”——今天的永靖市（县）为都城的黄河、渭河、湟水交界之地。

《西游记》的“东胜神洲”，对应“西牛贺州”。从“胜”字分析，“牛”在“生”的下土，“贺”在“荔”的上方，由象形文字“嘉”推测：

东胜神洲为永靖县（市）一直到大荔县（市）的渭水流域。

黄克勤
2024年5月

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