在办公室加班，大家默默干活或者摸鱼。
特别特别安静。
耳机里是90年代经典老歌。
又到了这种灵魂被触动，回忆被触发的时刻。
生活的步伐可以被静止一小会儿。
止不住的抒发欲。

过往种种快速在脑海闪过，以一种时间倒叙的方式，仿佛自己是第三人称，回看一个小女孩的成长路程。

三十年的岁月，虽然人生还没过半，已经承载了太多。有一些别离，物是人非，天人永隔；有一些始终，依然如故，日月丽天；有一些幸运，庆幸相逢，山水一程。

人生是真的漫长。
寥寥几笔，无法描述。

所欲所追所求无非自由。

我们都在浮世当中寻找，经历，感悟，欢喜或悲哀着尘世的因缘；有时候执念蒙住了我们的眼睛，看不见自己的需求。

世间过客，谁又能做到放下执念，拈花一笑，大彻大悟。

于荒芜的时间而言，我们只是过客，总有一天，我们会和所有的一切永别，所以呢，无所谓失去，只是经过；亦无所谓得到，那只是体验。

宴席终会散去，相聚终会别离，执念不如淡忘，人生无非大梦一场，多少人又能梦里看生，曲终人散皆是缘，繁华落尽一场梦。

人生本是一场空，每个人都是赤条条地来，赤条条地去，世路漫长，哪有什么地久天长的童话，相濡以沫固然好，如果执念不能长久，不如相忘于江湖。

如来者，无所从来，亦无所去者，故名如来，笑者，无非凡尘中被别人笑笑，偶尔再笑笑别人，山重重，水重重，遥相望，不相忘，佛语梵音红尘别，千世今生念。

人海茫茫，有几人能走进心房；岁月漫长，有几人能共度时光。

人来人往，谁人走谁人留，花开花落，谁错过谁落寞，落花有意水自留。

多少错过，终生遗憾无法言说；多少别离，无力挽回，不知所措，缘起即灭，缘生已空，执念相濡以沫，不如默默淡忘。

淡忘，是一剂中药，昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间，是一个过客，记住了，遗忘了。

生活是一个漏斗，一边得到，一边失去；世上没有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。

遇见，绝非偶然；离开，也是必然，我们来世间不过是一过客，一切的一切都是过眼云烟，人活着就会有落寞，前行就会有坎坷。

有时，爱就是一场纷飞的雨，把炙热的心淋湿，心动就会有情伤，看透请也不过却此。

一些情，笑笑就好，别太认真；一些人，等等就行，无需执念；你是谁，并不重要；谁是谁，也不重要，问心无愧就好，随心随缘最重要！

人生中，诸多人，诸多事，诸多感情，无需纠结，一笑而过就好。

岁月总似水，一去不返，所以执念是苦楚，是妄想，是坚持过度而不放手。

摆渡人里有一句话：得不到的，因为不属于你，放不下的，是因为你不甘心。

很多人都有执念，觉得不甘心是因为付出过真心，不甘心是因为没得到的就是美好。

越是得不到，越是觉得美好，越是得不到，越是不甘心，一味的想要结果，也许得到了并不一定适合，这种执念让人生魔，抓住不放只会伤了自己。
放下并不难，只是不甘心。

人世皆苦，万般皆空，春秋轮回，世事如风，人生没有过去的事情，只有过不去的心情。

烦恼由心生，凡境皆心造，一切由心生，一切随心动。

佛世時，有一位母親連續失去了五個孩子，正哀傷不已時，第六個孩子突然又急病往生，這位母親痛不欲生，幾乎喪失心神地來到菴婆羅園。當時，佛陀正在為弟子們說法，見這位女子如此悲慟，便要阿難將她帶上前，慈悲地說明世間苦集滅道的聖諦，並勉勵她欲為苦本，多行布施、持戒，必有後樂。

在佛陀慈悲的開示下，這位善根深厚的母親隨即開眼證得初果，歡喜地在佛前受三皈五戒。

離開菴婆羅園，這位母親回到家中，繼續盡她為人母、為人妻的責任，過著安分守己的平凡生活。只是，夙緣所追，不久之後，她第七個孩子竟也因故往生。然而，這時已經契入佛法的她，卻表現得堅毅鎮定，既未崩潰，甚至並不哀傷。

反觀她的丈夫，卻為失去第七個孩子而痛苦不已。他看見妻子竟然是如此反應，忍不住帶著責備的意味問道：「死了七個孩子，妳這個做母親的，竟然沒有一點痛苦的樣子？」

她淡然地回答道：「從無始以來，我們不知輪迴千千萬萬次了，生養過的子孫也何止千千萬萬，在無數的生死之中，我們受的愛別離苦同樣多到數不清。如今，我已明白世間一切都是因緣聚散，哀傷無益。」

她的丈夫聽她這麼一說，很好奇地問她是從哪裡得知這種道理，她如實告知自己之前曾得到佛陀開示之事。這位丈夫聽到妻子這麼特別的遭遇，也期望從佛陀的說法中一解生死之苦，於是，隨即到菴婆羅園求見佛陀。佛陀早已得知他的來意，同樣為他一番說法之後，他歡喜地請求留在園中修行，三日之中，便證得阿羅漢果……

這是《別譯雜阿含經》中的一則記事。在《佛說老女人經》中，佛陀曾用火、用鼓作為譬喻，說明因緣生、因緣滅的道理：在空氣中，兩木磨擦生火，木頭燒盡，火也就滅了；鼓則是用皮、框製成，此外，也要有擊鼓的人，才能讓鼓發出聲音。佛陀以此指出，世間萬事萬物無非如此，需要多因多緣和合，才能夠成就，一旦其中一項因緣離散，事物也就消散了──這就是無常。至於每個因緣的和合與離散，也有它背後的種種因緣，也有它聚散的時間點，牽一髮而動全身。

萬事萬物的存在，看來如此平凡無奇、如此理所當然，然而，我們經常看不見它背後共同支撐成就的無數因緣，我們經常不知道，所有善因緣的會遇，都如此難得，而值得我們珍惜；我們也經常不知道，所有惡因緣的會遇，其實也並不容易，如俗諺所說：「冰凍三尺，非一日之寒。」

生死，是人生中最大的無常，也為我們帶來最大的痛苦，如《無常經》所說的，老病死，真的並不可愛。然而，如聖嚴師父所教導：「能有因緣的認知，便能從憂苦煩惱得到解脫。」許多人覺得佛法談無常太掃興、談苦太悲觀，殊不知，深解無常的人，必是最懂得珍惜當下、創造善因緣的人；深解無常故苦的人，雖然還是會感受到無常帶來的苦，卻不會因為百計徒勞地求常，而讓自己受到更多的苦。

在還沒有證聖之前，在生死無常中，我們難免還是會感到痛苦，但願我們都能從中更深入佛法，如此，也就不會白白受苦了。

文 / 果然是大師
#法鼓文化