#建议大学生提前培养一个小号##今年第3个龙年龙月龙日龙时##21岁男生跳江后续##妹妹曝胖猫曾说他的老婆不需要上班#赶紧请僧众念经超度最为要紧!!!



姓名:顿珠

身份:前半生俗家、后半生出家为尼

出生年份:1921年

离世年份:2014年



名为顿珠的这位老妇人虽然言语犀利,但却是一个常念弥陀圣号和观音心咒的行法者。临近去世前,不断出现阿弥陀佛等心间放光照射在自己身上等的清净现相。真正到了临终时,怙主阿弥陀佛说:“现在来极乐世界。”她说:“我今晚去。”一边双手合掌说:“请阿弥陀佛垂念观照!”而离世往生。

她于藏历十五胜生铁鸡年(1921年), 出生在四川省甘孜藏族自治州甘孜县夏热村。她无论对谁都直言不讳,此外不是一个会说悦耳好听话的人。每天清晨和晚上,都会做一百遍礼拜,直至去世之间从未间断,平时主修阿弥陀佛圣号和观音心咒,然而俗话说:“说罪可清净,说善则消尽。”所以她念修的具体数量从未曾与人言说。

1. 遍地开满白莲花

去世前一个月的时候,她总是见到这世上没有的四瓣白莲花,以及从西方的彩虹道中,出现了白色和蓝色的彩云,飘落到自己面前,见到那里面有上师如意宝和阿弥陀佛等,并不是一尊,而是有种种不同的圣尊,每日常常见到这些。时而还会说:“传来了非常好听的声音,所以你们听见了吗?”

侄子晋噶说:“我们俩正在一起吃饭的时候,她忽然用手抓了一下自己的围裙,然后笑着说:‘这里有一朵很好看的花,我想能不能抓得住,抓了却没抓住。’就这样在很多天里,一直感觉床上、屋子内外,甚至是脚下所踩的地方,全都遍满了莲花。”

2. 遇到戴堪布帽的小僧人

她的侄女觉姆【觉姆,藏地对女性出家人的一种尊称。】扎西拉姆告诉我们:“一天,她对我说:‘孩子,现在来了一个戴着堪布帽的小僧人,看了我一眼,边笑边走了。你看看他去哪了?’从那以后,她时不时会说:‘那个戴堪布帽的小僧人来我身边了,经常在我的枕边,还一直笑,晚上也不需要睡觉,而是像保护我一样待着’。”

一次,两个侄女将她左右搀扶着,安置在后院的角落里晒太阳,然后两人便先行回家了,过了一会,发现她不在之前坐的那个地方,于是二人到处寻找,但都没有找到,原来她已经回到了自己的小屋,侄女问:“你这个人,平时没两个人搀扶的话, 自力无法行走,自己是怎么到这里来的?”她说:“那个戴堪布帽的小僧人扶我回来的。”实际上根本不存在这样一个小僧人,然而她对觉姆阿苍说:“那个小僧人是上师如意宝的化身。”如她所说,当然如此。

3. 昼夜现彩虹

一次,她说:“从上师如意宝、怙主阿弥陀佛、第一世阿宗珠巴仁波切卓登华沃多杰的心间,放射出彩虹照到我的怀里。我围裙上的污垢把彩虹弄脏了,所以要再做一条新的围裙。”之后也按照她所说,新作了一条围裙。

她还说:“不论白天黑夜都会出现(她有一只眼睛看不见),我把能看见的那只眼睛遮住后,用原本看不见的眼睛来看的话,也能看得清楚。所以我对彩虹说:‘现在你不要这样出现,在我的眼前一会白、一会红,会影响到我。我死后立刻要去极乐净土。’从那以后,彩虹再也没有像那样出现过,所以我还能和彩虹聊天。”

4. 因天降舍利而失眠

她又说:“我床上落的全是舍利,所以没法睡觉了。”然后不肯睡觉,达瓦拉姆悄悄拿来一把大米藏在她的被子里,佯装是舍利后取出,哄她说:“现在睡吧,我已经把所有舍利都拿出来了。”她却说:“你骗我,我知道哪些是大米,哪些是舍利。”无论如何,两天夜里都说床榻上降有舍利,根本不肯在床上休息。

5. 旃檀等净相

某段时间里,她时不时就会出现种种净相,有时是从自己的床上长出世间没有的旃檀树枝,顶上还盛开着各种各样的花,不仅如此,树枝上还栖息着声音悦耳的各种鸟;又有时候,在这个世间没有的大型会供上,她也得到了一份会供品;此外还有玛吉拉准赐予灌顶,等等。

6. 阿弥陀佛遍布各处

又在一天夜里,侄女觉姆达瓦拉姆和扎西拉姆二人陪在她左右,三人一起轻松悠闲地待着,她忽然拉起身后的被子,盖在三人的头上,一边笑一边说:“就在这里,有上师如意宝、怙主阿弥陀佛、莲花生上师、观世音菩萨等等这么多圣尊。我们现在太幸福了!是吧?”又说:“房间里到处都是阿弥陀佛,哎呀!你们说让我睡觉,我都不知道要把头枕在哪里,到处都是阿弥陀佛,我找不到一个可以枕头的地方。”如是大约两天夜里都不肯睡觉。

7. 护法神拖延往生净土

藏历四月二十日,某个时间里,她斩钉截铁地说:“卓登华沃多杰、上师如意宝、怙主阿弥陀佛都说:‘今晚过来’。所以我今晚走。”正如她所说,当晚侄女扎西拉姆吃过晚饭后来到她身边,这时她说:“你去哪了?我心想要带你走,就等了很久,但你还是没有来,所以我就自己走了。在一个大草原上,圣尊佛和佛母像下雪一样降临,我正往草原那边走的时候,听到从某个地方传来一阵像是忧苦的叫喊声,往那边看时,发现是我的护法神。他们双膝跪地,头磕在地上,口中呼喊着:‘你不走可以吗?我们不会让你痛苦的。’我行动不能自理,像个糌粑团一样,不知道以这样的身体能做些什么,但无论如何没有办法,只能回来了。那些圣尊也是稀奇,阿弥陀佛等一些圣尊说让我去极乐世界,护法神们又说不要去。明天我还死不了的话,就是护法神不放行,需要供护法。”当天晚上,又说:“降下舍利了,上师们全都来了。”如是整晚都不肯睡。

第二天早晨供了护法,当时她的手变得连念珠都拿不起来,即便如此,仍然一边数数双手合掌,一边望着天空说:“请怙主阿弥陀佛垂念观照!请怙主阿弥陀佛垂念观照!”一时,就像是母亲到了孩子面前,孩子满怀欣喜那般,用力从椅子上起身,一边开怀大笑,一边双手击掌,口中除了“阿弥陀……阿弥陀……”之外,再说不出其他话。而后便缓缓离世往生。



她去世的那天早晨,常常晒太阳的那个后院角落上方,出现了彩虹,这是扎西山谷的两个觉姆康卓拉姆和齐美卓玛亲眼目睹后所说。

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“黄色的树林里分出两条路,我选择人迹罕至那条。”

山是没有路的,Nava要用镰刀砍出一条路。

我之前还想着可以自己靠户外地图上山,才发现没有nava自己面对这片山脉会有多么不堪一击,人类世界的地图逻辑在荒蛮的原始树林里发笑。

他完全凭着对山的直觉,边走边感觉,然后摸索,慢慢的我才发现,他也不确定今天的山脉会把我们引向哪里。你需要与这种未知一起生活在这片山谷里。

山里隐藏着神秘的瀑布,只有他知道怎么前往哪里,不,其实他也不知道,他只是在当下每一个瞬间又重新可以找到它们。这时候蝴蝶汇成一条银河的纽带,顺着峡谷一起向山下飞去,只有在这样远离文明的地方,我心里的某些地方才会真的醒来。

有时他会唱歌,倒也不是图开心,是为了告诉藏在林子里的猎人,现在经过的不是他们的猎物。这时他又会停下来看看山的形状,再看看我们旁边的树木和动物的粪便。山会和他讲话的。

他好像我心中的唐旺。

我们不小心经过了豹子的家,它们喜欢住在靠近山头的洞穴里。他表现的很紧张,要带着我们悄悄跑走,却给我看到其实是在偷笑,他知道要遇到豹子合适的时间和合适的地方,现在不是。他说早上的时候藏在那边的灌木里,你会看到它们。

人类的体型对豹子是风险过大的捕食对象,人们可以和豹子和谐生活在同一片森林里,互相尊重。他们告诉我,偶尔在夜晚的树林里与豹子对视的时刻。偶尔我看到它们留下的足迹。

但真正让我生畏的生物要小的多,此时我的腿和腰都在流血,是蚂蝗,这片山里有太多。我的“唐望”告诉我他有蚂蝗喷雾,到了山上就给我喷上,但每次我看到那个瓶子他都闪闪躲躲,最后我才知道那是一瓶浓缩滴露消毒液。

作为丛林野人,他倒是把安慰剂效应拿捏的死死的。这一路从我身上拿下来的蚂蝗有四五十只。可能是由于它们长的过于像生殖器,或是他们在皮肤上扭动的样子,可以让我浑身不适,吸血都不是重点了。后来我已经麻木到不知道惊慌了。

他笑笑说“今晚咱们这里睡吧”
“那蚂蝗呢?”
“那只是你的问题,不是我的问题。”
奇怪蚂蝗真的不咬他。

我只知道,以后有蚂蝗的山我绝不去了,去的话也不会带着滴露消毒液和整蛊我的野人唐望,虽然这次我的底线又创新低。

这里叫knuckles,斯里兰卡世界级遗产之一,我们从核心区的一个还未通电的小村上山,先从kandy坐公车然后徒搭大卡车(不zuo可以不徒搭)最后一段路只能雇三蹦,推荐给不怕死的户外人,但这里山的形状是我从来没见过的。

(去knuckles有很多路线,大多数游客会在附近城市成团然后直接被旅行团带到山区,可以很舒适,却缺少体会这片山脉真正原始魅力的机会。如果你也喜欢走人迹罕至的小野路,可以先尝试着自己来到这个meemure的小村庄露营,能自己找到这里已经是一场冒险了。)


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