史妍的专场，爆笑中夹杂着感动。最原始最纯粹的女本位思想，没有东西能阻挡她的人格魅力。非常敢想敢说的一个人，用最温柔的方式说了出来。没听过的赶紧给我去听

去年8月刚来北京，听了小橘。那时刚开始工作，整个人是相对昂扬向上的，和小橘演出的状态一样，朝气蓬勃。

11月听了梁彦增。全场都是和观众互动，小梁很努力抛梗，但效果并不是最佳。也让我想起了尴尬的自己是不是该调整一下赛道了。（没有说小梁不好的意思！听得最多的就是小梁的播客和cut只是那场稍微冷了）

3月休息，来石家庄听了这场非常符合心境的《憋说话》。我才知道人可以如此坚韧、天马行空、洒脱和有趣。史妍老师的说话方式就是跟你唠家常，她的梗就像猫爪子一样一下下挠在你心上，像棉花糖融化在热巧克力里，让受伤的人得到温暖，困惑的人茅塞顿开。

也许啥都和自己的经历挂钩是有些矫情了，其实每次听单口喜剧也是抱着纯粹放松的心情，只是事后为了冷静下来，会想这些平衡一下。

从三个月一次的津脱到今天的火柴梗史妍专场，遇到这群文字工作者真好。

分享一个学术研究感受

如图，两本书，第一本直带“女性空间”大名，我却觉得第二本书的研究内容更有助于我研究女本位

中国绘画中的女性，除了史前和上古图符，我只能联想到诞生于三世纪并一直发展的仕女图，后者在大部分状态下失去了女性文化的基因，没有什么女本位基因可以挖掘了（但她们确确实实是历史中的女性，是具体的女性群体，对她们的关怀也是女本位研究中必不可少的一部分）

而第二本，墓葬中的礼仪，可就要流露出人类最本质的意识了，人之将死其言也善，没有人想因为死亡就此切断与宇宙母亲的连接，墓葬礼仪将流露出古人对天、地、人的意象最本质的思考，一生吸血女人的人都要在此时研究如何回归宇宙子宫，如何回归母秩序。女性文化的基因是通过人最本质最深处的意识得以传承的，从未中断，女本位在其中矣

我还没有读这两本书，预判不一定对，等我有空阅读后验证一下我的感觉

看到一些影评抨击《可怜的东西》，说女性的崛起为什么是靠做妓女？如果这么理解，看到得就是在贬低。片中夸张重复的视觉，展示给人的是力比多，是一种驱动本能，是一种力量，在不带约束的体验下，逐渐形成管理自己的超我。

整个故事是一名女巨婴的成长过程。角色贝拉是一个母女本位一体，拥有妈妈的身体，婴儿的脑袋。制造者是一名科学家God，寓意造物主，一直想把巨婴保护在温室，她摇摇摆摆身体犹如一个木偶，需求得不到就会摔盘子。当她想探索外面的世界时，God虽不情愿，也在她的裙子里缝上了可以救急的钱币以备不时之需。

风流的律师邓肯带着她出去旅行，贝拉开始自我的冒险，途中遇到象征女性独立的老妇，新奇的头发造型引起了贝拉的好奇，引领她进入理性世界，而邓肯却在迷恋中停不下来，并做出报复行为。与老妇同行的黑人帅哥带她看了底层世界，第一次看到这样悲惨，她无法释怀，便带着钱要去拯救穷人，结果被骗了个精光。即便如此，她对这个一直在跟她描述世界是残酷的黑人帅哥说：“你只是被这个世界伤害过的小孩。”经历这些她选择了离开，并把救急的钱给邓肯买了一张返回巴黎的火车票，自己在身无分文的情况下用身体工作。

《可怜的东西》里面有对性大尺度的各种姿势，但是并不色情，也没有剥削女性。剧情中的贝拉是大脑还在发育中一个女性，无法控制自己的欲望是再正常不过的了。在不伤害别人的情况下，她用自己的经历去生活。在面对之前的丈夫，她想了解之前自己自杀的原因，决然的返回城堡并反击。最后在科学家爸爸古德和一直支持她的戈得温医生的陪伴下，选择做一名医生。

如果只是看到了《可怜的东西》的视觉冲击，它就是一部低俗的电影。