今天快乐的事：
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2.喝了一杯霸王茶姬好喝
3.读书收获了新的知识点：
[给你小心心]以下摘抄：
当我们把对事情的想法和事情本身混淆在一起的时候，就会陷入困境。想法涉及到解释和判断，但这并不是事实的本质；它们只是衍生出来的更多想法而已。
你的感受首先取决于每一个阶段你对所发生的事的判断，其次取决于你对自己当前生活的看法。在这个场景中，我们很容易看到由一个事件引出的某些想法，是如何带来其他的想法和感受的。
对事物做了错误的解释。往往只有在这些情境中，我们才能发现自己的情绪是多么依赖于对事实的解释。很多时候我们并不会去核对事实的真相。 我们总是对这个世界有自己的解释，井且根据这些解释而不是事实本身去做出情绪反应。
它创作了一个叙述性的故事去配合事实。而一旦创作完成，这个故事很难被废除。但是，这个故事对人的情绪和感受却有着可怕的影响力。即使它完全是虚构的或者只是基于部分事实编造的，它仍然能够发动情绪的引擎。体验到的所有情绪，——对事情的担忧、被抛弃感、孤独感，——都是由一件根本没有发生过的事情带来的。大脑只是错以为（没发生过的各种误会）
一个小小的情绪或者想法的改变能够决定我们对事件的看法。当我们不断地去思考那个永远不会出现的答案时，这些小小的情绪或者想法就会转变成思维的混乱，并且产生更多低落的情绪和心境。因此，我们创作了一个故事，——一场“关于我的戏剧”，——让我们越来越远离此时此地，远离事物的真实面貌。我们为自己编写的剧本一旦完成，就会不知不觉地把它作为现在和将来判断的参考点，——几乎从来不和现实进行核对。在不知不觉中，我们的想法不再是写在水中的字，而成为携刻在石头上的永恒。 我们创作的自我叙述的故事很快便成为未来判断的参考点，——不论它们离现实的真相有多么遥远。
当我们用消极的方式，——厌恶反应，——来对待我们的消极情绪时，当我们把情绪当做必须击倒、消灭、打败的敌人时，我们就把自己推入了陷阱。因此，理解厌恶机制就成为理解我们为什么长期陷于苦恼的根本所在。而不愉快的情绪又会引发过去记忆中那些无益的思维模式，从而使问题加剧。
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208253－208167=86
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65756771－65811725=-54954
今日全区可取回总额度变化
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14861398－14848833=12565
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富楼那布教的信念
世尊的十大弟子之中，被称誉为说法第一的富楼那尊者，是个能随机善巧引喻，辩才无碍的热血布教家。
有一天富楼那请求世尊，允许他到西部的输卢那国传播佛法，那是一个没有佛法的边地小国，人民野蛮、凶悍、粗暴。
世尊不放心，问道：「富楼那！如果那里的人辱骂你，羞侮你，你要怎麽办？」
富楼那马上回答说：「我会这样想：输卢那人算是很不错的了，他们没打我。」
世尊又问：「如果他们打你了，那怎麽办呢？」
富楼那回答说：「世尊！不论他们用拳头打我，或是用石块、棍棒打我，我会这样想：输卢那人算是很不错的了，他们没拿刀杀我。」
「如果被杀，怎麽办？」世尊慈爱温暖，非常彻底呵护弟子。
这个时候富楼那很爽朗地回答说：「死缘无量。老死、病死、溺死、烧死、祸事，人总得一死。如果由於我一死而能多一人知道正法，断除烦恼，证悟涅盘，我之所愿，莫过於此。」
世尊这才微笑，允许了他的请求。
於是尊者富楼那沿途一路乞食游化，来到了输卢那住下，除了自己继续专精修学之外，同时教化了许多当地人归信佛法。到了隔年雨季来临前，就已接引了五百位在家佛弟子，并在当地建立了一个可以容纳五百人修行的地方。
若无熊熊如火，死亦无憾的坚强信念，那是无法传布真实佛法的。
所谓「财是一代宝，法是代代宝」。一代指今生今世，代代指未来无穷尽的生生世世。金钱能让人幸福，但只限於这一世，乃是不究竟的相对幸福，不是绝对幸福。弥陀本愿救度之法，不仅能让人今生获得安乐，更进而後生往生极乐，从今生直到无尽的未来，都能获得绝对的幸福、永恒的安乐。
五欲奔波苦，忙生几十年，一朝呼吸断，何物可留连！
单独入地狱，剧苦难比喻，不逢善知识，何能免轮回。
善导大师说：「一入泥犁受长苦，始忆人中善知识。」
我等念佛人，只要有心，都可成为一切众生的善知识。
——慧净上人
世尊的十大弟子之中，被称誉为说法第一的富楼那尊者，是个能随机善巧引喻，辩才无碍的热血布教家。
有一天富楼那请求世尊，允许他到西部的输卢那国传播佛法，那是一个没有佛法的边地小国，人民野蛮、凶悍、粗暴。
世尊不放心，问道：「富楼那！如果那里的人辱骂你，羞侮你，你要怎麽办？」
富楼那马上回答说：「我会这样想：输卢那人算是很不错的了，他们没打我。」
世尊又问：「如果他们打你了，那怎麽办呢？」
富楼那回答说：「世尊！不论他们用拳头打我，或是用石块、棍棒打我，我会这样想：输卢那人算是很不错的了，他们没拿刀杀我。」
「如果被杀，怎麽办？」世尊慈爱温暖，非常彻底呵护弟子。
这个时候富楼那很爽朗地回答说：「死缘无量。老死、病死、溺死、烧死、祸事，人总得一死。如果由於我一死而能多一人知道正法，断除烦恼，证悟涅盘，我之所愿，莫过於此。」
世尊这才微笑，允许了他的请求。
於是尊者富楼那沿途一路乞食游化，来到了输卢那住下，除了自己继续专精修学之外，同时教化了许多当地人归信佛法。到了隔年雨季来临前，就已接引了五百位在家佛弟子，并在当地建立了一个可以容纳五百人修行的地方。
若无熊熊如火，死亦无憾的坚强信念，那是无法传布真实佛法的。
所谓「财是一代宝，法是代代宝」。一代指今生今世，代代指未来无穷尽的生生世世。金钱能让人幸福，但只限於这一世，乃是不究竟的相对幸福，不是绝对幸福。弥陀本愿救度之法，不仅能让人今生获得安乐，更进而後生往生极乐，从今生直到无尽的未来，都能获得绝对的幸福、永恒的安乐。
五欲奔波苦，忙生几十年，一朝呼吸断，何物可留连！
单独入地狱，剧苦难比喻，不逢善知识，何能免轮回。
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我等念佛人，只要有心，都可成为一切众生的善知识。
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