15种常用中成药
1、咽喉肿痛一一一一黄连上清片
功效：清热通便，散风止痛
用途：用于上焦内热引起的头晕脑帐，牙龈胂痛口舌生疮，咽喉红肿，耳痛耳鸣，暴发火眼，大便干燥，小便黄赤。
2、牙龈肿痛一一一一牛黄清胃丸
功效：清胃泻火，润燥通便
用途：用于心胃火盛引起的头晕目眩，口舌生疮，牙龈肿痛，乳蛾咽痛，便秘尿赤。
3、眼花视力模糊一一一杞菊地黄丸
功效：滋肾养肝
用途：用于肝肾阴亏所致的眩晕耳鸣，羞明畏光，迎风流泪，视物昏花。
4、头痛一一一头痛宁胶囊
功效：熄风涤痰，逐瘀止痛
用途：用于痰瘀阻络引起的头痛剧烈，或攻冲作痛，或痛如锥刺，或连及目齿，伴目眩畏光，胸闷脘帐，恶心呕吐，急躁易怒，反复发作。
5、头晕一一一养血清脑颗粒
功效：养血平肝，活血通络
用途：用于血虛肝亢所致的头痛，眩晕眼花，心烦易怒，失眠多梦。
6、扁桃体发炎一一一蒲地蓝消炎口服液
功效：清热解毒，消炎抗炎
用途：用于疖肿，腮腺炎、扁桃体炎等
7、鼻炎一一一鼻炎通窍颗粒
功效：清热解毒，宣窍通肺
用途：用于急性鼻炎，慢性鼻炎，过敏性鼻炎等
8、气管炎一一一百蕊颗粒
功效：化痰止咳，清热消炎
用途：用于急慢性气管炎， 感冒等。
9、冠心病一一一麝香保心丸
功效：芳香温通，益气强心
用途：用于气滞血瘀所致的胸痹，以及心肌缺血所致的心绞痛、心肌梗死。
10、胃炎一一一一香砂养胃丸
功效：温中散寒、和胃止痛
用途：用于胃阳不足、湿阻气滞所致的胃痛、痞满，伴胃痛隐隐、脘闷不舒、呕吐酸水、嘈杂不适、不思饮食、四肢倦怠
11、胆囊炎一一一复方胆通片
功效：清热利胆、解痉止痛
用途：用于肝胆湿热，胆腑气郁，胆失通降引起的胁腹胀痛，右上腹触痛明显而拒按，或牵及肩背口千口苦，纳呆恶心，恶食油腻，便秘、尿黄急慢性胆囊炎、胆管炎、胆囊结石、胆道结石合并感染等。
13、肠绞痛一一一附子理中丸
功效：温脾散寒，止污止痛
用途：用于脾胃虛寒，食少满闷，腹痛阵阵，及一切沉寒痼冷。
14、尿道炎一一一热淋清颗粒
功效：清热解毒，利尿通淋
用途：用于各种尿道炎，淋沥涩痛等。
15、腰痛一一一一尪痹片
功效：补肝肾，强筋骨，祛风湿，通经络
用途：用于肝肾不足，风湿阻络所致的肌肉、关节疼痛，局部肿大、僵硬畸形，屈伸不利，腰膝酸软，畏寒三力。
1、咽喉肿痛一一一一黄连上清片
功效：清热通便，散风止痛
用途：用于上焦内热引起的头晕脑帐，牙龈胂痛口舌生疮，咽喉红肿，耳痛耳鸣，暴发火眼，大便干燥，小便黄赤。
2、牙龈肿痛一一一一牛黄清胃丸
功效：清胃泻火，润燥通便
用途：用于心胃火盛引起的头晕目眩，口舌生疮，牙龈肿痛，乳蛾咽痛，便秘尿赤。
3、眼花视力模糊一一一杞菊地黄丸
功效：滋肾养肝
用途：用于肝肾阴亏所致的眩晕耳鸣，羞明畏光，迎风流泪，视物昏花。
4、头痛一一一头痛宁胶囊
功效：熄风涤痰，逐瘀止痛
用途：用于痰瘀阻络引起的头痛剧烈，或攻冲作痛，或痛如锥刺，或连及目齿，伴目眩畏光，胸闷脘帐，恶心呕吐，急躁易怒，反复发作。
5、头晕一一一养血清脑颗粒
功效：养血平肝，活血通络
用途：用于血虛肝亢所致的头痛，眩晕眼花，心烦易怒，失眠多梦。
6、扁桃体发炎一一一蒲地蓝消炎口服液
功效：清热解毒，消炎抗炎
用途：用于疖肿，腮腺炎、扁桃体炎等
7、鼻炎一一一鼻炎通窍颗粒
功效：清热解毒，宣窍通肺
用途：用于急性鼻炎，慢性鼻炎，过敏性鼻炎等
8、气管炎一一一百蕊颗粒
功效：化痰止咳，清热消炎
用途：用于急慢性气管炎， 感冒等。
9、冠心病一一一麝香保心丸
功效：芳香温通，益气强心
用途：用于气滞血瘀所致的胸痹，以及心肌缺血所致的心绞痛、心肌梗死。
10、胃炎一一一一香砂养胃丸
功效：温中散寒、和胃止痛
用途：用于胃阳不足、湿阻气滞所致的胃痛、痞满，伴胃痛隐隐、脘闷不舒、呕吐酸水、嘈杂不适、不思饮食、四肢倦怠
11、胆囊炎一一一复方胆通片
功效：清热利胆、解痉止痛
用途：用于肝胆湿热，胆腑气郁，胆失通降引起的胁腹胀痛，右上腹触痛明显而拒按，或牵及肩背口千口苦，纳呆恶心，恶食油腻，便秘、尿黄急慢性胆囊炎、胆管炎、胆囊结石、胆道结石合并感染等。
13、肠绞痛一一一附子理中丸
功效：温脾散寒，止污止痛
用途：用于脾胃虛寒，食少满闷，腹痛阵阵，及一切沉寒痼冷。
14、尿道炎一一一热淋清颗粒
功效：清热解毒，利尿通淋
用途：用于各种尿道炎，淋沥涩痛等。
15、腰痛一一一一尪痹片
功效：补肝肾，强筋骨，祛风湿，通经络
用途：用于肝肾不足，风湿阻络所致的肌肉、关节疼痛，局部肿大、僵硬畸形，屈伸不利，腰膝酸软，畏寒三力。
【“毛公山茶话”：以情说理 以案说法】“俗话说，远亲不如近邻。”3月21日，旬阳市铜钱关镇金盆湾村老党员陈中道说，“当时，两家人情绪激动，互不相让。我们借古说今、以情感人，讲‘权、责、情、礼’，经过3个小时调解，张鹏和宋强握手言和了。”
今年年初，相邻而居的张鹏和宋强因老宅墙界、附属用地地畔产生纠纷，村调委会多次调解无果。后来，铜钱关司法所组织了一场“毛公山茶话”会，汇聚司法、行政、乡贤“五老”等三方力量，到村入户现场联调，最终化解了这场矛盾纠纷。
旬阳市委常委、市委政法委书记李作奎说：“我们整合政法单位、行政单位和基层自治组织力量，探索创新‘三力联调’机制，通过以本地有名的毛公山命名的‘毛公山茶话’说事平台，共同发力、各有侧重、相互配合进行联调，最大程度化解重大疑难矛盾纠纷。这一做法被群众形象地称为咱身边的‘三堂会审’。”
让身边人说身边事
“不给个结果，这事没完！”
“是她先动的手，凭啥让我道歉？”
桐木镇石板沟村相邻居住的刘小红、颜慧是妯娌，两人因生活琐事经常发生口角，互不相让。一次，刘小红被颜慧辱骂推搡后，一气之下，拿起在地里干活的锄头挥向颜慧，导致颜慧上颌骨骨折住院。桐木司法所召集乡贤“五老”等各方人员，召开“毛公山茶话”会，让村里德高望重的老人说事明理。
家事矛盾源于小事，但家事纠纷绝无小事。“毛公山茶话”会在调解家事纠纷时，一般请出村里德高望重的乡贤“五老”主持说事，既要评判对错、维护公平正义，重视法律效果，也要化解心结、促进和谐稳定，重视社会效果。发挥熟人更了解情况的优势，让身边的人说身边的事，让熟人断好家务事。
旬阳搭建起基层行政力量全程介入、司法力量全力协助、道德力量全程主导的“行政+司法+道德”三方力量联合调解平台，依托镇政府工作人员组成行政调解队伍、公检法司工作人员组成司法调解队伍、乡村“五老”等组成人民调解队伍，组建医患纠纷、交通事故、婚姻家庭等15个专业性调委会，通过“毛公山茶话”会调解群众的矛盾纠纷。
“俗话说，‘妯娌亲，家门旺’。我们在调解时围绕亲情，结合法理，以情说理、以案说法，最终让两人解开了心结，促使妯娌俩重归于好。”村里的乡贤刘琦说。
调解走在激化前
“农用三轮车是禁止载人的。”袁军的儿子气呼呼地说，“你非法载人导致我爸去世，你说怎么办！”
“我也没办法，是你爸非让我捎上他的。”王风无奈地说。
看双方说着就要动手，邻居赶忙将人拉开，村干部紧急将情况上报镇调委会，镇调委会迅速启动“三力联调”，组成调解小组，请来双方当事人召开“毛公山茶话”会。
原来，吕河镇田湾村地处大山深处，60多岁的村民王风靠一辆农用三轮车出行。去年6月8日早上，王风驾车下山，遇见同村的袁军。在袁军多次请求下，王风出于好意让其搭乘一段。谁料发生车祸，袁军重伤死亡。事后，两家因赔偿金产生争议，矛盾日渐激化。
调解中，调解员认真听取双方意见，分析后指出：王风驾驶农用三轮车载人是违反道路交通安全规定的，但未收取任何费用，属于好意施惠行为。根据民法典第一千二百五十七条规定，应当减轻其赔偿责任。袁军乘坐不能载人的农用三轮车出行，本身存在一定过错，应当自行承担部分责任。最终，在法、理、情面前，调解员提出合理的解决方案，双方当事人当场签订调解协议书并且立即履行。
预防走在排查前、排查走在调解前、调解走在激化前。旬阳市建立村（社区）“日排查日调处、周汇总周研判、月总结月上报”机制，要求村（社区）对本辖区发生的各类矛盾纠纷第一时间介入调处、镇级负责调处跨村或村级调解失败上交的矛盾纠纷、市级负责调处专业性行业性或跨镇的矛盾纠纷、“三力联调”组织负责调解群众关心的社会影响较大的复杂矛盾纠纷。
“我们全面推行‘毛公山茶话’会，运用‘三力联调’矛盾纠纷调处机制，用心用情用力为群众解难题、办实事，维护社会和谐稳定。”吕河镇党委书记周浩说。
用制度确保公信力
“不去法院打官司，就在你们这里说说就可以了？”看着“毛公山茶话”会上出的调解书，仙河镇观庄社区居民张建国一脸不相信。
2023年5月的一天，张建国的老伴正在街上散步，被邻村王坪村村民王一山驾车撞伤，经诊断双脚踝受伤严重。仙河司法所启动“三力联调”程序，由司法所牵头，观庄社区、王坪村调委会参与的“三力联调”，经过10天的不懈努力，让张、王两家达成一致。但是临签字时，张建国又犯嘀咕了：“就在这上面签个字，管用吗？”
“经过咱们调解成功达成的协议，可按照相关法律法规向法院申请确认其法律效力。法院裁定调解协议有效，作出司法确认裁定书；经审查不符合法律规定的，各级调解组织重新进行调解或直接引导进入诉讼程序。”听了调解员潘明成的耐心解释，双方当事人放下顾虑，签字言和。
为了保障机制快速有力、调解效能立竿见影，旬阳市建立司法确认制度，开辟诉调绿色通道，建立速裁快执制度，同时全力落实经费保障。
“我们将全市各镇45名专职调解员的工资报酬纳入财政预算，按照每年‘最低50万、最高不设限’的原则，将人民调解补助经费纳入财政预算，以案定补。”旬阳市司法局局长许立安说，“每年评选表彰一批调解先进集体和个人，激发调解动力，凝聚调解合力。”
据了解，近3年，通过“毛公山茶话”会，旬阳市共化解各类矛盾纠纷3627件，调解成功3572件，实现治安、诉讼和信访三类案件大幅下降的良好成效，有效推进了诉源、案源、访源治理，推动了新时代“枫桥经验”落实落地落细。
今年年初，相邻而居的张鹏和宋强因老宅墙界、附属用地地畔产生纠纷，村调委会多次调解无果。后来，铜钱关司法所组织了一场“毛公山茶话”会，汇聚司法、行政、乡贤“五老”等三方力量，到村入户现场联调，最终化解了这场矛盾纠纷。
旬阳市委常委、市委政法委书记李作奎说：“我们整合政法单位、行政单位和基层自治组织力量，探索创新‘三力联调’机制，通过以本地有名的毛公山命名的‘毛公山茶话’说事平台，共同发力、各有侧重、相互配合进行联调，最大程度化解重大疑难矛盾纠纷。这一做法被群众形象地称为咱身边的‘三堂会审’。”
让身边人说身边事
“不给个结果，这事没完！”
“是她先动的手，凭啥让我道歉？”
桐木镇石板沟村相邻居住的刘小红、颜慧是妯娌，两人因生活琐事经常发生口角，互不相让。一次，刘小红被颜慧辱骂推搡后，一气之下，拿起在地里干活的锄头挥向颜慧，导致颜慧上颌骨骨折住院。桐木司法所召集乡贤“五老”等各方人员，召开“毛公山茶话”会，让村里德高望重的老人说事明理。
家事矛盾源于小事，但家事纠纷绝无小事。“毛公山茶话”会在调解家事纠纷时，一般请出村里德高望重的乡贤“五老”主持说事，既要评判对错、维护公平正义，重视法律效果，也要化解心结、促进和谐稳定，重视社会效果。发挥熟人更了解情况的优势，让身边的人说身边的事，让熟人断好家务事。
旬阳搭建起基层行政力量全程介入、司法力量全力协助、道德力量全程主导的“行政+司法+道德”三方力量联合调解平台，依托镇政府工作人员组成行政调解队伍、公检法司工作人员组成司法调解队伍、乡村“五老”等组成人民调解队伍，组建医患纠纷、交通事故、婚姻家庭等15个专业性调委会，通过“毛公山茶话”会调解群众的矛盾纠纷。
“俗话说，‘妯娌亲，家门旺’。我们在调解时围绕亲情，结合法理，以情说理、以案说法，最终让两人解开了心结，促使妯娌俩重归于好。”村里的乡贤刘琦说。
调解走在激化前
“农用三轮车是禁止载人的。”袁军的儿子气呼呼地说，“你非法载人导致我爸去世，你说怎么办！”
“我也没办法，是你爸非让我捎上他的。”王风无奈地说。
看双方说着就要动手，邻居赶忙将人拉开，村干部紧急将情况上报镇调委会，镇调委会迅速启动“三力联调”，组成调解小组，请来双方当事人召开“毛公山茶话”会。
原来，吕河镇田湾村地处大山深处，60多岁的村民王风靠一辆农用三轮车出行。去年6月8日早上，王风驾车下山，遇见同村的袁军。在袁军多次请求下，王风出于好意让其搭乘一段。谁料发生车祸，袁军重伤死亡。事后，两家因赔偿金产生争议，矛盾日渐激化。
调解中，调解员认真听取双方意见，分析后指出：王风驾驶农用三轮车载人是违反道路交通安全规定的，但未收取任何费用，属于好意施惠行为。根据民法典第一千二百五十七条规定，应当减轻其赔偿责任。袁军乘坐不能载人的农用三轮车出行，本身存在一定过错，应当自行承担部分责任。最终，在法、理、情面前，调解员提出合理的解决方案，双方当事人当场签订调解协议书并且立即履行。
预防走在排查前、排查走在调解前、调解走在激化前。旬阳市建立村（社区）“日排查日调处、周汇总周研判、月总结月上报”机制，要求村（社区）对本辖区发生的各类矛盾纠纷第一时间介入调处、镇级负责调处跨村或村级调解失败上交的矛盾纠纷、市级负责调处专业性行业性或跨镇的矛盾纠纷、“三力联调”组织负责调解群众关心的社会影响较大的复杂矛盾纠纷。
“我们全面推行‘毛公山茶话’会，运用‘三力联调’矛盾纠纷调处机制，用心用情用力为群众解难题、办实事，维护社会和谐稳定。”吕河镇党委书记周浩说。
用制度确保公信力
“不去法院打官司，就在你们这里说说就可以了？”看着“毛公山茶话”会上出的调解书，仙河镇观庄社区居民张建国一脸不相信。
2023年5月的一天，张建国的老伴正在街上散步，被邻村王坪村村民王一山驾车撞伤，经诊断双脚踝受伤严重。仙河司法所启动“三力联调”程序，由司法所牵头，观庄社区、王坪村调委会参与的“三力联调”，经过10天的不懈努力，让张、王两家达成一致。但是临签字时，张建国又犯嘀咕了：“就在这上面签个字，管用吗？”
“经过咱们调解成功达成的协议，可按照相关法律法规向法院申请确认其法律效力。法院裁定调解协议有效，作出司法确认裁定书；经审查不符合法律规定的，各级调解组织重新进行调解或直接引导进入诉讼程序。”听了调解员潘明成的耐心解释，双方当事人放下顾虑，签字言和。
为了保障机制快速有力、调解效能立竿见影，旬阳市建立司法确认制度，开辟诉调绿色通道，建立速裁快执制度，同时全力落实经费保障。
“我们将全市各镇45名专职调解员的工资报酬纳入财政预算，按照每年‘最低50万、最高不设限’的原则，将人民调解补助经费纳入财政预算，以案定补。”旬阳市司法局局长许立安说，“每年评选表彰一批调解先进集体和个人，激发调解动力，凝聚调解合力。”
据了解，近3年，通过“毛公山茶话”会，旬阳市共化解各类矛盾纠纷3627件，调解成功3572件，实现治安、诉讼和信访三类案件大幅下降的良好成效，有效推进了诉源、案源、访源治理，推动了新时代“枫桥经验”落实落地落细。
虽辨单复三身，实非一非三，而三而一。不纵横，不并别，离过绝非，不可思议。
这个佛的「三身」有「单复」;但是佛的境界，「非一非三，而三而一，不纵横、不并别，离过绝非，不可思议」。这个佛的境界啊，我们可以从开合的角度来看。开出来，那当然是「三身」，三身当中又有所谓「单复」的差别。但是合起来，就是现前的一念心性，就是一念寂而常照，照而常寂的心性，所以它「非三」而「非一」，「不纵、不别」，这是一种开合的不同。所以我们在研究佛的功德，《华严经》也一再强调这个观念：佛的功德是不可以分割的，「一为无量，无量为一」，这种法界缘起，跟九界的差别是不同的。
今云阿弥陀佛，正指同居土中示生化身，仍复即报即法也。
这个地方讲「其土有佛号阿弥陀」，这个「阿弥陀」指的是法身、报身哪一个身呢?「正指」的是「同居土」的「示生化身」;但是他也含摄「报」身跟「法」身，这个三身是一体的。这怎么说呢?从「一」的角度，极乐世界的依正二报，都是本愿功德力所成，这叫「一」。但是我们这一念心，去执持名号的时候，我们本身的功德力有多少，我们就循业发现自己相应的佛。比如说你是带业往生的，你看到阿弥陀佛，你就看到了应化身;你念到事一心不乱的，你看的是方便有余土的佛身;你能够念到理一心不乱的，你看的就是报身。所以这个三身是一体的，即一而三、即三而一的。这个地方，事实上蕅益大师他讲这个是在为后面(广陈彼土依正妙果以启信)铺路、为后面铺路。
说极乐世界「启信」，相信极乐世界是三力所成：本愿功德力、名号功德力、自性功德力。约本愿功德力来说，是一，那是一个一真法界的境界。「即众生心，投大觉海」，每一个人的心，投入到本愿功德海的时候，每一个人尝到大海的味道会不一样。这跟你在因地的时候，栽培佛号，信愿持名那三资粮有关系。虽然每一个人在大海当中，喝到的海水不同;但是每一个人都安住在这个大海当中，每一个人都是受用弥陀的功德：所以这个极乐世界的果地功德不可思议就在这个地方。他们同样是安住在弥陀的大愿海，但是这当中有无量的差别;虽然无量差别，可也是不离开弥陀的大愿海。这个就是即三而一、即一而三，就是这个意思。
净界法师《佛说阿弥陀经要解》
#净界法师##净土念佛法门##佛法[超话]#
这个佛的「三身」有「单复」;但是佛的境界，「非一非三，而三而一，不纵横、不并别，离过绝非，不可思议」。这个佛的境界啊，我们可以从开合的角度来看。开出来，那当然是「三身」，三身当中又有所谓「单复」的差别。但是合起来，就是现前的一念心性，就是一念寂而常照，照而常寂的心性，所以它「非三」而「非一」，「不纵、不别」，这是一种开合的不同。所以我们在研究佛的功德，《华严经》也一再强调这个观念：佛的功德是不可以分割的，「一为无量，无量为一」，这种法界缘起，跟九界的差别是不同的。
今云阿弥陀佛，正指同居土中示生化身，仍复即报即法也。
这个地方讲「其土有佛号阿弥陀」，这个「阿弥陀」指的是法身、报身哪一个身呢?「正指」的是「同居土」的「示生化身」;但是他也含摄「报」身跟「法」身，这个三身是一体的。这怎么说呢?从「一」的角度，极乐世界的依正二报，都是本愿功德力所成，这叫「一」。但是我们这一念心，去执持名号的时候，我们本身的功德力有多少，我们就循业发现自己相应的佛。比如说你是带业往生的，你看到阿弥陀佛，你就看到了应化身;你念到事一心不乱的，你看的是方便有余土的佛身;你能够念到理一心不乱的，你看的就是报身。所以这个三身是一体的，即一而三、即三而一的。这个地方，事实上蕅益大师他讲这个是在为后面(广陈彼土依正妙果以启信)铺路、为后面铺路。
说极乐世界「启信」，相信极乐世界是三力所成：本愿功德力、名号功德力、自性功德力。约本愿功德力来说，是一，那是一个一真法界的境界。「即众生心，投大觉海」，每一个人的心，投入到本愿功德海的时候，每一个人尝到大海的味道会不一样。这跟你在因地的时候，栽培佛号，信愿持名那三资粮有关系。虽然每一个人在大海当中，喝到的海水不同;但是每一个人都安住在这个大海当中，每一个人都是受用弥陀的功德：所以这个极乐世界的果地功德不可思议就在这个地方。他们同样是安住在弥陀的大愿海，但是这当中有无量的差别;虽然无量差别，可也是不离开弥陀的大愿海。这个就是即三而一、即一而三，就是这个意思。
净界法师《佛说阿弥陀经要解》
#净界法师##净土念佛法门##佛法[超话]#
✋热门推荐