谢晋是大师，琼瑶不允许任何人改动自己的台词，但你薇关键地方说服她们改动了剧本，成就神来之笔。演员不是不能有自己的想法，不是不能改戏，但要知道自己几斤几两，能否有足够的内涵和吃透角色的内核，赵薇就是改戏的正面例子，而且赵薇才是真正的“戏疯子”#赵薇#
来自@惊尘 https://t.cn/A6HUeQub
………………
突然想起二十五年前内地参与协拍单位的有关人士二十年前对我说的话：咱们中国导演在剧组地位比西方的高，而港台行业（那个时候）强势，港台导演更是如此，但是赵薇这人特别怪，平时看着挺乖，也不爱说话，但当演戏中遇到自己想法和导演不一样了，直接给导演说“导演，我认为……、这样演是不是更好……、我对这个角色理解是……”，她真的能和导演俩人在片场争得脸红脖子粗，不过她情商挺高，除了给导演起外号（后来《王牌对王牌》上孙树培导演也说了是“暴君”）以外，再吵都不会让人觉得她不尊重导演。尤其拍第一部的时候，一个新人，一拍四个多月，也没助理，她也没让父母家里人来探班，小燕子好几次撞得头破血流也没见她让谁来看她，当然也可能因为她是新人不好意思给剧组说。一个人背着个巨大的包跟着剧组，从北京拍到承德，从“烟雨楼”拍到坝上。
赵薇自己也曾说过，她会提出自己的看法和意见，如果导演、编剧不采纳，她也会按照导演和编剧的坚持全力演出，不过她会以自己能够调整表演方式、节奏、力道的来演给导演看，行不行。
在1995年拍摄谢晋导演的中国首部女子监狱题材的电影《女儿谷》时，作为自己的电影处女作、面对大师级的导演，无论是台词还是场景，赵薇照样对谢晋直言不讳说出自己的想法，最有名的是谢老还在世的时提过，有一场浴室洗衣服的戏，赵薇觉得剧本里之前的场景都是比较压抑、阴暗的，但这部戏又是最终给人以希望，她觉得那场戏应该改在天井里，让整部电影的中间些阳光，也不会让最后比较正面的结尾出现得太过突然。谢晋导演不仅采纳且对此非常赞赏，『真正的会用脑子读剧本，会用心演戏』，当时还有点小担心惹恼大导演的赵薇放下心来。书归正传，到了《情深深雨濛濛》，这部琼瑶『倾尽心血的世纪之作』。 很多细枝末节就不赘述，提比较有代表性的两场戏。
【首先是第二集也是全剧开篇的重场戏，也是整部戏定调之戏：依萍被父亲鞭打。】
琼瑶觉得以往依萍只表现出来了恨，甚至安排了“如萍抱狗”来加码的桥段，来让观众带入对依萍的认同，对包括如萍的陆家的厌恶与讨厌。《情深深雨濛濛》为了塑造全新如萍的形象，不是平凡、自卑、懦弱，而是美丽、自信、善良，让如萍成为了整个陆家唯一一个对依萍表现出善意的角色，甚至在依萍被打时要求尓豪帮助拦着。这样，如萍角色属性根本性地变化，依萍原来的设置便更加显得站不住脚。（当然，母亲雪姨、亲哥哥尓豪被鞭打时，如萍自己奋不顾身地去挡鞭子、夺鞭子，她的善意也是有限度的。对比之下，依萍面对自己痛恨的雪姨打她觉得“不食人间烟火让她最生气”的如萍时，依萍却是直接去阻拦。）
在开拍前，琼瑶与赵薇探讨这部戏时之前强调了这部戏依萍不能只有仇恨，不再是脱胎于《呼啸山庄》的形象，而是真正独立的角色，琼瑶多次提到“我告诉赵薇，本剧中一定要表现出依萍的委屈，”。
而赵薇则认为依萍被鞭打时和鞭打后，也不止仇恨、委屈，还有她的震惊和失望，她是渴望父爱的，赵薇说“对于不平等对待，越是恨越是愤怒，不正是作为女儿越渴望父爱吗”。所以，后来琼瑶加了依萍与父亲和解后，阻拦他去找何书桓为自己出头时在马场对陆振华那段话“所以当你用鞭子打我的时候，我才会那么痛心”。
而这段戏前面也提到，其实第一遍已经过了，但一方面由于当时国内是单机作业，所以我们看到的每换一个镜头、机位，赵薇便重新挨了一顿鞭子，另外一方面是琼瑶曾说『拍到小燕子第二部，我才发现一个问题，尽管总是一两条就过，但赵薇总是给导演说「导演，保一条」。观众看着小燕子非常活泼，每次横冲直撞后，她身上都是青一块紫一块。』而依萍被港媒称为『史上最惨女主角！鞭打、掌掴、泼咖啡、泼酒、绊倒、围殴……所能想到的惨事全在赵薇身上来了一遍，果然看得（香港）观众心疼不已，收视率也一路高升』。
回到被鞭打这场戏，一开始琼瑶和导演李平为了保护演员，上身里面是套了一件更厚的衣服（即便如此打上依然很痛），制片人说『但是赵薇说和古装不一样，依萍穿得是单薄的旗袍，任何保护措施都能看的出来，所以依萍的打都是真打，赵薇的表演和台词流畅无比，一点都不吃螺丝。第一天收音出现了问题（琼瑶剧都是同期声，演员难度比自己后期录音高的多），又重新拍摄第二天。看到样带，琼瑶姐看哭了，打电话给赵薇说了皇阿玛那句话「打在你身痛在我心」。后来在《演员请就位》第一季时，饰演陆振华的寇振海老师也提到过整整打了两天，而且感觉真的打到了她。后来2014年在拍《亲爱的》时，李红琴追逐田文君夫妇那场戏，摔倒、和田文君抢孩子被摔倒，被赶来的鲁晓娟摔倒……全部都是真的来，陈可辛导演原本也让赵薇在那比较松垮的衣服里做一些保护措施，至少膝盖、手肘这些关节，但赵薇拒绝了，没有做任何保护措施。后来郝蕾也曾说过，赵薇什么保护都没做，一路从田地跑到洋灰地上，全是真摔真打，拍完之后赵薇胳膊和腿上不是青的就是紫的。
说道敬业，饰演傅文佩的徐幸老师在2000年拍摄时、2001年播出时、2004年、2017年接受媒体采访都提到，赵薇永远不止记住自己的台词也记住所有对手的台词，而且所有对手戏给到其他演员特写的时候，如今年轻演员只要不入画就不对戏，但赵薇却不是，“无论过肩拍还是画面中完全没有她，从排练到拍摄都是她本人和你在对戏，现在这样的演员太少了”。直到2016年上映的杜琪峯导演具有实验性质的警匪片《三人行》时，赵薇依然如此，即便这场没有她，她也在片场安静地看剧本等待或和演员在画外对戏。杜琪峯导演说“赵薇来的时候就她一个人，没有助理没有经纪人。”同时杜琪峯导演也没想到，做了导演的赵薇，并没有在片场指手画脚发表意见。赵薇说“我做演员时就是一个演员，不是导演”。
【再来，就是何书桓从绥远回来后去依萍家告诉依萍他与如萍订婚那场戏。】
琼瑶曾经提到过『我认为这场戏依萍是痛苦的，展现出依萍崩溃、恳求的一面。赵薇却坚决反对，她认为依萍的性格应该做出强烈的回击。』一个63岁，一个24岁，一老一少这两个都很“固执”的女人为这场戏较起劲来。『后来赵薇建议阿姨先按赵薇的想法试拍一遍，如果阿姨不满意，赵薇再按阿姨的安排演。』琼瑶第N次“破天荒”地允许了，这一次不是改台词、增加演员理解的情绪，而是完全颠覆了这场戏的基调和节奏。于是在试拍时，琼瑶看到了赵薇的依萍坚强而又崩溃，痛苦自嘲而又毫不留情地讽刺何书桓。『阿姨之前是觉得这场戏只有爆发就容易显得很过，但谁也没有想到赵薇不仅把各种感情融入爆发，还能把爆发戏演得这么有层次。阿姨在可园（琼瑶台北的家）看了试拍带看哭了，第一时间给赵薇打电话说她演得太好了，最终正式拍摄便按试拍赵薇的意见来。其实制作组也怕赵薇把这场其实戏剧节目里并不算少见的桥段里，女主角的表达设计得这么复杂，前两天试拍出彩会不会正式拍摄时不及试拍，年轻演员不稳定这也是常有的，但正式拍摄时，赵薇演的一样好。』
而这段又让人想起2014年拍摄陈可辛导演的现实主义题材剧情片《亲爱的》被港台地区影评人称为『教科书级表演』的看守所的那场戏，赵薇一进组就是为全片定锚这个重场戏，陈可辛也被赵薇的表演惊到了『赵薇演得就像纪录片一样』，过了几天因为一些技术原因需要重拍，陈可辛也怕『演员有时会有神来之笔，但过了那一刻，就很难再现了。没想到，过了段时间重拍这段审讯戏，赵薇演得一样好。』这场戏赵薇并没有演成苦情母亲，李红琴的恐惧、害怕、很朴素地狡黠、心虚、对孩子真诚的爱，一唱三叹，任何效仿者都只能演出其中一个点，却难成曲，完全背离了李红琴这个角色可悲、可恨、可怜、可叹，同时在法律和道德争议点的属性。当时有个专家曾经说过，把这个角色很容易变成很悲情或大恶人，但赵薇却能把一个文化素质不高、人性却又很复杂、有道德争议的角色演出来，更让人难以想象地是，她用地是『纪实性、去表演化的方式诠释，毫无痕迹』，『用专业演员的演技演好了只有原生态演员本色演出才能演好的角色』。
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………………
突然想起二十五年前内地参与协拍单位的有关人士二十年前对我说的话：咱们中国导演在剧组地位比西方的高，而港台行业（那个时候）强势，港台导演更是如此，但是赵薇这人特别怪，平时看着挺乖，也不爱说话，但当演戏中遇到自己想法和导演不一样了，直接给导演说“导演，我认为……、这样演是不是更好……、我对这个角色理解是……”，她真的能和导演俩人在片场争得脸红脖子粗，不过她情商挺高，除了给导演起外号（后来《王牌对王牌》上孙树培导演也说了是“暴君”）以外，再吵都不会让人觉得她不尊重导演。尤其拍第一部的时候，一个新人，一拍四个多月，也没助理，她也没让父母家里人来探班，小燕子好几次撞得头破血流也没见她让谁来看她，当然也可能因为她是新人不好意思给剧组说。一个人背着个巨大的包跟着剧组，从北京拍到承德，从“烟雨楼”拍到坝上。
赵薇自己也曾说过，她会提出自己的看法和意见，如果导演、编剧不采纳，她也会按照导演和编剧的坚持全力演出，不过她会以自己能够调整表演方式、节奏、力道的来演给导演看，行不行。
在1995年拍摄谢晋导演的中国首部女子监狱题材的电影《女儿谷》时，作为自己的电影处女作、面对大师级的导演，无论是台词还是场景，赵薇照样对谢晋直言不讳说出自己的想法，最有名的是谢老还在世的时提过，有一场浴室洗衣服的戏，赵薇觉得剧本里之前的场景都是比较压抑、阴暗的，但这部戏又是最终给人以希望，她觉得那场戏应该改在天井里，让整部电影的中间些阳光，也不会让最后比较正面的结尾出现得太过突然。谢晋导演不仅采纳且对此非常赞赏，『真正的会用脑子读剧本，会用心演戏』，当时还有点小担心惹恼大导演的赵薇放下心来。书归正传，到了《情深深雨濛濛》，这部琼瑶『倾尽心血的世纪之作』。 很多细枝末节就不赘述，提比较有代表性的两场戏。
【首先是第二集也是全剧开篇的重场戏，也是整部戏定调之戏：依萍被父亲鞭打。】
琼瑶觉得以往依萍只表现出来了恨，甚至安排了“如萍抱狗”来加码的桥段，来让观众带入对依萍的认同，对包括如萍的陆家的厌恶与讨厌。《情深深雨濛濛》为了塑造全新如萍的形象，不是平凡、自卑、懦弱，而是美丽、自信、善良，让如萍成为了整个陆家唯一一个对依萍表现出善意的角色，甚至在依萍被打时要求尓豪帮助拦着。这样，如萍角色属性根本性地变化，依萍原来的设置便更加显得站不住脚。（当然，母亲雪姨、亲哥哥尓豪被鞭打时，如萍自己奋不顾身地去挡鞭子、夺鞭子，她的善意也是有限度的。对比之下，依萍面对自己痛恨的雪姨打她觉得“不食人间烟火让她最生气”的如萍时，依萍却是直接去阻拦。）
在开拍前，琼瑶与赵薇探讨这部戏时之前强调了这部戏依萍不能只有仇恨，不再是脱胎于《呼啸山庄》的形象，而是真正独立的角色，琼瑶多次提到“我告诉赵薇，本剧中一定要表现出依萍的委屈，”。
而赵薇则认为依萍被鞭打时和鞭打后，也不止仇恨、委屈，还有她的震惊和失望，她是渴望父爱的，赵薇说“对于不平等对待，越是恨越是愤怒，不正是作为女儿越渴望父爱吗”。所以，后来琼瑶加了依萍与父亲和解后，阻拦他去找何书桓为自己出头时在马场对陆振华那段话“所以当你用鞭子打我的时候，我才会那么痛心”。
而这段戏前面也提到，其实第一遍已经过了，但一方面由于当时国内是单机作业，所以我们看到的每换一个镜头、机位，赵薇便重新挨了一顿鞭子，另外一方面是琼瑶曾说『拍到小燕子第二部，我才发现一个问题，尽管总是一两条就过，但赵薇总是给导演说「导演，保一条」。观众看着小燕子非常活泼，每次横冲直撞后，她身上都是青一块紫一块。』而依萍被港媒称为『史上最惨女主角！鞭打、掌掴、泼咖啡、泼酒、绊倒、围殴……所能想到的惨事全在赵薇身上来了一遍，果然看得（香港）观众心疼不已，收视率也一路高升』。
回到被鞭打这场戏，一开始琼瑶和导演李平为了保护演员，上身里面是套了一件更厚的衣服（即便如此打上依然很痛），制片人说『但是赵薇说和古装不一样，依萍穿得是单薄的旗袍，任何保护措施都能看的出来，所以依萍的打都是真打，赵薇的表演和台词流畅无比，一点都不吃螺丝。第一天收音出现了问题（琼瑶剧都是同期声，演员难度比自己后期录音高的多），又重新拍摄第二天。看到样带，琼瑶姐看哭了，打电话给赵薇说了皇阿玛那句话「打在你身痛在我心」。后来在《演员请就位》第一季时，饰演陆振华的寇振海老师也提到过整整打了两天，而且感觉真的打到了她。后来2014年在拍《亲爱的》时，李红琴追逐田文君夫妇那场戏，摔倒、和田文君抢孩子被摔倒，被赶来的鲁晓娟摔倒……全部都是真的来，陈可辛导演原本也让赵薇在那比较松垮的衣服里做一些保护措施，至少膝盖、手肘这些关节，但赵薇拒绝了，没有做任何保护措施。后来郝蕾也曾说过，赵薇什么保护都没做，一路从田地跑到洋灰地上，全是真摔真打，拍完之后赵薇胳膊和腿上不是青的就是紫的。
说道敬业，饰演傅文佩的徐幸老师在2000年拍摄时、2001年播出时、2004年、2017年接受媒体采访都提到，赵薇永远不止记住自己的台词也记住所有对手的台词，而且所有对手戏给到其他演员特写的时候，如今年轻演员只要不入画就不对戏，但赵薇却不是，“无论过肩拍还是画面中完全没有她，从排练到拍摄都是她本人和你在对戏，现在这样的演员太少了”。直到2016年上映的杜琪峯导演具有实验性质的警匪片《三人行》时，赵薇依然如此，即便这场没有她，她也在片场安静地看剧本等待或和演员在画外对戏。杜琪峯导演说“赵薇来的时候就她一个人，没有助理没有经纪人。”同时杜琪峯导演也没想到，做了导演的赵薇，并没有在片场指手画脚发表意见。赵薇说“我做演员时就是一个演员，不是导演”。
【再来，就是何书桓从绥远回来后去依萍家告诉依萍他与如萍订婚那场戏。】
琼瑶曾经提到过『我认为这场戏依萍是痛苦的，展现出依萍崩溃、恳求的一面。赵薇却坚决反对，她认为依萍的性格应该做出强烈的回击。』一个63岁，一个24岁，一老一少这两个都很“固执”的女人为这场戏较起劲来。『后来赵薇建议阿姨先按赵薇的想法试拍一遍，如果阿姨不满意，赵薇再按阿姨的安排演。』琼瑶第N次“破天荒”地允许了，这一次不是改台词、增加演员理解的情绪，而是完全颠覆了这场戏的基调和节奏。于是在试拍时，琼瑶看到了赵薇的依萍坚强而又崩溃，痛苦自嘲而又毫不留情地讽刺何书桓。『阿姨之前是觉得这场戏只有爆发就容易显得很过，但谁也没有想到赵薇不仅把各种感情融入爆发，还能把爆发戏演得这么有层次。阿姨在可园（琼瑶台北的家）看了试拍带看哭了，第一时间给赵薇打电话说她演得太好了，最终正式拍摄便按试拍赵薇的意见来。其实制作组也怕赵薇把这场其实戏剧节目里并不算少见的桥段里，女主角的表达设计得这么复杂，前两天试拍出彩会不会正式拍摄时不及试拍，年轻演员不稳定这也是常有的，但正式拍摄时，赵薇演的一样好。』
而这段又让人想起2014年拍摄陈可辛导演的现实主义题材剧情片《亲爱的》被港台地区影评人称为『教科书级表演』的看守所的那场戏，赵薇一进组就是为全片定锚这个重场戏，陈可辛也被赵薇的表演惊到了『赵薇演得就像纪录片一样』，过了几天因为一些技术原因需要重拍，陈可辛也怕『演员有时会有神来之笔，但过了那一刻，就很难再现了。没想到，过了段时间重拍这段审讯戏，赵薇演得一样好。』这场戏赵薇并没有演成苦情母亲，李红琴的恐惧、害怕、很朴素地狡黠、心虚、对孩子真诚的爱，一唱三叹，任何效仿者都只能演出其中一个点，却难成曲，完全背离了李红琴这个角色可悲、可恨、可怜、可叹，同时在法律和道德争议点的属性。当时有个专家曾经说过，把这个角色很容易变成很悲情或大恶人，但赵薇却能把一个文化素质不高、人性却又很复杂、有道德争议的角色演出来，更让人难以想象地是，她用地是『纪实性、去表演化的方式诠释，毫无痕迹』，『用专业演员的演技演好了只有原生态演员本色演出才能演好的角色』。
吕祖说三世因果经 节选十
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操 尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣?
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本分，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么？”于是说曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
重发2021年4月微博，凡是看到刘鑫的粉丝说一句，我就贴3次，刘鑫的粉丝在我的评论区出现一次，我就贴10次！
#江秋莲诉刘暖曦生命权纠纷案一审宣判#
刘鑫及其粉丝要求江歌母亲公布明细合理吗
2024年5月4日增补：
首先，很多人根据民法典的“捐助法人”概念，指出捐助者有权要求捐助法人提供捐款使用明细。
但这恰恰说明江歌母亲是无需对社会公布捐款使用明细的，
捐助法人的定义和范围。根据本条的规定，捐助法人的定义是为公益目的，以捐助财产设立的非营利法人。根据这一规定，捐助法人的特点在于，一是为公益目的设立；二是法人的财产全部来自捐助。捐助法人的范围主要包括基金会（如壹基金）、社会服务机构（如医疗机构、博物馆等）、宗教活动场所等。
也就是说，根据民法典对捐助法人的定义，捐助法人是以向被捐助者捐款为目的而设立的非盈利机构。也就是款项的【中介者】【二传手】，而江歌母亲是受捐助人，是捐款的【目的地】。
对一些重大恶性事件的受害者进行捐助，和对因安保需要，或重大疾病等原因寻求捐助的人进行捐款，有很大的性质不同，如果是因安保需要，或疾病募捐，属于有明确的用途的募捐，那么专款专用非常必要，维护安保的同时，聘请自己的亲戚朋友，而且购买自己的图书，还养着车，实在不合适，或者治疗完疾病，拿着结余的钱去买套房，也不合适。
但如果捐助的标的物，是被捐助者业已形成的重大损失，包括精神和经济的损失，那么所谓专款专用就很扯淡。
江歌惨死，江歌母亲失去独生女儿，注定终生孤苦无依，捐款者捐的标的物，是以善意弥补她失去江歌的悲痛，你要如何界定悲痛的明细？如何对眼泪进行量化？
说白了，捐钱给孤儿寡母，就是为了让弱势者有依靠，有底气，有尊严。如果不是这样想的，冲着捐了款就有权看明细，有权质疑别人花什么钱，怎么花钱，那就是恶意的捐助。
道德绑架者最可恨的地方，一是以恶意去揣测他人，并要求他人自证清白，二是要求受害者完美以符合自己的想象。这两种恶行，通常都是以善意为伪装，并在无法得到满足后突然撕破脸，张牙舞爪地反噬。
只要稍微有一点共情能力都知道，江歌母亲这五年一直处于一种极限状态，她因相信人被骗，从此无法相信接近她的人，也无法招人帮她做助理，她不仅被刘鑫持续的辱骂，骚扰，恐吓，而且被许多道德绑架她的所谓支持者背叛，这种极限状态下，你让她每天按时吃饭睡觉都不是易事，让她将每一笔支出都列个明细，这是有病吗？
就算求全责备，江女士如你们所愿，将每一笔收入都列明，每一笔支出都列明，又有何用？对于致力于撕咬江歌母亲的刘鑫及其疯狂支持者而言，必然会问，这真的是全部的捐款收入吗？这真的是全部的支出吗？为什么住300一晚的房间不住150一晚的，为什么不吃10块钱一顿的要吃30块一顿？
说白了，刘鑫的意图非常明确，就是将江歌母亲对刘鑫的道德优势，转变为【最大受益者】，颠倒因果和是非黑白，让其粉丝疯狂撕咬江歌母亲，以女儿牟利。所谓公布账目，纯粹是一种精神凌迟的手段而已。
刘鑫要求调查【谁是最大受益者】，这是颠倒因果关系，混淆是非黑白，引导社会舆论，中伤受害者家属的新恶行。
【因】是刘鑫处理不好和前男友的关系，在江歌家住，妨碍江歌报警，而且隐瞒关键事实，在案发后没有积极救助，导致江歌被前男友杀死。
【果】是和江歌母亲在遭遇惨剧后，由于处境悲惨，激发社会的广泛同情，得到社会善意，也就是爱心人士自发捐款。
无论江歌母亲得到的捐款有多少，【因】和【果】都不会被颠倒。
试图以江歌母亲得到的捐款来洗脱自己对江歌生命权的侵害的嫌疑。是试图倒果为因。
而对江歌母亲是【最大受益人】的法庭陈述，是典型的恶意动机揣测，以及道德构陷。
刘鑫和陈世锋令江歌母亲唯一的女儿死去，难道是江歌母亲为了收钱而要求他们这么做的？因为江歌母亲接受了捐款，刘鑫就从侵害江歌生命权的被告，变成对江歌母亲获得捐款（关你刘鑫屁事）的原告了？
#江秋莲诉刘暖曦生命权纠纷案一审宣判#
刘鑫及其粉丝要求江歌母亲公布明细合理吗
2024年5月4日增补：
首先，很多人根据民法典的“捐助法人”概念，指出捐助者有权要求捐助法人提供捐款使用明细。
但这恰恰说明江歌母亲是无需对社会公布捐款使用明细的，
捐助法人的定义和范围。根据本条的规定，捐助法人的定义是为公益目的，以捐助财产设立的非营利法人。根据这一规定，捐助法人的特点在于，一是为公益目的设立；二是法人的财产全部来自捐助。捐助法人的范围主要包括基金会（如壹基金）、社会服务机构（如医疗机构、博物馆等）、宗教活动场所等。
也就是说，根据民法典对捐助法人的定义，捐助法人是以向被捐助者捐款为目的而设立的非盈利机构。也就是款项的【中介者】【二传手】，而江歌母亲是受捐助人，是捐款的【目的地】。
对一些重大恶性事件的受害者进行捐助，和对因安保需要，或重大疾病等原因寻求捐助的人进行捐款，有很大的性质不同，如果是因安保需要，或疾病募捐，属于有明确的用途的募捐，那么专款专用非常必要，维护安保的同时，聘请自己的亲戚朋友，而且购买自己的图书，还养着车，实在不合适，或者治疗完疾病，拿着结余的钱去买套房，也不合适。
但如果捐助的标的物，是被捐助者业已形成的重大损失，包括精神和经济的损失，那么所谓专款专用就很扯淡。
江歌惨死，江歌母亲失去独生女儿，注定终生孤苦无依，捐款者捐的标的物，是以善意弥补她失去江歌的悲痛，你要如何界定悲痛的明细？如何对眼泪进行量化？
说白了，捐钱给孤儿寡母，就是为了让弱势者有依靠，有底气，有尊严。如果不是这样想的，冲着捐了款就有权看明细，有权质疑别人花什么钱，怎么花钱，那就是恶意的捐助。
道德绑架者最可恨的地方，一是以恶意去揣测他人，并要求他人自证清白，二是要求受害者完美以符合自己的想象。这两种恶行，通常都是以善意为伪装，并在无法得到满足后突然撕破脸，张牙舞爪地反噬。
只要稍微有一点共情能力都知道，江歌母亲这五年一直处于一种极限状态，她因相信人被骗，从此无法相信接近她的人，也无法招人帮她做助理，她不仅被刘鑫持续的辱骂，骚扰，恐吓，而且被许多道德绑架她的所谓支持者背叛，这种极限状态下，你让她每天按时吃饭睡觉都不是易事，让她将每一笔支出都列个明细，这是有病吗？
就算求全责备，江女士如你们所愿，将每一笔收入都列明，每一笔支出都列明，又有何用？对于致力于撕咬江歌母亲的刘鑫及其疯狂支持者而言，必然会问，这真的是全部的捐款收入吗？这真的是全部的支出吗？为什么住300一晚的房间不住150一晚的，为什么不吃10块钱一顿的要吃30块一顿？
说白了，刘鑫的意图非常明确，就是将江歌母亲对刘鑫的道德优势，转变为【最大受益者】，颠倒因果和是非黑白，让其粉丝疯狂撕咬江歌母亲，以女儿牟利。所谓公布账目，纯粹是一种精神凌迟的手段而已。
刘鑫要求调查【谁是最大受益者】，这是颠倒因果关系，混淆是非黑白，引导社会舆论，中伤受害者家属的新恶行。
【因】是刘鑫处理不好和前男友的关系，在江歌家住，妨碍江歌报警，而且隐瞒关键事实，在案发后没有积极救助，导致江歌被前男友杀死。
【果】是和江歌母亲在遭遇惨剧后，由于处境悲惨，激发社会的广泛同情，得到社会善意，也就是爱心人士自发捐款。
无论江歌母亲得到的捐款有多少，【因】和【果】都不会被颠倒。
试图以江歌母亲得到的捐款来洗脱自己对江歌生命权的侵害的嫌疑。是试图倒果为因。
而对江歌母亲是【最大受益人】的法庭陈述，是典型的恶意动机揣测，以及道德构陷。
刘鑫和陈世锋令江歌母亲唯一的女儿死去，难道是江歌母亲为了收钱而要求他们这么做的？因为江歌母亲接受了捐款，刘鑫就从侵害江歌生命权的被告，变成对江歌母亲获得捐款（关你刘鑫屁事）的原告了？
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