推荐一下我最爱的四个播客。
自从视网膜脱落手术之后，就比较喜欢可以不用眼的娱乐方式，除了听小说之外播客是我的最爱。
忽左忽右：内容比较有深度，涉及国际国内的一些局势政策，感觉是睁眼看世界的一个窗口。我每晚睡前都听，只要15分钟就能睡着，比任何催眠曲都管用，果然输入知识的过程就是让人犯困。
日谈公园：节目内容很多样，是我最喜欢的播客，我最爱的是刘介群的少数民族历史系列，辽金西夏北魏，在教科书的正史之外，窥见一些不同的风采。特别是刘所对于女性的讲述，人物总是格外地饱满立体生动。
谐星聊天会：上下班路上必听，我的快乐源泉，足以冲淡上班的怨气和堵车的无聊，自己在车里笑得像个傻*。
怡乐电台：国内国外悬疑案件、人案件，是被原来一起上下班刑警队的哥种草的，非常刺激肾上腺素～
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灯湖夜品之《金刚经》 第十八品，一体同观。此品为《 一体同观分》。这一品是《金刚经》精华之一。首先，什么是“一体同观”，一体，世人理解就是同一性，也就是无论过去、现在、未来，还是你、我、他、它等等，都只是凡人的分别，但是其自性都具有佛性，是被掩饰的，如铜镜蒙垢，并无光彩。同观，就如同地球上的人观月，月有阴晴圆缺，只因所处位置不同，实际上看到的都是同一个月亮。又恰如盲人摸象，虽然都是一头象，可因为每个盲人所处位置，手摸部位，心持执念不一样，但说出的象却千差万别。这一节，佛以“肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼”这五个不同层次的眼，询问了须菩提长老，须菩提都给予了肯定的回答。五眼通，代表了五个层次：凡夫采用肉眼看世界，天道中的天人具备天眼看世界，声闻罗汉具备慧眼观世界，菩萨具备法眼观世间众生皆苦，才能普度众生离苦得乐，而佛眼具足五眼六通，世间一切的事情悉知悉见，究竟涅槃。笔者浅解，五眼去观世间万物，这是相，而相正是站的角度不同，所折射的种种镜相，有凡夫肉胎，所见的是看得见的光和色，所迷的也正是五蕴，五蕴是“色受想行识”，是变化无常的，所以痛苦；而天眼却见有很多看不见的“暗物质”，除了灵异还应有敬畏天地鬼神；有一首歌词“借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚”，可以预见未来发生的事情，可以规避一些无常；法眼可以窥视天机，但还是被天道规则所约束；而佛眼，五眼一体，诸相非相，并无分别，跳出三界外，不在五行中，这是佛的境界。恒河有无数沙，一沙一世界，沙又有无数恒河，一千小世界，组成一个中千世界，一个中千世界又组成一个大千世界，而恒河中又无数大千世界，所以不可计算。这些与现代物理学家观察到的宇宙天体是一致的。
这么多的世界，这么多的众生，心心念念，无穷无尽，佛都知道，也了然心中。为什么这么说呢？这是因为“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这是《金刚经》中有名的金句之一。三心俱不可得，因为过去、现在、未来，只不过是个时间概念，大科学家爱因斯坦都猜测，时间不过是“人们的错觉”，这个时间的分别，在佛看来，无非是念头的念念相续，变化无常，是不可住的，所以不可得。笔者浅解，过去已经过去了，追忆痛悔已惘然，长江黄河之水不可倒流，若心有所住，则是非住，是妄念住在妄相上，是妄中取妄，如何能心安？未来心，未来未发生，心心念念，辗转反侧，吃不好睡不着，时间到了却未发生自以为发生的事，又何苦来哉？未来好事未必发生，坏事未必成为坏事，所谓“七分打拼，三分运气”即是如此。现在心，最难解，有人说，“活在当下”也对也不对，对是因为这是一句正确的废话，本来就是。当下，需要努力，这是对的。但是，当下的一刹那也成了过去，当下的念头，是当下住相产生的，也是变化的，环境变化，心念也随着变化，哪有不变的？譬如，大老板来训话，你本来想提意见的，见情况不对，马上闭口不提，甚至附和与自己意见相左，这样的类似情况都有过吧。更何况，佛家的三心，指的是我们的分别心，是我们执“我人众生寿者”四相的妄心，这如何能成实相？所以了无所得。
从这一节来说，精华所在，犹如腊梅，淡淡幽香，清心典雅，愈品愈有余香。
（附：须菩提。于意云何。如来有肉眼不？如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。）
这么多的世界，这么多的众生，心心念念，无穷无尽，佛都知道，也了然心中。为什么这么说呢？这是因为“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这是《金刚经》中有名的金句之一。三心俱不可得，因为过去、现在、未来，只不过是个时间概念，大科学家爱因斯坦都猜测，时间不过是“人们的错觉”，这个时间的分别，在佛看来，无非是念头的念念相续，变化无常，是不可住的，所以不可得。笔者浅解，过去已经过去了，追忆痛悔已惘然，长江黄河之水不可倒流，若心有所住，则是非住，是妄念住在妄相上，是妄中取妄，如何能心安？未来心，未来未发生，心心念念，辗转反侧，吃不好睡不着，时间到了却未发生自以为发生的事，又何苦来哉？未来好事未必发生，坏事未必成为坏事，所谓“七分打拼，三分运气”即是如此。现在心，最难解，有人说，“活在当下”也对也不对，对是因为这是一句正确的废话，本来就是。当下，需要努力，这是对的。但是，当下的一刹那也成了过去，当下的念头，是当下住相产生的，也是变化的，环境变化，心念也随着变化，哪有不变的？譬如，大老板来训话，你本来想提意见的，见情况不对，马上闭口不提，甚至附和与自己意见相左，这样的类似情况都有过吧。更何况，佛家的三心，指的是我们的分别心，是我们执“我人众生寿者”四相的妄心，这如何能成实相？所以了无所得。
从这一节来说，精华所在，犹如腊梅，淡淡幽香，清心典雅，愈品愈有余香。
（附：须菩提。于意云何。如来有肉眼不？如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。）
佛曰：“心动，则万物动；心静，则万物静。”
人生路漫漫，我们会遇到无数的羁绊和纷扰。
面对纷繁复杂的世界，有人一团乱麻，生活困苦；有人井井有条，幸福不言而喻。
人只有到了一定的年龄才能发现，其实人生幸福的关键是，心静。
心态平和、内心安宁，才能无恙面对生活给予的种种挑战。
让心静下来，才能看清自己；
让心静下来，才能无畏困苦；
让心静下来，即是享受，也是修行。
做人，心有多静，福就会有多深！
- 01 -
静，才能突破困境
佛经有云：人生在世，如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。
安静，是一种无声而强大的力量。
纷扰面前，只有心静，才能从容。只有从容，才会生出无限可能。
木匠在工作时，不小心将手表遗落在了花圃中。
花团锦簇中，木匠翻来翻去，耗尽了力气也找不到那块手表。
等到夜深人静的时候，却听到了手表的嘀嗒声。
顺着那声音，一下就找到了手表。
安静，比喧嚣更值得细细体会。
只有抛开纷扰，回归平静，才能看清眼前路。保持内心平静，才是突破困境最有力的武器。
危机四伏的战场上，常常是“前有猛虎，后有毒蛇”。
在这种焦虑的时候，就一定要先静下心来再做决定。
正如曾国藩所说：“遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法”。
《大学》中有这样一句话，“静而后能安，安而后能虑”。
心静而能后心安，心安才有时间去思考。
突破困境的捷径，就在心静的片刻。
- 02 -
静，才能生出智慧
正所谓：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
心静如水，是人生最美的状态；
静而生慧，是人生至高的境界。
有个小和尚，总说自己坐禅时能看到一只大蜘蛛在他眼前织网，很是困扰。
师父便给了他一支笔，告诉他：“若是又见到了蜘蛛，你就在它身上做记号，这样就能知道它是从哪里来的了。”
小和尚再次坐禅时便拿着那支笔，果然蜘蛛又来了。小和尚急忙拿笔在它身上画了个圈。
最后睁眼一瞧才发现，那圆圈竟画到了自己的肚子上。
佛家有句话是这样说的：“心地不空，不空所以不灵”。
因为小和尚心不静，所以才总会被“蜘蛛”打断修行。不静不空，不空便不能生智慧。
《劝学》中写道：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
这世上没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。
所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。
这时候，心静就显得尤为重要。
浮躁的人，等不及花开，也等不及天晴。
他们的世界，遇到风，就认为是雨；遇到挫折，就苦恼着失败。
他们在急躁中迷失了自己，在急躁中慢慢落入了陷阱。
只有平静下来，才能看清，只要再向前迈出一步，困住自己的山谷便已不复存在。
唯有心静，才能掌控住自己的心，才能看清这迷雾中的前路。
对人生而言，静，是最珍贵的财富！
- 03 -
心有多静，福有多深
达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”
若能做到心静如水，则烦恼、苦难自然会消失于无形。
有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟。
附近的小动物听到这声音，纷纷前来探视。
听闻这消息的狐狸，也来到了洞口。当它正要走进洞穴中时，忽然竖起耳朵，然后便收回了脚步，只在洞口周围来回踱步。
听着洞外动静的狮子，忍不住问道：“狐狸狐狸，你怎么还不进来呢！”
狐狸回答：“我听不到洞里有其它动物的声音。况且，只能看到进去的脚印，却看不到出来的脚印，我又怎么敢进去呢。”
率性莽撞，很容易令自己身陷囹圄。静下心来，才能在灾祸面前逢凶化吉。
一切福气，皆源于心静。
心有多静，福有多深。人生之苦，在于得失之间。
心静之人，无意于得失，才能淡定从容。
古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。”
一个内心安静祥和的人，自然会有愉悦的精神。那么他身边之事也会以愉悦待之，福气自然不请自来。
生活中，所谓的“遇难呈祥”，其实是看自己的心。
心静则心宽，心宽则量大，量大则福深。
人这一辈子，活得就是个心情。
心静不争，则心宽无欲，自然心情好。心情好，身体好，福气就来了。
老话说：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
圣贤之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。因为他们知道，心静，方是破解困苦的“良药”。
面对欲望，不贪不念，心静，便有广阔天地。
面对人生，不执不惧，心静，便能随缘自在。
面对苦难，不骄不馁，心静，便能化苦为乐。
漫长岁月里，学会静，方能不困于事，不困于人。
平静的水面，才能清晰地映出倒影；平静的心态，才能真正地看破纷扰。
林清玄曾说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
人生，心静，人从容。心静，福气生！
往后余生愿你，闲看庭前花开落，静候天空云卷舒。享受片刻心静，不负那片刻的美好！ https://t.cn/AigLnENn
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- 01 -
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因为小和尚心不静，所以才总会被“蜘蛛”打断修行。不静不空，不空便不能生智慧。
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面对欲望，不贪不念，心静，便有广阔天地。
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林清玄曾说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
人生，心静，人从容。心静，福气生！
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