继续讲讲那位江西女人。
“还要有钱的”这句话太现实。男人不喜欢太现实的女人,女人在现实之间可以带点虚的,比如偶尔发发嗲,表现出柔弱的样子——男人就吃这一套。
钱确实是一个很好的东西,意味着拥有更多选择。但钱只是表现形式,本质内容是挣钱的能力。电影《一九四二》里有个桥段——一帮人在逃荒。饰演财主(也就是地主)的张国立对长工说:“我知道咋从一个穷人变成财主,不出十年,你大爷我还是财主”。饰演长工的张默听完也说了一句话:“东家,到时候我还给你当长工”。
瘦死的骆驼比马大。做过地主的人知道自己是怎么成为地主的,创业历程全在脑子里,从零开始就复制粘贴。但只做过长工的人,视角只停留在了长工。这叫阶级局限性。出生的阶级会带来环境的差异,然后带来环境局限性。
为什么高考成绩最好的孩子出生在公务员家庭跟教师家庭,农民的孩子高考成绩最差?因为公务员跟教师是应试教育的成功者,而成功是有规律的,至少可以总结出对成功更有利的规律。是公务员、教师更擅长总结规律,还是农民更擅长总结规律?
从科学的角度看,人的发展规律很早就写在了高中生物课本上:生物的性状取决于基因跟后天环境。在有些环境里,运气更好——这是概率问题。公务员、教师家庭的孩子无论是基因还是环境,都比农民的孩子更有优势。这是概率问题。一切问题都是概率问题。公务员的父母有很多也是公务员。
在封建社会,讲究“男怕入错行,女怕嫁错郎”。女人的目标是找个好男人嫁了,想嫁得好就会制定一些可供量化的标准,比如“钱”、比如“家庭出生”、比如“职业”,职业里“官员”最好。事业跟女人没什么关系,所有的事业几乎都是男人的事业,其中最大的事业是考公做官“平天下”。如果未婚夫考上了进士,一顿敲锣打鼓别提多风光了。不存在女官员,当官的都是男人,等升了官再纳几个妾——苏轼也这么干。
现在是新时代。辫子剪了,脚也不裹了,讲究经济独立跟人格独立。要求男人有钱会不会显得封建、落后了一点?
最后说句不好听的:彩礼越流行的地方越封建。这是概率问题。
“还要有钱的”这句话太现实。男人不喜欢太现实的女人,女人在现实之间可以带点虚的,比如偶尔发发嗲,表现出柔弱的样子——男人就吃这一套。
钱确实是一个很好的东西,意味着拥有更多选择。但钱只是表现形式,本质内容是挣钱的能力。电影《一九四二》里有个桥段——一帮人在逃荒。饰演财主(也就是地主)的张国立对长工说:“我知道咋从一个穷人变成财主,不出十年,你大爷我还是财主”。饰演长工的张默听完也说了一句话:“东家,到时候我还给你当长工”。
瘦死的骆驼比马大。做过地主的人知道自己是怎么成为地主的,创业历程全在脑子里,从零开始就复制粘贴。但只做过长工的人,视角只停留在了长工。这叫阶级局限性。出生的阶级会带来环境的差异,然后带来环境局限性。
为什么高考成绩最好的孩子出生在公务员家庭跟教师家庭,农民的孩子高考成绩最差?因为公务员跟教师是应试教育的成功者,而成功是有规律的,至少可以总结出对成功更有利的规律。是公务员、教师更擅长总结规律,还是农民更擅长总结规律?
从科学的角度看,人的发展规律很早就写在了高中生物课本上:生物的性状取决于基因跟后天环境。在有些环境里,运气更好——这是概率问题。公务员、教师家庭的孩子无论是基因还是环境,都比农民的孩子更有优势。这是概率问题。一切问题都是概率问题。公务员的父母有很多也是公务员。
在封建社会,讲究“男怕入错行,女怕嫁错郎”。女人的目标是找个好男人嫁了,想嫁得好就会制定一些可供量化的标准,比如“钱”、比如“家庭出生”、比如“职业”,职业里“官员”最好。事业跟女人没什么关系,所有的事业几乎都是男人的事业,其中最大的事业是考公做官“平天下”。如果未婚夫考上了进士,一顿敲锣打鼓别提多风光了。不存在女官员,当官的都是男人,等升了官再纳几个妾——苏轼也这么干。
现在是新时代。辫子剪了,脚也不裹了,讲究经济独立跟人格独立。要求男人有钱会不会显得封建、落后了一点?
最后说句不好听的:彩礼越流行的地方越封建。这是概率问题。
到底什么是意难平呢?大概就是我终于遇到了一个很特别的人,我真的很喜欢他,我知道他的名字,听过他的声音,牵过他的手,吻过他的唇,感受过他的怀抱,拥有过他的温柔,我真的真的很喜欢他,但心酸的是什么呢,就是我们压根就不能在一起!我舍不得,也忘不掉,我想过放弃,想过退出,想过再也不联系,但又害怕我俩从此真的没了联系,更没了关系,这可能就是意难平吧,三里清风三里路,步步清风再无你。
很多人时常感叹:为什么我总是遇不到很喜欢的人?
其实,一直都没遇到让自己很喜欢的人,是人生的一种境界。
所谓“智者不入爱河”,真正成熟圆满的人,内心就不再匮乏,也往往没有了需求,可以本自具足,可以自得其乐。
而那些你很喜欢的人,往往是你内心最欠缺、最向往的一面,所以你特别心动,很想去得到。
然而你越在意的东西,往往越容易控制你。
每个人都喜欢自己够不上的东西,你很喜欢的人,往往是你需要垫脚才能够到的,甚至很多人垫脚都够不到。她其实也和你一样,也在追求自己够不上的东西。
即便她出于寂寞、感动,被你的热情所动,跟你在一起了。
你很快就会陷进去,但她毕竟骨子里是对你不够满意的,一旦感动开始失效,她就会对你心生厌倦,开始变向的折磨你,直到你愿意离开为止。
大家记住一句话:你很喜欢的人,往往是来讨债的,你前世可能亏欠了她很多,所以今生才来折磨你。
人总是被自己喜欢、在意的人和事折磨、控制。
《金刚经》里说:应无所住而生其心。
你眼里越有谁,你就越看不见谁。
你越喜欢谁,你就越看不清谁,因为她住在你心里了。这个时候你看到的她,都是被你内心美化后的她,不是真正的她了。
也就是说:只有当你心里不再有所牵挂的时候,你才能看清世界的真相。
人一旦修行圆满了,就再也不会遇到自己很喜欢的人,这样的人只会爱自己了,因为他发现人生最美丽的相遇,是遇见了更好的自己。
其实,一直都没遇到让自己很喜欢的人,是人生的一种境界。
所谓“智者不入爱河”,真正成熟圆满的人,内心就不再匮乏,也往往没有了需求,可以本自具足,可以自得其乐。
而那些你很喜欢的人,往往是你内心最欠缺、最向往的一面,所以你特别心动,很想去得到。
然而你越在意的东西,往往越容易控制你。
每个人都喜欢自己够不上的东西,你很喜欢的人,往往是你需要垫脚才能够到的,甚至很多人垫脚都够不到。她其实也和你一样,也在追求自己够不上的东西。
即便她出于寂寞、感动,被你的热情所动,跟你在一起了。
你很快就会陷进去,但她毕竟骨子里是对你不够满意的,一旦感动开始失效,她就会对你心生厌倦,开始变向的折磨你,直到你愿意离开为止。
大家记住一句话:你很喜欢的人,往往是来讨债的,你前世可能亏欠了她很多,所以今生才来折磨你。
人总是被自己喜欢、在意的人和事折磨、控制。
《金刚经》里说:应无所住而生其心。
你眼里越有谁,你就越看不见谁。
你越喜欢谁,你就越看不清谁,因为她住在你心里了。这个时候你看到的她,都是被你内心美化后的她,不是真正的她了。
也就是说:只有当你心里不再有所牵挂的时候,你才能看清世界的真相。
人一旦修行圆满了,就再也不会遇到自己很喜欢的人,这样的人只会爱自己了,因为他发现人生最美丽的相遇,是遇见了更好的自己。
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