《讲透中药》第174课：龙骨（重镇安神）
同志们好，我们上节课谈到了安神药物当中的镇静安神药，首先谈到了磁石，磁石第一是镇惊安神，用于失眠，惊悸，就是心中惶惶不可终日终日的失眠，同时这味药物，它还可以平肝潜阳，因为它可以清泻肝火，清泻心经之火，同时它还可以滋养肾阴，所以又常常用于肝阳上亢，肾阴亏虚肝阳上亢，也就是我们说的肾虚肝旺，所导致的头晕目眩，同时它还可以聪耳明目，比如说对于肾精亏虚不能上荣清窍，所引起的耳不聪 目不明，常常用耳聋左慈丸去治疗，它入肾经，具有重镇之性，所以又能够纳气平喘，但是一定注意，磁石质地很沉重，有碍脾之嫌，所以脾胃虚弱的人，不宜使用它，入丸剂 入散剂，不可以多用，这是上节课讲到的内容这节课看第二位药叫龙骨，龙骨和磁石有很多相似之处

♦️龙骨为古代哺乳动物如三趾马类，犀类，鹿类，牛类，象类等骨骼的化石或象类门齿的化石

一：性味归经 甘 涩 平 归心 肝 肾经
这位药物它味甘 涩味，药性比较平，归心经 肝经 肾经，

二：功效：镇静安神（常用）平肝潜阳（较强）收敛固涩（煅）
♦️入心 肝经 心主神 肝藏魂→镇静安神 平肝潜阳
♦️属化石类 质地沉重→镇惊安神 平肝潜阳
♦️味涩收敛→收敛固涩

归心经肝经 心主的是神，肝主的是魂，龙骨是化石类东西，骨头，所以质地沉重，所以同样从功效上讲，它同样具有镇静安神作用，它入肝经，质地沉重，它同时也有平肝潜阳的作用，这味药物味涩，涩味收敛，它具有收敛固涩的作用

三：应用
1⃣心神不宁 心悸失眠 健忘 惊痫癫狂（痰热，痰火）
龙骨质地沉重，入心肝经，可镇静安神用于心神不宁，心悸失眠，健忘，既镇静安神，还能平肝潜阳，治疗惊痫癫狂类精神性疾病，是重镇安神的常用药
磁石 龙骨都可镇定安神，但磁石质地太沉重，易伤脾胃，龙骨对脾胃影响较小，因此更常用

既然具有镇静安神的作用，那就是心神不宁，心神不宁，神不守舍，人就心慌，心悸，比如说一个患者在另一个人后面拍一下，正常人没事，另一个人心跳好久，心悸 失眠，这种心悸不宁，失眠，有时还经常忘事，健忘，这是一类人
它可以重镇安神 入肝经平肝潜阳 也常常用于惊痫癫狂精神性疾病，一个原因就是因为它质地沉重，入心经肝经，所以可以镇静安神，而且龙骨还是我们临床镇静安神的常用药，大家会问，说磁石也镇静安神，那为什么不说磁石是镇静安神常用药，而说龙骨是镇静安神常用药，因为磁石太沉重了，很容易伤及人体脾胃，我们在临床经常遇到患者睡眠不好，医生就把磁石用上，也不管脾胃怎么样，最后病人睡眠没有好，一口饭吃不下去了，经常遇到这种情况，磁石太沉重有碍脾之嫌，所以龙骨更常用，所以叫常用药，就是因为它的副作用小

心神不宁 心悸失眠 健忘
龙骨➕石菖蒲 远志镇静安神
♦️石菖蒲醒神益智 远志安神益智

龙骨➕枣仁 柏子仁 琥珀
♦️龙骨 枣仁 远志 柏子仁都不便宜，所以现在用中药治疗失眠价格都挺高

在治疗心神不宁 心悸失眠，把龙骨和石菖蒲或者远志，这样用，镇静安神，也可以把龙骨和枣仁 柏子仁 琥珀合起来治疗，但是同志们注意，现在中药不便宜，如患者睡不着，我们用龙骨远志➕菖蒲，或者龙骨枣仁柏子仁加琥珀，这个价格高，龙骨价格高，远志也贵，一斤一百多，最后层层走到药店，枣仁更贵，柏子仁也不便宜，所以治疗失眠的药物，用中药治疗，价格很高，这是重镇安神心悸失眠

惊痫癫狂（痰热火）
病因 痰热扰心或痰火扰神
痰蒙蔽心包，火热之邪扰神，痰和火合起来对神影响更甚
治疗：清热化痰
龙骨➕牛黄 胆南星 羚羊角
♦️牛黄清心豁痰，胆南星清热化痰，息风止痉，羚羊角平肝熄风，清热解毒，犀牛，藏羚羊为保护动物，因此犀角 羚羊角不可随便使用，现在多用水牛角

患者痰热扰心 痰火扰神，这个在零基础里面讲过痰火或者痰热，痰可以蒙蔽心包，火热之邪可以扰神，导致神的不安，所以痰和火一块合起来，影响到神，患者就会出现癫证痫证狂证，癫狂痫在中医里边讲到三个神乱，痰火或者痰热引起的这一类疾病，我们既要清热，又要化痰，热跑到心包当中，这就相当于跑到皇宫，这个时候用牛黄清心经肝经之热，还要化痰，天南星，天南星和猪牛胆汁混合加工，就会做成胆南星，胆南星清热化痰，羚羊角，过去用犀角，现在用羚羊角，现在也不能随便用，

2⃣肝阳上亢之头晕目眩
龙骨入肝经 质地沉重，平肝潜阳作用较强，是平肝潜阳的常用药
治疗，配伍其它平肝潜阳药及养肝血，养肝阴药
龙骨➕牡蛎 代赭石 白芍
♦️牡蛎 代赭石都是矿物质类药物，都可重镇安神，平肝潜阳，白芍柔肝息风
♦️镇肝熄风汤用于肝阳上亢引起的头晕目眩，方由怀牛膝 生赭石 生龙骨 生牡蛎 生龟板 生杭芍 玄参 天冬 川楝子 生麦芽 茵陈 甘草组成
♦️肝阴亏虚 不能制约肝阳，出现肝的浮阳，导致肝风内动，轻则头晕目眩，重则肢体震颤，因而要平肝潜阳，镇肝熄风止痉

它平肝潜阳，用在肝阳上亢，头晕目眩，在磁石里面讲过，龙骨入肝经 质地沉重，龙骨有比较强的平肝潜阳的作用，它是平肝潜阳的常用药，肝阳上亢和其它养肝血 养肝阴的药物用到一块，可以和牡蛎，代赭石，一个贝壳类药物，一个矿物质药物，都是重镇安神 平肝潜阳的，还可以加白芍养肝血柔肝，镇肝熄风汤，就是肝阳上亢引起的头晕，天旋地转 动而不居，肝风 内风，肝阳上亢出现肝的浮阳，上节课刚刚讲过，所以出现肝风内动，轻则头晕目眩 重则肢体震颤，所以要平肝潜阳

3⃣滑脱诸证
♦️龙骨味涩 可收敛固涩 常用于滑脱的许多症候
收敛固涩 为什么要收 要敛 要固，就是因为它散了，比如过去割麦子用镰刀，一堆一堆，突然风把麦子吹散了，要收回来，要敛也是跑的太快，要涩因为太滑，收敛固涩就是一定用于，滑了，脱了，所以龙骨常常用于滑脱的几个症候

肾虚滑精
病因，肾气 肾阳亏虚 肾阴亏虚 相火妄动
龙骨➕芡实 沙宛子 牡蛎
♦️芡实益肾固精 沙宛子补肾助阳，固精缩尿，牡蛎收敛固涩，增强收敛之性

肾气亏虚出现滑精 肾阳亏虚 肾阴亏虚 相火妄动也会出现滑精，滑了就要固住，这就用到龙骨收敛固涩的作用，那常常配合芡实 沙苑子，更增强收敛之性加牡蛎

肾虚尿频 遗尿
龙骨➕桑螵蛸（药对）
♦️桑螵蛸固精缩尿 为天然的药材，药源有限 价格高
小便次数多，肾气亏虚引起的尿频，甚至出现遗尿，用龙骨，收敛固涩，配桑螵蛸，，桑螵蛸现在更贵，因为它是天然的，地里种不出，龙骨和桑螵蛸配合，治疗遗尿，小便次数多，不是有很多小孩子7-8岁还尿床，有一定效果

气虚崩漏
病因，气虚不能固摄
症状，月经淋漓日久不净，出血量大
龙骨➕黄芪 海螵蛸
♦️黄芪补气升阳，海螵蛸收敛止血
♦️桑螵蛸为螳螂科昆虫小刀螂，大刀螂及巨斧螳螂的卵鞘，海螵蛸是乌贼的骨头

有些女同志，一来月经总是不干净，按道理来讲，三五天应该干净，但是她一拖就是十几天，稀稀拉拉，甚至出血量很大，崩漏，谁引起的，是气虚不能固摄导致的崩漏，气虚加黄芪，出血要固脱，用龙骨，再配海螵蛸，也是收敛作用，海螵蛸和桑螵蛸不一样，桑螵蛸是在树枝上，长的和鼻子一样，其实是虫的卵，海螵蛸是乌贼的骨头，都具体收敛作用，在加龙骨

表虚自汗 阴虚盗汗
龙骨收敛固涩可止汗，自汗 盗汗都可用

龙骨➕浮小麦 五味子（阴虚盗汗）
药对，龙骨➕浮小麦
浮小麦固表止汗 五味子味酸 收敛固涩
卫阳亏虚的自汗龙骨➕浮小麦 黄芪

患者出汗，不是肝火 不是天热，是表虚，表虚以后会出现自汗，卫表不固，动不动出汗，还有人又阴虚，晚上睡觉出汗 盗汗，龙骨用它收敛固涩，无论自汗还是盗汗都可以用，和浮小麦 五味子，五味子也是收敛的，
龙骨浮小麦➕五味子，治疗阴虚的盗汗，
龙骨浮小麦➕黄芪，治疗卫阳亏虚的自汗，
这是药对

大汗淋漓 脉微欲绝之亡阳证（阳脱）
本证属于危重病症，阳脱不能固摄，津液大量外泄，又致阴脱，最终会导致阴阳俱脱
龙骨➕人参 附子→中医急救
♦️龙骨敛汗 人参大补元气 附子回阳救逆

患者病情危重，忽然浑身大汗淋漓，这就是阳脱，阳气脱不能固摄，就会大量出汗，最后导致的结果就会阴脱，最终导致的是阴阳俱脱，这是危重病症，过去没有急救办法，用人参，附子，附子是回阳救逆，人参大补元气的，所以人参附子➕龙骨，人参大补元气，附子回阳救逆，用龙骨敛汗，这也算是中医过去的急救，这是我们所说的它的，第三个作用，用于滑脱症状

4⃣湿疹 疮疡久溃不收
龙骨可收敛固涩，煅后外用
龙骨➕牡蛎（煅）外用
♦️龙骨 牡蛎煅后研粉，撒于疮疡疮面，可收敛生肌，促进疮口愈合

它收敛固涩作用还可以用于皮肤类疾病，湿疹，有些人长了个疮，疮疡，疮面溃烂不收口，临床多见，或者湿疹老是这个地方渗水，怎么办，临床常常和牡蛎，龙骨，牡蛎一烧一煅，龙骨一烧一煅，把它磨成粉，撒在疮面上，可以收敛生肌，促进疮面愈合，这是我们说的龙骨

四，用量：15-30克
♦️镇静安神 平肝潜阳宜生用，收敛固涩宜煅用
龙骨用于镇定安神 平肝潜阳我们用生龙骨，如果用的是它的收敛固涩的作用常常要火煅，用煅龙骨，

五：总结
龙骨味甘涩性平
镇静安神心不宁
平肝潜阳疗眩晕
滑脱诸证湿疮疹

【我市构建全方位养老服务体系】为积极应对人口老龄化，全市按照“聚焦老年群众养老服务需求，做实基本养老、做大居家和社区养老、做优普惠养老、做强高端养老、做活旅居养老”的思路，构建起了符合铜川实际的全方位养老服务体系。

　　做实基本养老，让困难老人共享幸福。政策合力筑基，科学规划，凝聚各方力量，充分发挥民政部门的牵头作用，整合卫健、发展改革、文化和旅游等部门的惠老政策，制定印发《铜川市基本养老服务建设实施方案》，形成政策合力，确保人人享有最基本的养老服务。提升改造强体，积极争取项目支持，高质量完成市社会福利院和2所区县中心敬老院提升改造，设施设备得到了更新，院内环境大幅改善，供养服务能力得到了显著提高。强力推进养老机构消防设施为主的安全设施改造，年底前全部完成消防备案，全市养老机构护理型床位占比达到了57%，大幅提高特困供养机构的养老服务水平。规范管理铸魂，开展规范化管理提升年活动，成功创建五星级养老机构2家，进一步提升服务水平，筑牢基础，兜牢底线，确保城乡特困及家庭经济困难老年人享受安全、舒适、有尊严的晚年生活。

　　做优社会养老，让机构老人倍感温暖。服务供给更优，市级层面建成了市第二老年服务中心，指导区县建成了4所福居养护院，耀州区、王益区中心敬老院和一部分社区日间照料中心通过公开招标实现了第三方机构委托管理运营，特困人员入住率大幅提高，服务质量有了显著提升，取得了良好的社会效益，受到群众的普遍赞誉。服务水平更高，社会养老机构新增床位1420张，设有书画室、舞蹈室、棋牌室、手工室、声乐室及各种活动教室，为老年人提供生活照料、老年教育、文体娱乐、精神慰藉、保健康复、社区参与、生活膳食等服务，满足不同层次老年人的养老服务需求。服务保障更好，严格落实用地、税收、水电气暖供应等方面的优惠和补贴政策，通过政府支持、社会运营，鼓励引导有实力、有信誉、有经验、有意愿的社会资本投资兴办养老服务机构、参与养老服务骨干网建设，集中管理运营社区嵌入式、分布式养老服务设施，提高助餐、助洁、助行、助浴、助医等服务能力，推动养老服务事业高质量发展。

　　做大居家和社区养老，让居家老人更感温暖。优化服务布局，积极推进居家和社区养老服务设施建设，建成镇(街道)区域性养老服务中心7个，建成城市社区日间照料中心67个，建成农村互助幸福院391个，实施特殊困难老年人家庭适老化改造，累计为1100户老年人家庭安装了适老化和智能化设施，实现了特殊困难老年人“如厕洗澡安全、室内行走便利、辅助器具适配”的目标。创新服务模式，开展居家社区基本养老服务提升行动，共建成家庭养老床位469张、提供上门养老服务938人次，服务时长已突破10万小时，老年人居家养老品质得到了显著提升，开展政府援助居家养老服务，为特困、低保、高龄、失能老年人等家庭经济困难老人中的失能半失能人员上门开展助餐、助洁、助浴等居家养老服务，让老人在家感受到民政温暖。完善服务网络，依托市居家和社区养老服务平台，打通了机构、社区、老年食堂、社区卫生服务中心和老人家属各方堵点，按照就近，就便原则，科学布点，适当补贴，实现各方服务可推送，老人需求可满足，儿女孝心有平台，老人安全有保障，打造“15分钟”养老服务圈，为居家老人提供方便可及、价格适中、质量可靠的养老服务。

　　做强高端养老，让有需要的老人晚年美好。科学规划先行，通过招商引资，吸引有实力的企业在铜川建设高端养老社区，参与养老产业发展，引进西安艾佳品牌养老入驻铜川提供高品质的养老服务，补齐高端养老服务短板，提高养老服务品质。人才培养跟进，积极开展养老护理员职业技能大赛，成功举办三届养老护理员职业技能大赛，积极参加全省养老护理员职业技能大赛，连续三年获全省养老护理员职业技能大赛优秀组织奖，多名护理员获省级大赛奖励，为养老服务高质量发展奠定坚实基础。服务供给达标，培育发展了一批规模化、专业化、连锁化的养老服务机构，打造了一批有影响力和竞争力的养老服务品牌，形成服务供给规模效应，让有需要的老人所想即所得，满足多元化需要。

　　做活旅居养老，让活力老人更加光彩。唱响旅居品牌，抓住我市建设生态康养文旅高地契机，用好照金红色文化、药王康养健康品牌等资源要素，鼓励养老机构开发旅居养老产品，引导打造生态养老、文化养老、养生养老等主题性旅居式养老民宿，实现生活与养老的互补与共生，成功创建印台民安老年养护院等三家省级旅居养老基地。唱响医养品牌，进一步推进“医养结合”模式，引导养老资源和医疗资源深度融合，打造从居住、生活、护理到医疗的产业链集群，通过整合服务、整合资源、整合信息，最终实现医疗-护理-康复-养老一体化服务，吸引各地老人走进铜川，享受康养服务。唱响银发品牌，立足铜川实际，积极招商引资，引导和支持文化、旅游、餐饮、体育、教育等行业和养老服务融合发展，全市旅游经济、文化品牌不断和养老相融合，结合老年人需求发展“银发经济”，不断创新和丰富养老服务产业新模式和新业态。（文：许军利）

#扬州日报# 风物淮南第一州
《左传》：“鲁哀公九年（公元前486年），秋，吴城邗，沟通江淮。”一座运河城市——扬州，至此打开了与运河相生共荣的历史图卷。不过有谁想过，邗沟引江入淮的那个关键节点“入江口”究竟在哪里？由“入江口”发展繁荣起来的另一个运河名城又是哪里？它又沉淀着怎样的运河文化？

仪征，被誉为风物淮南第一州。刻录在它史册中的水利、漕运、经济、人文等方面的千年印记，堪称运河文化的经典缩影。

□ 马进

仪征，大运河入江水道变迁的历史见证

《汉书》记载：“江都有江水祠，渠水首受江”，指明西汉时邗沟入江口在当时的江都古城。据《太平寰宇记》考证：“江都故城在县西南四十六里”，这就指向如今仪征市新城镇北。

《水经注》记载，“自永和中，江都水断，其水上承欧阳埭，引江入埭，六十里至广陵城。”东晋永和年间，运河入江水道被疏浚，延伸至欧阳埭，江口诞生了小城“欧阳戍”。三十年后，太傅谢安“出镇广陵之步丘，筑垒新城以避之”，欧阳戍从此得名“新城”，沿用至今。

隋朝，文帝伐陈时，疏浚、延伸运河入江口至扬子津（新城镇南）；公元605年,隋炀帝“发淮南民十余万”开浚古运河,从扬子(仪征)入江, 在江边建临江宮、扬子宫, 二宫东西相距约33公里，后发展成扬子镇。

唐永淳元年（公元682年），划出江都县西部，以扬子镇为县治，设扬子县，扬子县就是后来仪征县的基本范围，扬子江最初就是指仪征这段江面。

初唐景龙三年（公元709年），运河入江水道又一次延伸，来到了扬子镇西十里的扬子县白沙镇（即仪征市区），泗州僧在白沙镇的运河入江口，建起了永和庵及宝塔，“以镇白沙”，该塔在宋代改名天宁寺塔，明代重修，至今尚存，为仪征著名地标。

北宋，地处运河入江口的扬子县白沙镇（五代时改名为迎銮镇），因漕运地位十分重要，行政级别迅速提升。乾德二年（公元964年），迎銮镇升格为建安军，大中祥符六年（公元1013年），建安军升格为真州。建立建安军的当年，开始筑城，建安军军城即为后来的真州州城。

明初，真州被撤销，建为仪真县，清雍正元年（公元1723年），为避雍正皇帝“胤禛”的讳，仪真被改为仪征。宣统元年（公元1909年），为避宣统皇帝“溥仪”的讳，仪征恢复扬子县之名，民国建立后，复称仪征县。

仪征是应运河而起的城市，仪征城在历史上随长江水道变迁而发展，逐步南移，市区天宁寺塔、东门水门遗址、鼓楼等历史遗存，都与运河入江有非常密切的关系，都是大运河入江水道变迁的历史见证。

仪征，江河交汇黄金水道的“东南利浦”

大运河，孕育了古代仪征的历史与繁华，仪征，也为大运河的人文历史，留下了独特的印记。在北宋至晚清的近千年时空中，真州-仪真-仪征，立运河漕（盐）运之潮头，引天下群贤而毕至。

唐代,仪征己是运河重镇,设有白沙巡院,国家仓储基地,曾是连接江南必经之运口、渡口，天下第一巡院。唐代大诗人顾况《送大理张卿》诗曰：“春色依依伤解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，绿树村边谢豹啼。”隋堤当为运河，白沙洲正是今仪征城及沿江一带。骆宾王、李白、孟浩然、权德與、刘眘虚、刘禹锡、韩翃、蒋涣、卢仝、郑谷、齐已、顾况、韦应物等一大批著名诗人,都曾在这里停舟下车,吟咏于“江火明沙岸，云帆碍浦桥”大江之滨,流连于“鱼龙互闪烁，为我风色好”山水之间。李白放浪形骸,“摇扇对酒楼,持袂把蟹螯”。孟浩然船泊仪征，心潮逐浪,“所思在梦寐,欲往大江深,不见少微隐,星霜劳夜吟”。唐开元间开通瓜州运河后，除了下江两浙外，其余上江诸郡如湖、广、江西等船只仍然由仪征进出运河。　

北宋创造了中国漕运史的巅峰，也造就了仪征历史上的高光时刻，真州年运输量占全国漕运总量的四分之三，成为两淮、江浙诸路的主要货物集散地，取代了隋唐时期扬州的地位。熙宁十年（公元1077年），北宋朝廷曾经作商税统计，当时州府级城市有税额者共287个，真州排在第四位，超出附近的江宁（今南京）、苏州和扬州。《宋史》讲：“江南、淮南、两浙、荆湖路租籴，于真（州）、扬（州）、楚（州）、泗州置仓受纳，分调舟船溯流入汴，以达京师，置发运使领之。”宋代文学家楼玥《真州修城记》：“维扬（扬州）、楚、泗俱称繁盛，而以真为首。”宋代仪征作为淮盐转往江浙荆湖六路的中转基地，动关国计，朝廷岁入中盐利占到一半以上。享有“真州转运半天下之美誉。”“沙头飘缈千家市，舻尾连翩万斛舟”则是描述真州市井喧闹，航运繁忙的景象。宋代欧阳修《真州东园记》“真为州，当东南之水会，……天下之冲也。四方之宾客往来者，与之共乐于此。”苏东坡居仪征时得意舒情,“白水满时双鹭下,一枕清风值万钱”；王安石在此，“偷得钟山隔水看”；欧阳修过真州，向往着“莼菜鲈鱼方有味,远来犹喜及秋风”；这也是柳永的魂归之处 ，“晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台”；陆游踌躇真州，“平远可爱，徘徊久之”；文天祥情系真州，“今朝骑马入真阳, 一见衣冠是故乡”。宋金议和以淮水为界，真楚运河成为运送军粮至楚州的漕运通道。当时长江主航道，西起嘉州，东至真州，京口转入真楚运河或浙西运河。陆游《入蜀记》说，自真州乘大船西上时，“发真州，岸下舟相先后发者甚众，烟帆映山，缥缈如画”。

北宋时,真州发明了世界第一的运河复闸(二斗门、真州闸),是现代船闸的鼻祖。真州复闸，建在“县治正南三里城外”，连接运河和长江。”比国际上最早的荷兰船闸还要早347年。

“大舶连樯发，高楼列槛凭”（元.贡奎）。元代仪征曾升为真州路(一级行政区)，郝经在这里留下了鸿雁传书的佳话；楷书“四大家”之一的赵孟頫曾任真州司户参军,在这里书写了著名的《江东宣慰使珊竹公拔不忽神道碑》。意大利著名旅行家马可·波罗描述：“从这里（仪征）出口的盐，足以供应邻近所有省份。大汗从盐中所收税款，数额之巨，简直令人不可相信。”

明代史称仪征是漕运“襟喉之地,有京师不能无仪真也。”明洪武年间，江南经仪真转运到北方的粮船需经淮河从盐城附近入海。迁都北京后，在仪真设“漕运参府”，仪真每年转运粮食又提高到200万石左右。《明史。河渠志》：“湖广漕舟由汉、沔下浔阳，江西漕舟出章江、鄱阳湖而会于湖口，暨南直隶宁、太、池、安、江宁、广德之舟，同浮大江，入仪真通江闸，以溯淮、扬入闸河。瓜仪之间，运道之咽喉也。”“吴楚青山从此断,东南王气渡江来”(李东阳)。明代的众多名士如高启、李东阳、杨士奇、李梦阳、汤显祖、薛喧、景旸、王大用等,都与仪征结下了诗文之缘。反拟古主义文学运动的公安派领袖袁宏道、袁中道兄弟,都曾经在这里居住,袁中道《过真州记》记述了当年天宁寺、东坡井、畔池学宫的景物。明代著名文学家汤显祖在为仪真好友李柷写的《青莲阁记》中，赞誉真州是“天下之轴”。计成在仪真设计并造出“一起江山寤,独创烟霞格”“江北绝胜”的寤园，又于公元1631年写成世界第一的《园冶》。“冈势西来曲报城,日暮登临无限情”（蒋山卿）,当时“真州烟雨”与“扬州明月”“瓜洲灯火”齐名。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人薛瑄点赞仪征:“闻道真州景物多,杨柳西风落漕河。晓岸帆樯南客舫,夜船灯火北人歌。”

清顺治二年，户部额定每年全国漕运量400万石，经仪征和瓜洲转运粮食占全国总量的81%。每年通过仪、瓜二港的漕船不下两万艘次。《清史·河渠志》：“江漕自湖、广、江西沿汉、沔、鄱阳而下，同入仪河。”深厚的文化底蕴、宜居的生活环境、众多的文物古迹吸引了顾炎武、冒辟疆、王土祯、石涛、孔尚任、曹寅、朱彝尊、汪中、赵翼、曾燠、郑板桥、袁枚、吴敬梓、沈德潜等众多诗人名士，仪征成为人文荟萃之区。“春风十里送啼莺，山色江光翠满城” (郑板桥)，清代“真州八景”名扬天下，有文字记载园林有几十座，城内外大大小小应有近百个,老城南号称“天开图画,蓬莱仙境”,“晓上江楼最上层，去帆婀娜意难胜”(王渔洋)，“我爱真州老树荫，江天疏豁散烦襟”（曹寅）,“柂楼高据极观眺，奇纵豁达舒心胸”（康熙《由仪真乘巨舰至京口》）……

明清时增加了白塔河（今江都市大桥河旧址）、泰兴新河（今泰兴市南官河旧址）等入江口，但还是以仪征、瓜洲为主，两地运口交替使用。明代程春宇作过一首《水驿捷要歌》，记载了南京到北京千里驿道的路线和所有的46处驿站，其中有“龙潭送过仪真坝”，明确说明是从仪征过江。乾隆年间汪中著名的《哀盐船文》说：“是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绾其口”，这正是由宋至清仪征“风物淮南第一州”的真实写照。“明初三闸”，即清江闸、广惠桥腰闸和南门潮闸，是居住在仪真的致仕兵部尚书单安仁提请朝廷兴建。城南河道全面整治疏浚，批验盐引所、批验茶引所等官署也由他提议从瓜洲移建于仪真城南，为改善水利条件，提升水运能力，促进地方繁华起到了至关重要的作用。又有“四闸五坝”，即响水闸、通济闸、罗泗闸、拦潮闸和土坝五道，其中拦潮闸匾称“江北第一闸”，四闸一直运行使用到清末。道光十年（公元1830年），两江总督陶澍上表盐船直接出江，不再在仪征掣捆。影响仪征运河及数万人生计，京畿道监察御史卞士云念及家乡，与史致俨、吴椿联名上疏痛陈其害，仪征运河得以延续。明末清初小说《醒世姻缘传》，清代小说《儒林外史》、《老残游记》等都有仪真（征）大马（码）头街市的叙述，可以印证明清时期的兴盛。清代著名诗人王士祯有诗赞道“真州城南天下稀，人家终日在清晖。”清代同治十二年，十二圩便成为了晚清时期两淮盐业的最大集散地，从这里出江的货量占了全国的三分之一，在这里正常堆囤转运的淮盐每年达10亿斤，转销湘、鄂、皖、赣四省。曾国藩手书“东南利浦”；刘坤一感叹十二圩之富美,题词“东南尽美”；张之洞对联“积雪中春飞霜暑路，洗兵海岛刷马江洲”；闵尔昌写下“小邑千家船万里，吴中自有白盐山”的诗句。在大运河中断的近代，仪征十二圩勃兴，成为淮盐运输销售的重要集散地，彰显其江河交汇黄金水道的重要地位。

“无运河，不仪征”。仪征古代盐运文化、漕运文化、园林文化等，其根源皆来自运河。

上世纪五十年代末，大运河开辟了新航道，改道由六圩入江。自此，大运河远离了仪征。仪征城区现存的唐、宋、明、清各个时期的运河入江口水道遗存，次第南进，层级分明，恰如巨大的天然沙盘，展示着仪征作为运河入江口而拥有的得天独厚的历史遗产。#美好扬州#