今天是甲辰年农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞日。逢此殊胜日，凡是家里有中高考生的学子，都可以祈愿，并多持诵文殊菩萨心咒：嗡 阿惹巴匝纳德。可增长福德、开启智慧，增强记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴烦恼，明瞭诸法实相。随喜转发分享，功德无量。祈愿菩萨加持，金榜题名。顶礼供养：南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
#南通车祸#

复旦大学陈果教授的一段话太治愈了：
“余生不要和任何人争辩，
哪怕别人说一加一等于七，
你都要笑着说是对的，
心大了，事就小了，
心宽了，烦恼就没有了。
​余生短暂，
不要和任何人计较，
因为和任何人计较的人，
自己先不快乐，
所以你要好好的爱自己。”
​深以为然，
顿然醒悟。
​心大了事就小了，
心小了事就大了，
能伤害到一个人的，
从来都不是别人的言行，
而是自己的态度。
​不争辩，
不是无理可争，
而是不屑于去争辩，
这是一种选择，
更是一种智慧。
​三观不在一个层次，
微笑就好，
认知不在一个高度，
彼此尊重就好，
没必要非得争个谁对谁错，
浪费时间不说，
搞的彼此都尴尬。
​这世上，
本就没有绝对的对与错，
每个人对于对错，
有着不同的标准，
因为认知不同，
角度不同，
出发点不同。
​不管别人说什么，
只要不牵扯到你的利益，
一律不要去反驳，
争来争去，
只会让事情更复杂，
让彼此的关系更疏远。
​井蛙不可语海，
夏虫不可语冰，
你以为的只是你以为，
不要强求别人，
都能站在你的角度，
更不要勉强别人，
必须赞同你的说法。
​因为一句话，
就和别人争的脸红脖子粗，
真的很愚蠢，
因为你去争的时候，
首先你也是不快乐的。
​看破不说破，
看透不说透
知人不评人，
知礼不辩理，
善待别人，
就是善待自己。

#金光彌勒福袋[超话]#

若怀有嗔心，连一个快乐的机会都没有

任何时候都别抱怨他人

当遭遇怨敌伤害时，浅慧之人的嗔心会油然而生，情不自禁就采取各种报复手段——当然，导致的后果也可想而知。

释迦牟尼佛言：所有痛苦与快乐，皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人，而不知大、励力忏悔业障，那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人，随意享用油腻食物，结果加重了病情，这时候他只该责怪自己，而不应迁怒于食物，对它大生嗔心。

对外境生嗔，只会毁坏自己的今生后世。所以，包括自己在患病时，对病魔也不要嗔恨，否则会让自己苦上加苦。

一切祸害的根本，就是我们自己的心，也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理，当苦难来临时，就知道这一切都是自作自受，便不会一味抱怨外境了。

尽量像对待母亲一样，原谅怨敌

不管是什么样的怨敌，哪怕他再伤害我们，我们也不应生起嗔心，而要尽量把他观成自己的母亲，修慈悲心。

佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我，尽最大的爱心来照顾我，将自己最珍贵的全部给我……

这些母亲们对我恩重如山，但因业力的嘲弄，她今生已经忘记了我，甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己，她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上？

想当初我生病时，母亲不管我的行为多么粗暴蛮横，都任劳任怨、嘘寒问暖，百般慈爱地呵护我。而今，母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中，不幸得了“病”，已不认识我了。对于无有依怙的她，我又岂能因为一点点伤害，就把她当成不共戴天的敌人？

所以，当怨敌损害我们时，我们应当这样观想，不但不能对他恨之入骨、想要报复，还应从内心中真切地发愿：祈求上师三宝加持，愿他早日获得安乐，永远脱离苦海！

怀有 嗔心 ，连一个快乐的机会都没有

人如果怀有嗔心，则始终得不到自在，连一个快乐的机会也没有，别人更不会恭敬自己。

实际上，嗔恨是烧毁自心的猛火，一刹那能将所有善根摧毁无余，在这个世界上，再也找不到比嗔心更严重的过患了。

若想消除嗔心，我们就要想方设法修持自他平等，要懂得：自己喜欢快乐，别人也是；自己不愿受苦，别人也是。如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己，有他的烦恼缠缚，如是便不至于斤斤计较，甚至还祝愿他尽早获得安乐。

这种自他平等的慈悲心，若能在内外心行中时时体现，并对任何众生都可以生起，此人就像如意宝一样，能对众生作广大的饶益。不仅如此，他的内心也会盈满欢喜，愿望自然成办，现在和将来的一切都顺利圆满，功德如上弦月一样日益增上，不会衰损……

毫无疑问，这种人正是一切世间的庄严。

——法王如意宝教言

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