20240510思维跨度
思维的跨度，就是一个人的思想向事物两极伸展的程度，它是人的思维能力、思维成熟程度的重要标志。一个人思维的跨度越大，意味着摆脱一时一地一域的能力越突出、纵横驰骋的天地越广阔，越有利于开辟通往创造发明的新途径。钱学森就曾指出：“科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维。从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。”比如这就像一座桥梁，我们说它是一座大桥，大在哪里？主要是因为它的跨度大。桥身的长短也是为了跨度，桥身长，跨度才能大。离开跨度谈长度，没有根据，也没有意义。
我们在生活中、在工作中发现，一个人的本事，一个人的思维能力，往往就看他的跨越能力。“本分”和“不安分”，是我们经常遇到的两极。有的人非常本分，老老实实地工作，从不越雷池一步，绝没有“想入非非”的时候。这样的人是好人，但说他的本事很大，恐怕没人同意，因为这样的人很少有创造性。有的人思想非常活跃，在工作中表现得很不安分，总想有什么新花样新发明出来，但是他们却常常守不住本分这一极，常常犯规，也很容易把事情搞乱、搞坏。过去常把这种人说成是“能人”，其实，从长远和根本上看，这种人属于应该打上引号的所谓“能人”。如果一个人能够不犯规，又能够有所创造，这才是真本事、大本事，他在这两极之间的跨度就是他有多大本事的程度。对问题的正确理解，也往往需要从跨度上来把握。比如，我们强调建章立制，那些没有思维跨度的人就认为，只要老老实实地遵守这些制度就够了。有思维跨度的人就明白，既要遵守制度，又要善于依托这些制度去创造、去开拓，制度也还要在实践中逐步完善。如果离开了创造和开拓，墨守成规，这些制度实际上就起到反作用了。反过来也是一样，如果我们强调大胆创新，那些没有思维跨度的人就可能想入非非，根本不去考虑现行的制度，便我行我素起来。而有思维跨度的人则是把创新和守纪、建制有机地结合起来。办事都是有重点的，成熟的、有思维跨度的人总是把重点放在全局中理解，并以此为依托，把它延伸出去，增加它的跨度。而没有思维跨度的人则总是在点与点之间摆来摆去。
“解放思想，实事求是”，应该是我们的基本思想路线。在没有思维跨度的人看来，这两者似乎是对立的，解放思想就是要怎么想就怎么想，实事求是则要受到种种限制。而在有思维跨度的人看来，这两者是完全统一的，解放思想和实事求是就是一回事。解放思想从表面看，好像就是思想要突破一切框框，实质上，离开实事求是，不仅突破不了框框，还会自觉不自觉地陷入另一种错误的框框。
人的理性和感情的关系也是如此。感情和理性似乎是两极。其实，一个真正全面发展的人，一个真正有大成就的人，都是在理性和感情两极上无限延伸的，都是有着无比巨大的跨度的。孔子在说到一个人的成长过程的时候，用了现在已众所周知的那几句话：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。七十岁了，最成熟了。最成熟的标志是什么呢？就是随心所欲而不逾矩。我们是否也可以把它理解为提倡跨度思维呢？随心所欲是一极，遵规守矩是一极，两者大跨度地连接而又浑然一体，这才是成熟，这才是深刻的理解了人生应该有的态度。
思维的跨度，就是一个人的思想向事物两极伸展的程度，它是人的思维能力、思维成熟程度的重要标志。一个人思维的跨度越大，意味着摆脱一时一地一域的能力越突出、纵横驰骋的天地越广阔，越有利于开辟通往创造发明的新途径。钱学森就曾指出：“科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维。从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。”比如这就像一座桥梁，我们说它是一座大桥，大在哪里？主要是因为它的跨度大。桥身的长短也是为了跨度，桥身长，跨度才能大。离开跨度谈长度，没有根据，也没有意义。
我们在生活中、在工作中发现，一个人的本事，一个人的思维能力，往往就看他的跨越能力。“本分”和“不安分”，是我们经常遇到的两极。有的人非常本分，老老实实地工作，从不越雷池一步，绝没有“想入非非”的时候。这样的人是好人，但说他的本事很大，恐怕没人同意，因为这样的人很少有创造性。有的人思想非常活跃，在工作中表现得很不安分，总想有什么新花样新发明出来，但是他们却常常守不住本分这一极，常常犯规，也很容易把事情搞乱、搞坏。过去常把这种人说成是“能人”，其实，从长远和根本上看，这种人属于应该打上引号的所谓“能人”。如果一个人能够不犯规，又能够有所创造，这才是真本事、大本事，他在这两极之间的跨度就是他有多大本事的程度。对问题的正确理解，也往往需要从跨度上来把握。比如，我们强调建章立制，那些没有思维跨度的人就认为，只要老老实实地遵守这些制度就够了。有思维跨度的人就明白，既要遵守制度，又要善于依托这些制度去创造、去开拓，制度也还要在实践中逐步完善。如果离开了创造和开拓，墨守成规，这些制度实际上就起到反作用了。反过来也是一样，如果我们强调大胆创新，那些没有思维跨度的人就可能想入非非，根本不去考虑现行的制度，便我行我素起来。而有思维跨度的人则是把创新和守纪、建制有机地结合起来。办事都是有重点的，成熟的、有思维跨度的人总是把重点放在全局中理解，并以此为依托，把它延伸出去，增加它的跨度。而没有思维跨度的人则总是在点与点之间摆来摆去。
“解放思想，实事求是”，应该是我们的基本思想路线。在没有思维跨度的人看来，这两者似乎是对立的，解放思想就是要怎么想就怎么想，实事求是则要受到种种限制。而在有思维跨度的人看来，这两者是完全统一的，解放思想和实事求是就是一回事。解放思想从表面看，好像就是思想要突破一切框框，实质上，离开实事求是，不仅突破不了框框，还会自觉不自觉地陷入另一种错误的框框。
人的理性和感情的关系也是如此。感情和理性似乎是两极。其实，一个真正全面发展的人，一个真正有大成就的人，都是在理性和感情两极上无限延伸的，都是有着无比巨大的跨度的。孔子在说到一个人的成长过程的时候，用了现在已众所周知的那几句话：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。七十岁了，最成熟了。最成熟的标志是什么呢？就是随心所欲而不逾矩。我们是否也可以把它理解为提倡跨度思维呢？随心所欲是一极，遵规守矩是一极，两者大跨度地连接而又浑然一体，这才是成熟，这才是深刻的理解了人生应该有的态度。
热推《折月》薛姮照~小说全文阅读~完本【已完结】笔趣阁
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书名：《折月》薛姮照
主角：《折月》薛姮照
部分文段阅读：
他把这些人一一过目，每一个看得都很仔细。
他有一样过人的本事，只要这个人他见过，便是再隔十几二十年，他依然能认得出，并且能够准确叫出对方的名字。
到薛姮照的时候，钱三春的目光停留在她身上的时间明显更长一些。
薛姮照美得别致纤巧，犹如绢纱宫灯上细描的仕女图。
但同她端庄的仪态和淡然的神情相比，长相反倒不是最要紧的了。
等众人都站回原位，钱三春方才开始训话：“我知道你们这些人都是绮罗丛锦绣堆里头长大的。
可终究是此一时彼一时，到了这里，就要安守本分。
手脚要勤快，少说多做。
最要紧的是心要安分，千万别生出非分之想来！
你们进宫当差，这是圣上和贵妃娘娘开恩，你们自当始终念着主子的好儿。
否则的话，随着家人流放到天南海北，或是被卖到教坊乐司这样的地方去。
那是个什么滋味，想来不用我说你们也是知道的。说到底，你们也算是有造化了。
罢了，先到下房去安置吧，到时候会有人教你们规
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书名：《折月》薛姮照
主角：《折月》薛姮照
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他把这些人一一过目，每一个看得都很仔细。
他有一样过人的本事，只要这个人他见过，便是再隔十几二十年，他依然能认得出，并且能够准确叫出对方的名字。
到薛姮照的时候，钱三春的目光停留在她身上的时间明显更长一些。
薛姮照美得别致纤巧，犹如绢纱宫灯上细描的仕女图。
但同她端庄的仪态和淡然的神情相比，长相反倒不是最要紧的了。
等众人都站回原位，钱三春方才开始训话：“我知道你们这些人都是绮罗丛锦绣堆里头长大的。
可终究是此一时彼一时，到了这里，就要安守本分。
手脚要勤快，少说多做。
最要紧的是心要安分，千万别生出非分之想来！
你们进宫当差，这是圣上和贵妃娘娘开恩，你们自当始终念着主子的好儿。
否则的话，随着家人流放到天南海北，或是被卖到教坊乐司这样的地方去。
那是个什么滋味，想来不用我说你们也是知道的。说到底，你们也算是有造化了。
罢了，先到下房去安置吧，到时候会有人教你们规
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今天是last day啦！
真的很感恩遇到了一位好领导，包容我的所有缺点还为我找补[泪]总是帮我说话，站在我的角度考虑我的感受，毕竟我真的是一个上班很不安分很不守规矩的人几乎每天都迟到[嘘]
在xl一年多了，真的在职场磨练了以后我成熟了特别多 以前以为自己会是一个特别散慢佛系的人 但是慢慢发现自己还是对工作有点激情和野心的
虽然最近有发生让我真的很痛苦伤心欲绝的事情，但是我有一种非常强烈的预感：我的人生要翻到下一页的篇章了，并且一定会朝着积极的方向发展
身边有好朋友的帮助，有父母默默的支持 真的是一件很幸福的事情
[兔子][兔子]倒也不是说要有多么世俗意义上的成功，但是我一定要做一个很厉害的人（主观意义上的）！至少做一个喜欢自己的人！
真的很感恩遇到了一位好领导，包容我的所有缺点还为我找补[泪]总是帮我说话，站在我的角度考虑我的感受，毕竟我真的是一个上班很不安分很不守规矩的人几乎每天都迟到[嘘]
在xl一年多了，真的在职场磨练了以后我成熟了特别多 以前以为自己会是一个特别散慢佛系的人 但是慢慢发现自己还是对工作有点激情和野心的
虽然最近有发生让我真的很痛苦伤心欲绝的事情，但是我有一种非常强烈的预感：我的人生要翻到下一页的篇章了，并且一定会朝着积极的方向发展
身边有好朋友的帮助，有父母默默的支持 真的是一件很幸福的事情
[兔子][兔子]倒也不是说要有多么世俗意义上的成功，但是我一定要做一个很厉害的人（主观意义上的）！至少做一个喜欢自己的人！
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