（微澜/许微澜季时聿）（微澜许微澜季时聿）(最新章节无弹窗)抖音小说全文阅读笔趣阁‼️书名：《微澜》许微澜季时聿‼️主角：《微澜》许微澜季时聿非原文章节：“我们将军府出自安国公府，规矩大，你既然以这样的身份入府就要守咱们府里的规矩，不要犯了主子的忌讳。”
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
秦峫转身大步走了，声音远远地传过来：“进来吧。”
郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ170
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
秦峫转身大步走了，声音远远地传过来：“进来吧。”
郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ170
#金光彌勒福袋[超话]#
若怀有嗔心，连一个快乐的机会都没有
任何时候都别抱怨他人
当遭遇怨敌伤害时，浅慧之人的嗔心会油然而生，情不自禁就采取各种报复手段——当然，导致的后果也可想而知。
释迦牟尼佛言：所有痛苦与快乐，皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人，而不知大、励力忏悔业障，那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人，随意享用油腻食物，结果加重了病情，这时候他只该责怪自己，而不应迁怒于食物，对它大生嗔心。
对外境生嗔，只会毁坏自己的今生后世。所以，包括自己在患病时，对病魔也不要嗔恨，否则会让自己苦上加苦。
一切祸害的根本，就是我们自己的心，也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理，当苦难来临时，就知道这一切都是自作自受，便不会一味抱怨外境了。
尽量像对待母亲一样，原谅怨敌
不管是什么样的怨敌，哪怕他再伤害我们，我们也不应生起嗔心，而要尽量把他观成自己的母亲，修慈悲心。
佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我，尽最大的爱心来照顾我，将自己最珍贵的全部给我……
这些母亲们对我恩重如山，但因业力的嘲弄，她今生已经忘记了我，甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己，她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上？
想当初我生病时，母亲不管我的行为多么粗暴蛮横，都任劳任怨、嘘寒问暖，百般慈爱地呵护我。而今，母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中，不幸得了“病”，已不认识我了。对于无有依怙的她，我又岂能因为一点点伤害，就把她当成不共戴天的敌人？
所以，当怨敌损害我们时，我们应当这样观想，不但不能对他恨之入骨、想要报复，还应从内心中真切地发愿：祈求上师三宝加持，愿他早日获得安乐，永远脱离苦海！
怀有 嗔心 ，连一个快乐的机会都没有
人如果怀有嗔心，则始终得不到自在，连一个快乐的机会也没有，别人更不会恭敬自己。
实际上，嗔恨是烧毁自心的猛火，一刹那能将所有善根摧毁无余，在这个世界上，再也找不到比嗔心更严重的过患了。
若想消除嗔心，我们就要想方设法修持自他平等，要懂得：自己喜欢快乐，别人也是；自己不愿受苦，别人也是。如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己，有他的烦恼缠缚，如是便不至于斤斤计较，甚至还祝愿他尽早获得安乐。
这种自他平等的慈悲心，若能在内外心行中时时体现，并对任何众生都可以生起，此人就像如意宝一样，能对众生作广大的饶益。不仅如此，他的内心也会盈满欢喜，愿望自然成办，现在和将来的一切都顺利圆满，功德如上弦月一样日益增上，不会衰损……
毫无疑问，这种人正是一切世间的庄严。
——法王如意宝教言
#释迦牟尼佛##观音菩萨##爱##法师开示##佛法看世间##人生感悟#
若怀有嗔心，连一个快乐的机会都没有
任何时候都别抱怨他人
当遭遇怨敌伤害时，浅慧之人的嗔心会油然而生，情不自禁就采取各种报复手段——当然，导致的后果也可想而知。
释迦牟尼佛言：所有痛苦与快乐，皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人，而不知大、励力忏悔业障，那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人，随意享用油腻食物，结果加重了病情，这时候他只该责怪自己，而不应迁怒于食物，对它大生嗔心。
对外境生嗔，只会毁坏自己的今生后世。所以，包括自己在患病时，对病魔也不要嗔恨，否则会让自己苦上加苦。
一切祸害的根本，就是我们自己的心，也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理，当苦难来临时，就知道这一切都是自作自受，便不会一味抱怨外境了。
尽量像对待母亲一样，原谅怨敌
不管是什么样的怨敌，哪怕他再伤害我们，我们也不应生起嗔心，而要尽量把他观成自己的母亲，修慈悲心。
佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我，尽最大的爱心来照顾我，将自己最珍贵的全部给我……
这些母亲们对我恩重如山，但因业力的嘲弄，她今生已经忘记了我，甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己，她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上？
想当初我生病时，母亲不管我的行为多么粗暴蛮横，都任劳任怨、嘘寒问暖，百般慈爱地呵护我。而今，母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中，不幸得了“病”，已不认识我了。对于无有依怙的她，我又岂能因为一点点伤害，就把她当成不共戴天的敌人？
所以，当怨敌损害我们时，我们应当这样观想，不但不能对他恨之入骨、想要报复，还应从内心中真切地发愿：祈求上师三宝加持，愿他早日获得安乐，永远脱离苦海！
怀有 嗔心 ，连一个快乐的机会都没有
人如果怀有嗔心，则始终得不到自在，连一个快乐的机会也没有，别人更不会恭敬自己。
实际上，嗔恨是烧毁自心的猛火，一刹那能将所有善根摧毁无余，在这个世界上，再也找不到比嗔心更严重的过患了。
若想消除嗔心，我们就要想方设法修持自他平等，要懂得：自己喜欢快乐，别人也是；自己不愿受苦，别人也是。如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己，有他的烦恼缠缚，如是便不至于斤斤计较，甚至还祝愿他尽早获得安乐。
这种自他平等的慈悲心，若能在内外心行中时时体现，并对任何众生都可以生起，此人就像如意宝一样，能对众生作广大的饶益。不仅如此，他的内心也会盈满欢喜，愿望自然成办，现在和将来的一切都顺利圆满，功德如上弦月一样日益增上，不会衰损……
毫无疑问，这种人正是一切世间的庄严。
——法王如意宝教言
#释迦牟尼佛##观音菩萨##爱##法师开示##佛法看世间##人生感悟#
禅意空灵的诗句：
1.人生在世共如此，何异浮云与流水。
——皎然《相和歌辞。短歌行》
2.年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
——灵澈《东林寺酬韦丹刺史》
3.羡青山有思，白鹤忘机。
——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
4.中心如自固，外物岂能迁。
——程颢《句》
5.毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
——黄庭坚《杂诗七首·其一》
6.莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。
——贯休《春》
7.我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》
8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
——吴承恩《西游记》
9.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——唐伯虎《警世》
10.高淡清虚即是家，何须尽占好烟霞。
——贯休《野居偶作》
11.不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
——王淇《梅》
12.禅客相逢只弹指，此心能有几人知。
——贯休《书石壁禅居屋壁》
13.天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
——杜甫《可叹》
14.屈指数春来，弹指惊春去。
——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
15.平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
——杜荀鹤《自叙》
16.浮名浮利，虚苦劳神。
——苏轼《行香子·述怀》
17.谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
——温庭筠《利州南渡》
18.好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
——金地藏《送童子下山》
19.只要心光如满月，在家还比出家闲。
——张问陶《禅悦二首·其二》
20.愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。
——王安石《忆江南 其二 归依三宝赞》
21.青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
22.短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
23.世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。
——程颢《秋日偶成二首·其一》
24.书上无名心忘却，人间聚散似浮云。
——皎然《答胡处士》
25.禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
——道潜《口占绝句》
26.身同云虚无，心与溪清澄。
——岑参《寄青城龙溪奂道人》
27.芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
——苏轼《和子由四首·送春》
28.数声清磬是非外，一个闲人天地间。
——贯休《山居诗二十四首》
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1.人生在世共如此，何异浮云与流水。
——皎然《相和歌辞。短歌行》
2.年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
——灵澈《东林寺酬韦丹刺史》
3.羡青山有思，白鹤忘机。
——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
4.中心如自固，外物岂能迁。
——程颢《句》
5.毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
——黄庭坚《杂诗七首·其一》
6.莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。
——贯休《春》
7.我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》
8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
——吴承恩《西游记》
9.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——唐伯虎《警世》
10.高淡清虚即是家，何须尽占好烟霞。
——贯休《野居偶作》
11.不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
——王淇《梅》
12.禅客相逢只弹指，此心能有几人知。
——贯休《书石壁禅居屋壁》
13.天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
——杜甫《可叹》
14.屈指数春来，弹指惊春去。
——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
15.平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
——杜荀鹤《自叙》
16.浮名浮利，虚苦劳神。
——苏轼《行香子·述怀》
17.谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
——温庭筠《利州南渡》
18.好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
——金地藏《送童子下山》
19.只要心光如满月，在家还比出家闲。
——张问陶《禅悦二首·其二》
20.愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。
——王安石《忆江南 其二 归依三宝赞》
21.青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
22.短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
23.世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。
——程颢《秋日偶成二首·其一》
24.书上无名心忘却，人间聚散似浮云。
——皎然《答胡处士》
25.禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
——道潜《口占绝句》
26.身同云虚无，心与溪清澄。
——岑参《寄青城龙溪奂道人》
27.芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
——苏轼《和子由四首·送春》
28.数声清磬是非外，一个闲人天地间。
——贯休《山居诗二十四首》
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