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【乔巴王子的传说与匈牙利民族精神】

虽然现已证明现代匈牙利人和匈人没有关联，但在匈牙利民族文化中仍保留着与匈人强大的精神联结，其中一个重要体现就是关于乔巴王子的传说。

乔巴王子（Csaba királyfi）是匈人传奇首领阿提拉（Attila，406-453）的幼子，真实历史中没有此人，被认为是匈人王国最后一位统治者、阿提拉第三子厄尔纳克（Ernak）的神格化。

在匈牙利神话中，乔巴王子继承了阿提拉的王位，有效统治了匈人王国。但乔巴死后，王国后继无人，遭法兰克人入侵濒临亡国。四面楚歌之际，敌人兵临城下，法兰克首领嘲讽地说：

“乔巴死了，还有谁能救你们？”

话音刚落，漆黑的夜空中闪出一道光，银河化作一条通天大道将星辰分开，乔巴王子带领着他的天兵从天而降，打败了法兰克人，再次拯救了匈人。

在神话中，乔巴王子在此后的几个世纪中又从天国回来了三次，挽救匈人于危难之中，直至匈人皈依天主教，成为匈牙利人。

乔巴王子的神话是匈牙利民族精神中的重要组成，体现匈牙利人历经苦难、百折不屈的民族精神，是匈牙利民族的守护神。特兰西瓦尼亚的赛凯伊人（Székely，被认为是马扎尔化的突厥人）也有着深厚的乔巴王子崇拜，在赛凯伊人国歌歌词中写到：

Ki tudja merre, merre visz a végzet
Göröngyös úton, sötét éjjelen.
Vezesd még egyszer győzelemre néped,
Csaba királyfi csillagösvényen.

（谁知道我们将被带到哪里？
在这条暗夜中布满荆棘的路上。
闪耀着光辉的天路上，乔巴王子从天而降
带领您的子民走向胜利吧！）

图1 位于布达佩斯拉科什乔巴（Rákoscsaba）的乔巴王子塑像
图2 乔巴王子带领天兵的绘画

#匈牙利#

永远的敦煌｜一眼千年·万般自在
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《永远的敦煌•常书鸿常沙娜敦煌艺术珍藏集》
作者：常沙娜
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历史的风沙落下，时间给出最公允的回答，在浩荡的风中，盛唐时最惊艳的笔触，每一处的勾染，都是匠心。
“明月出天山，苍茫云海间”，仙乐飘飘，苍穹浩渺，最终都成为文明的盛宴。
敦煌洞窟的建造不是单为了艺术，而是为了救赎，天国是虚构的，人间是真实的，敦煌洞窟将虛构与真实连接在一起，召唤人们前来。
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1935年，法国美术界崭露头角的常书鸿，他被敦煌之美所震撼，决心回到祖国。从此就是50年，他成了所有人心中的“敦煌守护神”。
在父亲的影响下，豆蔻少女常沙娜在敦煌练就了绘画、设计的童子功。留美归国就职清华大学后，在老师林徽因等前辈的指导下，此生将敦煌艺术之美传递给世界。
“银发女神”93岁的“敦煌少女”常沙娜奶奶，是春晚《年锦》中传统纹样的设计绘制者，看着她的画，读着她一生的故事，脑海中拂过温润美好、勇敢坚定。
这本《永远的敦煌：常书鸿、常沙娜敦煌艺术珍藏集》，收录了父女二人80余年的敦煌主题艺术创作。
大开本，方脊锁线精装，配有定制飞机盒+珍珠棉保护，是收藏级装帧。随书附赠绝美光栅卡，让九色鹿和繁复的藻井图案交替闪烁在指尖。
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敦煌的色彩美学，美的让人热泪盈眶，将现实世界的颜料和佛国世界的美术幻想之间，色相与美学揉合，探寻更高的愉悦。敦煌壁画的配色，是大自然的馈赠，它不仅仅是色彩的堆积，更是文化的传承。
那些一千多年的藻井、飞天、塑像、衣褶、棋盘格团花纹、卷草纹、连珠纹、回形纹、垂幔、莲花、经变画、本生故事画、供养人画像、孔雀石、青金石、朱砂、金箔、琉璃……让每一个昏暗又阴冷的洞窟金光闪闪。
“敦煌的舞蹈跳醒了壁画和历史，舞出了中华魂”
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