【数字化转型视角下中国商业银行风险承担机制研究】随着互联网的快速发展,各类银行都在积极探索数字科技与金融业务的结合。研究显示,数字化转型带来的巨大变化对商业银行的风险承担提出了进一步的要求。在本文中,研究人员基于中国商业银行个体数字化转型对其风险承担的可能影响模型,探讨了数字化转型如何降低中国商业银行的风险承担,并基于2010-2021年中国商业银行的相关数据进行了实证分析。研究发现,中国商业银行数字化转型的发展通过降低管理成本、提高运营效率来降低银行的风险承担水平。异质性分析则表明,数字化转型对不同规模商业银行风险承担的影响存在一定差异,对规模较小银行风险承担的降低效果更为明显。最后,本文基于现实背景、研究成果和相关分析,对中国商业银行数字化转型发展提出了相关建议。相关研究论文已发表在《Theoretical Economics Letters》上。DOI: 10.4236/tel.2024.143038 https://t.cn/A6HLT2ds#论文发表# #银行[超话]# #数字化转型# #金融业务# #风险承担#
臧日宏联系方式18264192900
高校名师;
财税/审计、金融/资本/股权
《企业管理视角的成本控制》
《企业兼并与收购》
《企业资本运营》
《商业银行风险管理与内部控制》
《商业银行内部控制与风险管理》
《微观经济学》课纲.docx
《乡村振兴的金融创新模式》
《政府投融资与PPP》
《政府招商引资战略与技能》
《中国的钱庄智慧与资本运营》
《资本运营》
《资本运营与公司上市》
《资本智慧与运营谋略》
《财务分析与投融资》
《非财务人员的财务管理》
《公共财政与政府投融资管理》
《公司理财》
《公司治理》
《管理经济学》
《管理者的财务视野》
《宏观经济分析》
《金融与资本市场发展》
《金融智慧与资本运营》
《金融资源配置与战略》
《决策者的管理会计》
《领导干部金融学》
《企业财务管理》
学历:中国农业大学管理学博士;
高校职称:清华大学公共管理学院课程主讲教授,中国农业大学经济与管理学院教授,博导,北京大学社会与文化研究中心教授;
授课经历:农业、政府机构、高校、教育培训、建筑、石油、通信;
个人特色:全国宝钢教育奖获得者,出版《农村经济与管理》等书籍。
高校名师;
财税/审计、金融/资本/股权
《企业管理视角的成本控制》
《企业兼并与收购》
《企业资本运营》
《商业银行风险管理与内部控制》
《商业银行内部控制与风险管理》
《微观经济学》课纲.docx
《乡村振兴的金融创新模式》
《政府投融资与PPP》
《政府招商引资战略与技能》
《中国的钱庄智慧与资本运营》
《资本运营》
《资本运营与公司上市》
《资本智慧与运营谋略》
《财务分析与投融资》
《非财务人员的财务管理》
《公共财政与政府投融资管理》
《公司理财》
《公司治理》
《管理经济学》
《管理者的财务视野》
《宏观经济分析》
《金融与资本市场发展》
《金融智慧与资本运营》
《金融资源配置与战略》
《决策者的管理会计》
《领导干部金融学》
《企业财务管理》
学历:中国农业大学管理学博士;
高校职称:清华大学公共管理学院课程主讲教授,中国农业大学经济与管理学院教授,博导,北京大学社会与文化研究中心教授;
授课经历:农业、政府机构、高校、教育培训、建筑、石油、通信;
个人特色:全国宝钢教育奖获得者,出版《农村经济与管理》等书籍。
Day081
(天啊这都已经12周了!)
今天中午本来想补一下前几天没有写的微博日记,但突然把之前拖了很久都没有弄的微信公众号给创建了。现在我又有一个新的自留地啦!
今天这篇乱七八糟的小想法,本来想起个名字的,叫什么honhon随笔之类的,但感觉又很装,还是算了。
(一)
五一假期怎么这么快就结束了呢?好像我才刚坐上回家的飞机,一眨眼又回来北京了。再次开始上学自然是百般的不乐意,尤其是马上要交的一篇论文。出乎意料的是,这篇论文的生产过程竟然不会很痛苦。马原读书报告读的是《<黑格尔法哲学批判>导言》,哈哈哈哈真的只是导言而已啊,才没几页,本来还有点担心说助教是不是要让我们读整本书,上知网搜了一下发现单单是导言就很值得研究了,于是心安理得地只读了这几页纸。果然马老师还是马老师,非常深刻有力思想。我不是很关心他这是历史唯物主义还是人本主义,我只觉得他对宗教的看法特别有意思。大概是说,现实的苦日子真实糟透了!只能在宗教里找点虚幻的幸福。要批判宗教、要消灭宗教,就要把苦日子推翻,我们要过幸福美好的生活!以下附上原文,以证明我不是胡说八道:
“人创造了宗教,而不是宗教创造人;宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉;宗教是人的本质在幻想中的实现”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样。
天哪,难道21世纪的日子还比不上19世纪吗?可我看宗教永远不会消失的,因为日子永远都不会变幸福的!而且,这个“宗教“,换成随便一个词都可以成立——刷短视频、看小说、追剧、玩游戏、健身、旅游……随便哪个都行,只要能让我们短暂地逃离这个烂透了的现实生活。嗯,这个世界就是个草台班子的证据又多了一条!只要上微博热搜看看就知道了,这些互联网社区整天在关心的鬼东西,不也是一种”鸦片“吗?
(二)
自来水老师的课越来越有意思了!最近讲的“遗产”对我来说真是个很大的冲击!pharmakon,又见ambivalence。保护,意味着破坏,意味着失去。用写字来帮助记忆,实际上是对记忆的破坏,更何况现在的摄影、录像、录音……越精准的记录、越完整的保存,越代表着永远的失去……所以此时此刻我在键盘上敲下的字,永远不会再是当时我脑中一闪而过的灵光了。那到底还要不要保护、到底还要不要记录啊……我觉得应该是要的,否则我就不会写下我的赛博日记了。
(三)
虽然高中学过一点点马原的东西了,但是现在想想感觉更可怕了。民社课上比较了一下两个民族的城市化水平、发展水平,其中有一个指标是第一第二第三产业的比例。以前没想过这个问题,为什么总觉得第二、三产业(可能只有第三产业)的比率越高、第一产业的比率越低,就越发达??以前觉得,啊不然嘞?这不是废话?在土里辛苦地种田当然不先进咯。但是下午刚好听了一点点马原,大概就是说劳动力是要那种自由的劳动力才可以,被束缚在土地上的不算。所以工业、商业的劳动力才是资本的好韭菜啊!才好被剥夺剩余价值啊!虽然可能只是我自己的歪理,但感觉还是很有道理的,毕竟先进程度、发达程度的指标都是人为制造的,充满了权力的不平等!城市套路深,我要回农村!
(四)
最近突然很有想要创作点东西的想法,觉得自己学了人类学好像一下子扩充了特别多世界观,觉得自己好像也可以写点小说了。于是回想了一下自己以前爱看的小说。嗯,我真的已经很久没看小说了,一个是高中的时候没啥机会可以看,再一个是感觉现在的小说都不是很好看。以前喜欢看宅斗宫斗文,有段时间迷上了耽美,现在的话……暂时不知道。喜欢看女主发挥聪明才智,不断打怪升级,让自己的生活过得越来越好,男主嘛,起到一个造型上的作用,一定得是特别尊贵、特别帅的,才能配得上女主。嗯,现在感觉好像有点缺少女性主义的视角,为啥男主一定要比女主更强呢?嗯……还是更强一点吧,最起码也得一样强,我不喜欢看许沁宋焰类型的搭配。
现在暂时还没想好我想写的东西。等我再多看点民族志找找灵感。要不然写一个部落的故事哈哈哈哈哈哈!
贴几张这两天的照片~阳光真好呀!
(天啊这都已经12周了!)
今天中午本来想补一下前几天没有写的微博日记,但突然把之前拖了很久都没有弄的微信公众号给创建了。现在我又有一个新的自留地啦!
今天这篇乱七八糟的小想法,本来想起个名字的,叫什么honhon随笔之类的,但感觉又很装,还是算了。
(一)
五一假期怎么这么快就结束了呢?好像我才刚坐上回家的飞机,一眨眼又回来北京了。再次开始上学自然是百般的不乐意,尤其是马上要交的一篇论文。出乎意料的是,这篇论文的生产过程竟然不会很痛苦。马原读书报告读的是《<黑格尔法哲学批判>导言》,哈哈哈哈真的只是导言而已啊,才没几页,本来还有点担心说助教是不是要让我们读整本书,上知网搜了一下发现单单是导言就很值得研究了,于是心安理得地只读了这几页纸。果然马老师还是马老师,非常深刻有力思想。我不是很关心他这是历史唯物主义还是人本主义,我只觉得他对宗教的看法特别有意思。大概是说,现实的苦日子真实糟透了!只能在宗教里找点虚幻的幸福。要批判宗教、要消灭宗教,就要把苦日子推翻,我们要过幸福美好的生活!以下附上原文,以证明我不是胡说八道:
“人创造了宗教,而不是宗教创造人;宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉;宗教是人的本质在幻想中的实现”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样。
天哪,难道21世纪的日子还比不上19世纪吗?可我看宗教永远不会消失的,因为日子永远都不会变幸福的!而且,这个“宗教“,换成随便一个词都可以成立——刷短视频、看小说、追剧、玩游戏、健身、旅游……随便哪个都行,只要能让我们短暂地逃离这个烂透了的现实生活。嗯,这个世界就是个草台班子的证据又多了一条!只要上微博热搜看看就知道了,这些互联网社区整天在关心的鬼东西,不也是一种”鸦片“吗?
(二)
自来水老师的课越来越有意思了!最近讲的“遗产”对我来说真是个很大的冲击!pharmakon,又见ambivalence。保护,意味着破坏,意味着失去。用写字来帮助记忆,实际上是对记忆的破坏,更何况现在的摄影、录像、录音……越精准的记录、越完整的保存,越代表着永远的失去……所以此时此刻我在键盘上敲下的字,永远不会再是当时我脑中一闪而过的灵光了。那到底还要不要保护、到底还要不要记录啊……我觉得应该是要的,否则我就不会写下我的赛博日记了。
(三)
虽然高中学过一点点马原的东西了,但是现在想想感觉更可怕了。民社课上比较了一下两个民族的城市化水平、发展水平,其中有一个指标是第一第二第三产业的比例。以前没想过这个问题,为什么总觉得第二、三产业(可能只有第三产业)的比率越高、第一产业的比率越低,就越发达??以前觉得,啊不然嘞?这不是废话?在土里辛苦地种田当然不先进咯。但是下午刚好听了一点点马原,大概就是说劳动力是要那种自由的劳动力才可以,被束缚在土地上的不算。所以工业、商业的劳动力才是资本的好韭菜啊!才好被剥夺剩余价值啊!虽然可能只是我自己的歪理,但感觉还是很有道理的,毕竟先进程度、发达程度的指标都是人为制造的,充满了权力的不平等!城市套路深,我要回农村!
(四)
最近突然很有想要创作点东西的想法,觉得自己学了人类学好像一下子扩充了特别多世界观,觉得自己好像也可以写点小说了。于是回想了一下自己以前爱看的小说。嗯,我真的已经很久没看小说了,一个是高中的时候没啥机会可以看,再一个是感觉现在的小说都不是很好看。以前喜欢看宅斗宫斗文,有段时间迷上了耽美,现在的话……暂时不知道。喜欢看女主发挥聪明才智,不断打怪升级,让自己的生活过得越来越好,男主嘛,起到一个造型上的作用,一定得是特别尊贵、特别帅的,才能配得上女主。嗯,现在感觉好像有点缺少女性主义的视角,为啥男主一定要比女主更强呢?嗯……还是更强一点吧,最起码也得一样强,我不喜欢看许沁宋焰类型的搭配。
现在暂时还没想好我想写的东西。等我再多看点民族志找找灵感。要不然写一个部落的故事哈哈哈哈哈哈!
贴几张这两天的照片~阳光真好呀!
✋热门推荐