念佛虽然必定往生，但现世福报还要自己修吗

问：有人说“专修念佛往生已经必定了，但现世的福报得靠自己广修诸善才能增益，才能改变”；还有人说“虽然念佛往生必定了，但是还得广修诸善，才能真正报谢弥陀救度的恩德，要不然就不算是一个合格的念佛人”。这两种心态算不算自力的心呢？

答：首先说，这两种心态不算自力的心；但是，教理不够通达。

可能还有不少人都有这两种想法，那么他的误会在哪里呢？他的误会就是说，“真谛，往生靠念佛，靠他力；俗谛，怎样行善积德，要靠自力”。这样就把真谛和俗谛打成两片了。在日常生活当中，他觉得“行善要靠自己去努力呀！如果不靠自力，那我就不去行善了，这样一天到晚悠悠度日。可是如果说要靠自力的话，那好像念佛也没什么作用喽？念佛的功能也有限喽？那么，念佛触光柔软、信心欢喜，这些功德利益又怎么说呢？”所以，他是在理论上还不够圆满。

总的来讲，答案是这样的：我们是从念佛的真谛当中，活出感恩的生活，活出俗谛生活的意义，在凡俗的生活当中抱持善心，抱持爱心。也就是说，根本是念佛，从念佛之处而生出世间种种的善行。世间种种善法等于就是树的枝末、叶子，而念佛是根本。并不是说树根就专门长树根，叶子还要叶子自己努力去长。

——《净宗之声问答集》

非洲有一种鱼，叫肺鱼
每当旱季来临，肺鱼就会在河床底部挖洞，把自己埋在其中，只留下一个小孔呼吸。
它会不断忍受土壤的干旱，时间长达整整一年。
在这个过程中，它无法进食，也不能动弹，只能蛰伏着，静静等待雨季的降临。
当秋天终于来临，它又会从深度休眠中醒过来，拼命将泥坯里的水汽一点点吸入肺囊中。
最终周围的泥土变软，肺鱼就会彻底活过来，随后爬出洞穴，大获重生。
面对生存的困难，肺鱼并不像一般动物那样，痛苦地等待死亡。
相反，它会一直忍着不死，直到命运迎来转机。
其实，我们每个人的一生，都会像肺鱼一般，遭受难挨的旱季。
有时是生活的压力，有时是工作的挫败，有时是经济的困境，有时是感情的失意……
生命中总有些时刻，是异常艰难的。
但越是难熬的阶段，越不能缴械投降，越要靠自己撑过去。

杨绛先生曾说：

✨女人，一定要健康，一定要好好打扮，一定要靠自己的双手好好挣钱，当你身材好，气质好，又不差钱的时候，你就会恍然大悟：哪有时间患得患失，哪有时间猜东猜西，哪有时间揣摩别人，哪有时间留恋过往。

✨人只会因为你有价值才会被爱，不会因为你缺爱而被爱，这个世界上唯一长久的关系就是利益关系，所以不要期待任何人成为自己的靠山。天下熙熙皆为利来 ，天下壤壤皆为利往！

✨从此以后你只需要在乎三件事，你自己，你的钱，你内心的平静。把时间和精力还给自己，在声色名利中守住本心，在世俗目光里信步前行。

✨当你经济独立，见过世面，你才不会纠结于一个人，到底爱不爱你，你应该去爱你自己，你的家人以及这世间万物。