♡学术讲座｜大咖云集
[送花花]演讲主题
让中文变乐园——《中文乐园》设计理念简说
02
主讲人
崔永华，北京语言大学教授。1981年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。
曾在美国欧柏林学院、美国明德学院暑期中文学校、德国哥廷根大学、英国谢菲尔德大学任教。
主要研究领域为：汉语教学、汉语语法、中文信息处理。
主持和参与编写的著述与教材有：《对外汉语课堂教学技巧》（主编）、《词汇文字研究与对外汉语教学》（主编）、《对外汉语教学的教学研究》（文集）、《对外汉语教学设计导论》（独著）、《汉语教学名家文选·崔永华卷》（文集）；《小学中文》（主编）、《新概念汉语》（主编）、《实用汉语分级阅读丛书》（总主编）等。
讲座时间
北京时间2024年5月11日9:00-9:40
04
线上参与形式
ZOOM会议号：948 5956 1104
参会密码：240511
[送花花]演讲主题
创建立体化中文课堂——《中文乐园》教学资源建设
主讲人
唐琪佳，北京语言大学出版社副编审。获北京大学中文系汉语言文字学专业硕士学位。
主要研究领域为国际中文教育教学资源、数字出版。
参与《新概念汉语》《中文乐园》《中国商务文化》等教材、读物的编写和教学资源建设。参与研发、担任负责人和责任编辑的项目屡次入选国家重点出版物出版规划、普通高等教育本科国家级规划教材项目、国家出版基金项目、“经典中国”国际出版工程等。
讲座时间
北京时间2024年5月11日9:45-10:25
线上参与形式
ZOOM会议号：948 5956 1104
参会密码：240511
[送花花]演讲主题
京剧海外传播的策略与思考
主讲人
梁燕，北京外国语大学教授、博士生导师、《国际中国文化研究》主编、国际文化交流学术联盟常务理事、北京市学校传统文化促进会常务理事。长期从事京剧史论、北京民俗、中国戏曲海外传播的教学与研究，发表论文百余篇，主持、参与国家社科基金、北京市社科基金项目多种。出版《齐如山剧学研究》《齐如山文集》（11卷）《齐如山论京剧艺术》《齐如山谈老北京文化》（上下）《齐如山论中华传统民俗》（上下）《梅兰芳与京剧在海外》《海外中国戏曲研究译丛》（含俄、日、德、英、意、法6个语种，共8册）《京剧启蒙·读京剧》（含英、法、西3个语种）等论著、编著。2013年以主编《齐如山文集》获第三届中国出版政府奖。2023年以主编《海外中国戏曲研究译丛》入选CTTI2023年度智库研究优秀成果二等奖。
讲座时间
北京时间2024年5月11日10:00 - 11:30
线上参与形式
本场讲座采用腾讯会议+B站直播的形式进行。
腾讯会议室开启等候室，请实名登录并注明姓名+单位，等待主持人邀请。无法进入会议室的学友请移步B站直播平台。
腾讯会议ID: 422 9638 2674
B站直播网址:
https://t.cn/A6H4XOAV
[送花花]词音例外三途——特殊语言现象的特殊考察方案
主讲人
邢向东，陕西神木人。2000年毕业于山东大学文学院，获博士学位。现任陕西师大文学院教授、博导，语言资源开发研究中心主任。出版专著13部，主编教材1部，发表论文130余篇。现主持国家社科基金重大招标项目《西北地区汉语方言地图集》。2004年获全国优秀博士论文奖；获全国普通高校人文社科成果二等奖1次，三等奖1次，王力语言学奖二等奖1次。入选教育部长江学者特聘教授，全国“文艺名家暨四个一批人才”，哲学社会科学领军人才。兼任国家社科基金评审委员会评审专家，中国语言学会副会长，全国汉语方言学会理事，陕西省语言学会会长。代表作有《神木方言研究》（增订本）、《近八十年来关中方音微观演变研究》。
讲座时间
北京时间2024年5月11日 19:00—21:00
线上参与形式
腾讯会议：949 866 456
#汉语国际教育##汉硕##国际中文教育##汉硕考研##25汉硕考研##国际中文教育考研##讲座##学术讲座#
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让中文变乐园——《中文乐园》设计理念简说
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主讲人
崔永华，北京语言大学教授。1981年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。
曾在美国欧柏林学院、美国明德学院暑期中文学校、德国哥廷根大学、英国谢菲尔德大学任教。
主要研究领域为：汉语教学、汉语语法、中文信息处理。
主持和参与编写的著述与教材有：《对外汉语课堂教学技巧》（主编）、《词汇文字研究与对外汉语教学》（主编）、《对外汉语教学的教学研究》（文集）、《对外汉语教学设计导论》（独著）、《汉语教学名家文选·崔永华卷》（文集）；《小学中文》（主编）、《新概念汉语》（主编）、《实用汉语分级阅读丛书》（总主编）等。
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唐琪佳，北京语言大学出版社副编审。获北京大学中文系汉语言文字学专业硕士学位。
主要研究领域为国际中文教育教学资源、数字出版。
参与《新概念汉语》《中文乐园》《中国商务文化》等教材、读物的编写和教学资源建设。参与研发、担任负责人和责任编辑的项目屡次入选国家重点出版物出版规划、普通高等教育本科国家级规划教材项目、国家出版基金项目、“经典中国”国际出版工程等。
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梁燕，北京外国语大学教授、博士生导师、《国际中国文化研究》主编、国际文化交流学术联盟常务理事、北京市学校传统文化促进会常务理事。长期从事京剧史论、北京民俗、中国戏曲海外传播的教学与研究，发表论文百余篇，主持、参与国家社科基金、北京市社科基金项目多种。出版《齐如山剧学研究》《齐如山文集》（11卷）《齐如山论京剧艺术》《齐如山谈老北京文化》（上下）《齐如山论中华传统民俗》（上下）《梅兰芳与京剧在海外》《海外中国戏曲研究译丛》（含俄、日、德、英、意、法6个语种，共8册）《京剧启蒙·读京剧》（含英、法、西3个语种）等论著、编著。2013年以主编《齐如山文集》获第三届中国出版政府奖。2023年以主编《海外中国戏曲研究译丛》入选CTTI2023年度智库研究优秀成果二等奖。
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腾讯会议室开启等候室，请实名登录并注明姓名+单位，等待主持人邀请。无法进入会议室的学友请移步B站直播平台。
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主讲人
邢向东，陕西神木人。2000年毕业于山东大学文学院，获博士学位。现任陕西师大文学院教授、博导，语言资源开发研究中心主任。出版专著13部，主编教材1部，发表论文130余篇。现主持国家社科基金重大招标项目《西北地区汉语方言地图集》。2004年获全国优秀博士论文奖；获全国普通高校人文社科成果二等奖1次，三等奖1次，王力语言学奖二等奖1次。入选教育部长江学者特聘教授，全国“文艺名家暨四个一批人才”，哲学社会科学领军人才。兼任国家社科基金评审委员会评审专家，中国语言学会副会长，全国汉语方言学会理事，陕西省语言学会会长。代表作有《神木方言研究》（增订本）、《近八十年来关中方音微观演变研究》。
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作家“苍狼啸月”引述某个网民的锥心之问：为何民国时期大师辈出，如今却是盛产网红大V？
他“谦虚”地说，“苍狼不懂”，还特意向网民请教。
我认为，他不是不懂，而是故意装不懂。既然他都认为民国时期大师辈出了，那么又为何看不到我们这个时代的大师，只看到那些网红大V呢？
以他的认知，到底大师的“评选”标准是什么？什么样的杰出人物才称得上是大师？
他没有说出他的看法，只是说那时候大师辈出，就轻轻带过了。
或许，他认为这个时代没有大师吧，因为，他只看到网红大V。
据抖音百科介绍，所谓大师，指的是造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。
我认为，我们这个社会，大师辈出，不同时代都“涌现”出很多大师，这些大师比民国时期那些大师更杰出更优秀更有成就，有过之而无不及。
民国时期的那些大师，到底有哪些人，他起码列举十个八个出来，让大家看看是不是名副其实吧。
倘若那些人既没有“大师级”的作品流传于世，也没有什么重大发明和重要科研成果，那就是徒有虚名，被世人高估了。
就四个字“大师辈出”，无法列出辈出的是哪些人，到底那些人有什么重大学术成就或者重要科研成果受到认可，才能众望所归，成为大师级别的人物呢？
或许，这位作家的认知是，写过一些文学作品的文人作家是大师，那些知名画家和书法家也是大师，其他领域的“佼佼者”不是大师。
按照他的认知，在他的眼里，民国时期的那些文人作家都是大师？只要写过几篇文章和出版过几本书的就是大师？只要画过几幅画的就是大师？
我们看到，民国时期的教育、科技、文化、工业和农业等领域都很落后，被西方列强实力碾压，比不上当时的西方列强和其他早已实现工业化的国家。
不知道那个时期的大师，到底有什么样的成就，可以理直气壮的说自己是大师。
民国时期的大师，他们的思想、理论和作品，与当时西方国家的思想、理论和作品相比，谁的更有“价值”，谁的更加优秀，谁的更加受到国际认可？
那个时期的大师，他们的成果没有使工业发展起来，他们的成就无法“救亡图存”。他们无法使中国富强起来，他们无法使当时的中国人不受外国人的侵犯和欺负。
民国时期的大师，真的是比现在的大师更杰出更优秀吗？民国时期的大师，真的是“辈出”吗？他们是哪些人？他们有何成就？
现在已经是21世纪了，我认为这位作家应该反思自己为何成不了大师，而不是批评这个社会、这个时代出不了大师。
现在有这么好的条件，这么好的环境，他身为一名作家，居然成不了大师，只能在网上做乱扣帽子、撕裂社会的“喷子”，何其“不幸”。
他身为一名作家，没有什么作品拿得出手，却喜欢在网上信口开河，吹捧美西方的“普世价值”，妄想做社会良心，去启蒙中国人。
这样的人，做不成事，因为他永远都是高高在上，永远都是站在西方的立场，以西方叙事来鼓吹他的“西方中心主义”。
总而言之，这个时代不是没有大师，不是出不了大师，而是他没有能力成为大师。他若是看不到大师，只看到网红大V，不如反思自己为何成不了大师。（东小莞DG）
他“谦虚”地说，“苍狼不懂”，还特意向网民请教。
我认为，他不是不懂，而是故意装不懂。既然他都认为民国时期大师辈出了，那么又为何看不到我们这个时代的大师，只看到那些网红大V呢？
以他的认知，到底大师的“评选”标准是什么？什么样的杰出人物才称得上是大师？
他没有说出他的看法，只是说那时候大师辈出，就轻轻带过了。
或许，他认为这个时代没有大师吧，因为，他只看到网红大V。
据抖音百科介绍，所谓大师，指的是造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。
我认为，我们这个社会，大师辈出，不同时代都“涌现”出很多大师，这些大师比民国时期那些大师更杰出更优秀更有成就，有过之而无不及。
民国时期的那些大师，到底有哪些人，他起码列举十个八个出来，让大家看看是不是名副其实吧。
倘若那些人既没有“大师级”的作品流传于世，也没有什么重大发明和重要科研成果，那就是徒有虚名，被世人高估了。
就四个字“大师辈出”，无法列出辈出的是哪些人，到底那些人有什么重大学术成就或者重要科研成果受到认可，才能众望所归，成为大师级别的人物呢？
或许，这位作家的认知是，写过一些文学作品的文人作家是大师，那些知名画家和书法家也是大师，其他领域的“佼佼者”不是大师。
按照他的认知，在他的眼里，民国时期的那些文人作家都是大师？只要写过几篇文章和出版过几本书的就是大师？只要画过几幅画的就是大师？
我们看到，民国时期的教育、科技、文化、工业和农业等领域都很落后，被西方列强实力碾压，比不上当时的西方列强和其他早已实现工业化的国家。
不知道那个时期的大师，到底有什么样的成就，可以理直气壮的说自己是大师。
民国时期的大师，他们的思想、理论和作品，与当时西方国家的思想、理论和作品相比，谁的更有“价值”，谁的更加优秀，谁的更加受到国际认可？
那个时期的大师，他们的成果没有使工业发展起来，他们的成就无法“救亡图存”。他们无法使中国富强起来，他们无法使当时的中国人不受外国人的侵犯和欺负。
民国时期的大师，真的是比现在的大师更杰出更优秀吗？民国时期的大师，真的是“辈出”吗？他们是哪些人？他们有何成就？
现在已经是21世纪了，我认为这位作家应该反思自己为何成不了大师，而不是批评这个社会、这个时代出不了大师。
现在有这么好的条件，这么好的环境，他身为一名作家，居然成不了大师，只能在网上做乱扣帽子、撕裂社会的“喷子”，何其“不幸”。
他身为一名作家，没有什么作品拿得出手，却喜欢在网上信口开河，吹捧美西方的“普世价值”，妄想做社会良心，去启蒙中国人。
这样的人，做不成事，因为他永远都是高高在上，永远都是站在西方的立场，以西方叙事来鼓吹他的“西方中心主义”。
总而言之，这个时代不是没有大师，不是出不了大师，而是他没有能力成为大师。他若是看不到大师，只看到网红大V，不如反思自己为何成不了大师。（东小莞DG）
1986年5月11日，我国著名词学家夏承焘教授因病在北京逝世。
夏承焘先生字瞿禅，晚号瞿髯，１９００年生，浙江温州人。１９１８年毕业于温州师范学校。解放前历任杭州之江文理学院、浙江大学教授。解放后曾任中国科学院文学研究所兼任研究员，中国科学院浙江分院语言文学研究室主任兼研究员；《文学研究》杂志编委、《词学》杂志主编、中国唐代文学学会顾问。他曾任浙江省政协常委、中国作家协会理事。
被誉为“词学宗师”的夏承焘先生，３０岁前后专攻词学，弘博精深，对我国词学的发展起了重大作用。他一面继承历代词学之长，一面对传统词学作了多方面的开拓与创新，以考信求实的态度研究词体、词乐、词律和词史，大大扩展了词学研究的领域，为词学走向科学化、系统化与理论化的轨道作出了突出贡献。
凝聚着夏承焘先生毕生心血的近千万字著作中，有已出版的词学专著近３０种，未结集论文百余篇，待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》等，都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词，其代表作为《夏承焘词集》、《天风阁诗集》，并写了独具特色的《天风阁学词日记》。夏承焘先生的学术成就，也得到国际上高度评价。
从教６０多年来，夏先生善于奖掖人才，扶植后进。桃李门墙，济济多士。然而他“但开风气不为师”，从不以师道自居。出于夏氏门下的，都深受其赐而又不为所限，有的在学术上得以独立发展。夏先生是一位全心全意为祖国培养人才的导师，研究中国古典诗词的外国学者慕名远道前来向他求教的，络绎不绝。如今他的学生遍及海内外。#夏承焘##历史上的今天#
夏承焘先生字瞿禅，晚号瞿髯，１９００年生，浙江温州人。１９１８年毕业于温州师范学校。解放前历任杭州之江文理学院、浙江大学教授。解放后曾任中国科学院文学研究所兼任研究员，中国科学院浙江分院语言文学研究室主任兼研究员；《文学研究》杂志编委、《词学》杂志主编、中国唐代文学学会顾问。他曾任浙江省政协常委、中国作家协会理事。
被誉为“词学宗师”的夏承焘先生，３０岁前后专攻词学，弘博精深，对我国词学的发展起了重大作用。他一面继承历代词学之长，一面对传统词学作了多方面的开拓与创新，以考信求实的态度研究词体、词乐、词律和词史，大大扩展了词学研究的领域，为词学走向科学化、系统化与理论化的轨道作出了突出贡献。
凝聚着夏承焘先生毕生心血的近千万字著作中，有已出版的词学专著近３０种，未结集论文百余篇，待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》等，都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词，其代表作为《夏承焘词集》、《天风阁诗集》，并写了独具特色的《天风阁学词日记》。夏承焘先生的学术成就，也得到国际上高度评价。
从教６０多年来，夏先生善于奖掖人才，扶植后进。桃李门墙，济济多士。然而他“但开风气不为师”，从不以师道自居。出于夏氏门下的，都深受其赐而又不为所限，有的在学术上得以独立发展。夏先生是一位全心全意为祖国培养人才的导师，研究中国古典诗词的外国学者慕名远道前来向他求教的，络绎不绝。如今他的学生遍及海内外。#夏承焘##历史上的今天#
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