#早安聊大#【#事物的两面性#】
任何事物都有两面性，我们要学会透彻的分析和看待问题，不能一叶障目，不见泰山。当我们遇到困难时，可以多往好处想想，这并不是逃避，而是乐观，积极的看待问题，才能更好的解决问题。同理，我们也不能因为好事降临而失了分寸，也要学会看到其中的不足之处。
早安聊大人!
姜一田
侯子墨
夏闻灿
任何事物都有两面性，我们要学会透彻的分析和看待问题，不能一叶障目，不见泰山。当我们遇到困难时，可以多往好处想想，这并不是逃避，而是乐观，积极的看待问题，才能更好的解决问题。同理，我们也不能因为好事降临而失了分寸，也要学会看到其中的不足之处。
早安聊大人!
姜一田
侯子墨
夏闻灿
先天八卦述“天道”，后天八卦论“人道”
“先天”是地理改变前的状态（原始状态、混沌状态）,先天八卦主旨是宇宙之本及其功能；
“后天”就是地理改变后的状态（不断循环、变化的状态），后天八卦是根据先天另行组合，主旨在说明宇宙万有的运行及其作用。
换言之，前者讨论“对待”的原理，后者演绎“流行”的运用。所以，先天八卦讲“对待”，后天八卦讲“流行”。
一、先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
二、“天道”阴中含阳、阳中含阴【下图】
“坤震离兑”居左，坤为母，“离”再索而得女，“兑”三索而得女，三卦皆“阴”，只“震”一索而得男为阳；故太极图左面用“黑色”表示属“阴”，“黑中白点”表示“阴中有阳”。
“乾巽坎艮”居右，乾为父，“坎”再索而得男，“艮”三索而得男，三卦比“阳”，只“巽”一索而得女为阴；故太极图右面用“白色”表示属“阳”，“白中黑点”表示“阳中有阴”。
三、先天分“阴阳”，讲“对待”，讲“阴阳平衡”
◆“先天”是地理改变前的原始状态、混沌状态。先天八卦主旨是宇宙之本及其功能。先天八卦讲“对待”，也就是说，先天八卦讲究的是一种“阴阳对待”的“平衡状态”。
四、宇宙（天道）的“平衡”规律
把“河图洛书”的“五行相生关系”连线发现并不是平衡对称的，也就是说不是稳定的。
再把“河图洛书”的“五行相克关系”连线后，恰好补足了“相生”时的不平衡，真是非常的有意思。
如果画在一个圆周中你就会发现一个“对称”的几何图形。这说明宇宙原本就是讲究“平衡对称”的，只有如此才是本来的状态，打破这个“平衡”就是“偏离”，即是非“道”。小了影响一个角落一个家庭一个小区，大了就会引起相应的宇宙中的变化，直到恢复这种平衡。
所以像苏州园林、紫禁城等古代建筑都讲究对称之美，对即使不对称的地方也会处理的非常完美。而现代盲目效仿西式、欧式等风格的建筑，棱角、尖煞、空缺等给家庭和事业带来阻碍的并非少数。
为什么？就是因为这样的建筑坏了“五行五气”的平衡，导致产生麻烦。
五、先天讲“阳顺阴逆”
河图上可见“天道顺时针左旋相生”，由洛书可知“地道逆时针右旋”。我们常听到“顺天者昌，逆天者亡”，“顺天”就是“顺时针”，“逆天”就是“逆时针”。
俗话说“上天有好生之德”，怎么才是好生呢？
联系八卦图就知道“五行”从东方起顺时针循环相生，这也就是易道“生生不息之谓易”。
所以，我们在调风水时就是要把“后天”的格局调成顺应“先天”的格局，调成“好生”的格局，如此生生不息则可久则可大。
六、先后天“静动”之理---“先天主静，后天主动”。
万物静态时“负阴而抱阳”，先天因为主“静”，所以是没有吉凶的，万事万物此时都处于“平衡”的状态，也就是道家讲的“无”的状态，“道”的状态，是一种浑元乾坤态。
“吉凶”产生于后天的“动”，一“动”就会打破原有的“平衡”状态，就产生了“变化”和“不稳定”，紊乱状态必然就会造成“吉凶祸福”的产生。所以孔子在系辞中言：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”。为什么动要观其变玩其占呢？因为一动“吉凶”就产生了，就可以用“易经”来占卜了。
“静”是生命的本原，守“静”的回归本原，才是最大的获得生机。所以不论气功家、道家“打坐”就是追求这个“静”的状态，这个状态稳定了你就与宇宙的道成为了一体，也就是“天人合一”的状态，如果长期在这个状态中也就无所谓“吉凶”了，先天的道是“静”的你也是“静”的，从而达到“天人合一”，哪会产生“吉凶”呢？也就不受“五行”的制约了，这就是修行人追求的“跳出三界外、不在五行中”。
高层次的易学者必须达到这个状态才能“寂然不动、感而遂通”，老子在《道德经》中说要“守静笃，至虚极”，《心经》说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。都是先天的道的状态，无私无为而无不为。
七、先天制约后天--打破“平衡”就必须恢复平衡
由于先天主“静”，为“一”为“道”，也就是客观真理和宇宙规律即宇宙的运行法则。那必然会制约后天不符合“道”的事物，所以《皇帝阴符经》首句便曰：“天生天杀，道之理也”。不管我们顺应还是违反这个“道”都会受到“天生天杀”，不过是时间和方式的不同。春生、夏长、秋收、冬藏就是天生天杀的体现。
先天是“静”的是“平衡”的状态，后来的“动”打破了“平衡”。因此产生的“吉凶”跟先天没关系，完全都是后天的“动”引起的。而自然的、宇宙的、道的规律和法则又在时时刻刻追求恢复这种平衡（太极图所体现的），于是“吉凶”就产生了。打破“道”的平衡状态后就好像拉伸的弹簧，你拉伸后弹簧还要恢复回来。所不同的是，弹簧超出弹性形变的系数便不能再完全恢复。而“道”的这种平衡态无论你拉伸多远，偏离多远，时间多久都要恢复。太极图完美表达了这种矛盾和对应统一。
恢复的方法有两种：一种是自我的自发的恢复，二是大自然宇宙也就是道所蕴含的规律来强迫恢复。
其所谓“天网恢恢，疏而不漏”，一切都在冥冥之中！
八、先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是公式定理一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。所以，就有了“天道阳顺、地道阴行”——这是自然规律！
先天八卦遵从“太极”规律
先天八卦的“顺序”，是讲究“对峙”的。
即把八卦代表的“天地风雷、山泽水火”八类物象分为“四组”，以说明它的“阴阳对峙关系”，即“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《帛书周易.说卦》）
先天八卦是以“人类”为本位确立的。
人类居于“天地日月”之间，就是“天地定位、水火相射”，即上下左右四卦首先确定。“日月”在“天地”间运行不仅导致“雷风”两种动态事物，也造就了“山河”这两种固态事物，即“山泽通气、雷风相薄”。
八卦生成循阴阳，就是所谓“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”。
“四象”其中两象阴阳比例相同而结构不同，为表示区别，将它们分别称为“少阳”和“少阴”，而两个阳爻相叠者称“老阳”，两个阴爻相叠者称“老阴”。
先天八卦是“年月日”三大周期规律的立体描述，先天八卦讲“对峙”，即把八卦代表的“天地风雷、山泽水火”八类物象分为四组，以说明它的“阴阳对峙”关系。
《周易说卦传》中将“乾坤”两卦对峙，称为“天地定位”；“震巽”两卦对峙，称为“雷风相薄”；“艮兑”两卦相对，称为“山泽通气”；“坎离”两卦相对，称为“水火不相射”，以表示这些不同事物之间的“阴阳对应”关系。
按上述“对峙”图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：这一周期指的是先天八卦图的“最内一圈”，即由各卦的“初爻”组成。坤卦左行，震卦冬至一阳初生，起于北方；乾卦右行，巽卦夏至一阴初生，起于南方。这“一寒一暑”，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：这一周期指的是先天八卦图的“中间一圈”，由卦之“中爻”组成，“半圈阳爻”表示白昼太阳从东方升起，经南天到西方；“半圈阴爻”表示太阳落山后的黑夜，这是太阳运行一日的周期图象。
第三周期：这一周期指的是先天八卦图的“最外一圈”，由卦之“上爻”组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即“朔”；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为“弦”。由此可见，这一图象是统一“年月日时”的周期规律的综合描述。
“先天”是地理改变前的状态（原始状态、混沌状态）,先天八卦主旨是宇宙之本及其功能；
“后天”就是地理改变后的状态（不断循环、变化的状态），后天八卦是根据先天另行组合，主旨在说明宇宙万有的运行及其作用。
换言之，前者讨论“对待”的原理，后者演绎“流行”的运用。所以，先天八卦讲“对待”，后天八卦讲“流行”。
一、先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
二、“天道”阴中含阳、阳中含阴【下图】
“坤震离兑”居左，坤为母，“离”再索而得女，“兑”三索而得女，三卦皆“阴”，只“震”一索而得男为阳；故太极图左面用“黑色”表示属“阴”，“黑中白点”表示“阴中有阳”。
“乾巽坎艮”居右，乾为父，“坎”再索而得男，“艮”三索而得男，三卦比“阳”，只“巽”一索而得女为阴；故太极图右面用“白色”表示属“阳”，“白中黑点”表示“阳中有阴”。
三、先天分“阴阳”，讲“对待”，讲“阴阳平衡”
◆“先天”是地理改变前的原始状态、混沌状态。先天八卦主旨是宇宙之本及其功能。先天八卦讲“对待”，也就是说，先天八卦讲究的是一种“阴阳对待”的“平衡状态”。
四、宇宙（天道）的“平衡”规律
把“河图洛书”的“五行相生关系”连线发现并不是平衡对称的，也就是说不是稳定的。
再把“河图洛书”的“五行相克关系”连线后，恰好补足了“相生”时的不平衡，真是非常的有意思。
如果画在一个圆周中你就会发现一个“对称”的几何图形。这说明宇宙原本就是讲究“平衡对称”的，只有如此才是本来的状态，打破这个“平衡”就是“偏离”，即是非“道”。小了影响一个角落一个家庭一个小区，大了就会引起相应的宇宙中的变化，直到恢复这种平衡。
所以像苏州园林、紫禁城等古代建筑都讲究对称之美，对即使不对称的地方也会处理的非常完美。而现代盲目效仿西式、欧式等风格的建筑，棱角、尖煞、空缺等给家庭和事业带来阻碍的并非少数。
为什么？就是因为这样的建筑坏了“五行五气”的平衡，导致产生麻烦。
五、先天讲“阳顺阴逆”
河图上可见“天道顺时针左旋相生”，由洛书可知“地道逆时针右旋”。我们常听到“顺天者昌，逆天者亡”，“顺天”就是“顺时针”，“逆天”就是“逆时针”。
俗话说“上天有好生之德”，怎么才是好生呢？
联系八卦图就知道“五行”从东方起顺时针循环相生，这也就是易道“生生不息之谓易”。
所以，我们在调风水时就是要把“后天”的格局调成顺应“先天”的格局，调成“好生”的格局，如此生生不息则可久则可大。
六、先后天“静动”之理---“先天主静，后天主动”。
万物静态时“负阴而抱阳”，先天因为主“静”，所以是没有吉凶的，万事万物此时都处于“平衡”的状态，也就是道家讲的“无”的状态，“道”的状态，是一种浑元乾坤态。
“吉凶”产生于后天的“动”，一“动”就会打破原有的“平衡”状态，就产生了“变化”和“不稳定”，紊乱状态必然就会造成“吉凶祸福”的产生。所以孔子在系辞中言：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”。为什么动要观其变玩其占呢？因为一动“吉凶”就产生了，就可以用“易经”来占卜了。
“静”是生命的本原，守“静”的回归本原，才是最大的获得生机。所以不论气功家、道家“打坐”就是追求这个“静”的状态，这个状态稳定了你就与宇宙的道成为了一体，也就是“天人合一”的状态，如果长期在这个状态中也就无所谓“吉凶”了，先天的道是“静”的你也是“静”的，从而达到“天人合一”，哪会产生“吉凶”呢？也就不受“五行”的制约了，这就是修行人追求的“跳出三界外、不在五行中”。
高层次的易学者必须达到这个状态才能“寂然不动、感而遂通”，老子在《道德经》中说要“守静笃，至虚极”，《心经》说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。都是先天的道的状态，无私无为而无不为。
七、先天制约后天--打破“平衡”就必须恢复平衡
由于先天主“静”，为“一”为“道”，也就是客观真理和宇宙规律即宇宙的运行法则。那必然会制约后天不符合“道”的事物，所以《皇帝阴符经》首句便曰：“天生天杀，道之理也”。不管我们顺应还是违反这个“道”都会受到“天生天杀”，不过是时间和方式的不同。春生、夏长、秋收、冬藏就是天生天杀的体现。
先天是“静”的是“平衡”的状态，后来的“动”打破了“平衡”。因此产生的“吉凶”跟先天没关系，完全都是后天的“动”引起的。而自然的、宇宙的、道的规律和法则又在时时刻刻追求恢复这种平衡（太极图所体现的），于是“吉凶”就产生了。打破“道”的平衡状态后就好像拉伸的弹簧，你拉伸后弹簧还要恢复回来。所不同的是，弹簧超出弹性形变的系数便不能再完全恢复。而“道”的这种平衡态无论你拉伸多远，偏离多远，时间多久都要恢复。太极图完美表达了这种矛盾和对应统一。
恢复的方法有两种：一种是自我的自发的恢复，二是大自然宇宙也就是道所蕴含的规律来强迫恢复。
其所谓“天网恢恢，疏而不漏”，一切都在冥冥之中！
八、先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是公式定理一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。所以，就有了“天道阳顺、地道阴行”——这是自然规律！
先天八卦遵从“太极”规律
先天八卦的“顺序”，是讲究“对峙”的。
即把八卦代表的“天地风雷、山泽水火”八类物象分为“四组”，以说明它的“阴阳对峙关系”，即“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《帛书周易.说卦》）
先天八卦是以“人类”为本位确立的。
人类居于“天地日月”之间，就是“天地定位、水火相射”，即上下左右四卦首先确定。“日月”在“天地”间运行不仅导致“雷风”两种动态事物，也造就了“山河”这两种固态事物，即“山泽通气、雷风相薄”。
八卦生成循阴阳，就是所谓“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”。
“四象”其中两象阴阳比例相同而结构不同，为表示区别，将它们分别称为“少阳”和“少阴”，而两个阳爻相叠者称“老阳”，两个阴爻相叠者称“老阴”。
先天八卦是“年月日”三大周期规律的立体描述，先天八卦讲“对峙”，即把八卦代表的“天地风雷、山泽水火”八类物象分为四组，以说明它的“阴阳对峙”关系。
《周易说卦传》中将“乾坤”两卦对峙，称为“天地定位”；“震巽”两卦对峙，称为“雷风相薄”；“艮兑”两卦相对，称为“山泽通气”；“坎离”两卦相对，称为“水火不相射”，以表示这些不同事物之间的“阴阳对应”关系。
按上述“对峙”图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：这一周期指的是先天八卦图的“最内一圈”，即由各卦的“初爻”组成。坤卦左行，震卦冬至一阳初生，起于北方；乾卦右行，巽卦夏至一阴初生，起于南方。这“一寒一暑”，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：这一周期指的是先天八卦图的“中间一圈”，由卦之“中爻”组成，“半圈阳爻”表示白昼太阳从东方升起，经南天到西方；“半圈阴爻”表示太阳落山后的黑夜，这是太阳运行一日的周期图象。
第三周期：这一周期指的是先天八卦图的“最外一圈”，由卦之“上爻”组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即“朔”；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为“弦”。由此可见，这一图象是统一“年月日时”的周期规律的综合描述。
深夜emo时间
前天晚上还在纠结去不去打卡，因为离的不是很近然后自己是i人很突然没有朋友陪，一直在犹豫，但是为了团扇决定自己一个人去了，决定之后的一个小时都没睡着，社恐焦虑[允悲]谁懂啊！或许真的是缘分，恰好在周五这天我没课！，第二天早上醒舍友还说要陪我去！坐公交倒公交真的很顺利，刚下这趟另一趟就来了，在公交上赶上十点官宣，匆匆拿出备用机开始轮博（因为app都不稳定只能用点击器），慢悠悠的到了打卡的地点，一开始还怪尴尬的[悲伤]柜台姐姐很好，我说来打卡的，她还问我怎么知道的她们十点开始布置刚布置完，我说“我是夏之光粉丝~”（就是那种很骄傲的语气说的[泪]），她还说卖的挺火爆的（学生党没买，但我沾了你们氪金极光姐的光，倍儿有面！）打完卡领了团扇，她还给我试了试手表（yysy比线上看着好看），姐姐还先给我画饼了说如果瞎逛有啥飞亚达的活动来唐山第一个跟我说[笑cry]，不管我先吃了[doge]。后面去吃饭了，紧接着就是应接不暇的sw，各种物料，开机官宣，在外面给我轮的脑瓜袋晕晕的。我这个人就是不管去哪玩儿，回来的时候都巨累[裂开]，到宿舍累死了，换个耗换个设备继续轮，抽空把其他的任务给做了，再补一下在外面时没有好好看的物料，身体被掏空时等待一位美男子发微博，被这个臭小子控了我十分钟，一直刷给他刷下线了，后面终于发博了，我不知道我这个逼耗沉底，我到底在抢什么r评？ok，那我上rz吧嘻嘻。直到宝宝发了那条pl，看得我心一颤破防了[泪]，我们做的他都知道，虽然之前也证明过，但是每一次他都会让我们知道他知道，一下子身体被掏空那部分回来了，我只会觉得自己太菜了，只能做这么点书局[单身狗]不好意思，本来看瞎逛wb看到这条的时候很想哭，emo了，但是写着写着我心情又突然好了[老师好]各位请自行emo吧……
总结，越来越爱儿子宝宝小狗老公了@X玖少年团夏之光
前天晚上还在纠结去不去打卡，因为离的不是很近然后自己是i人很突然没有朋友陪，一直在犹豫，但是为了团扇决定自己一个人去了，决定之后的一个小时都没睡着，社恐焦虑[允悲]谁懂啊！或许真的是缘分，恰好在周五这天我没课！，第二天早上醒舍友还说要陪我去！坐公交倒公交真的很顺利，刚下这趟另一趟就来了，在公交上赶上十点官宣，匆匆拿出备用机开始轮博（因为app都不稳定只能用点击器），慢悠悠的到了打卡的地点，一开始还怪尴尬的[悲伤]柜台姐姐很好，我说来打卡的，她还问我怎么知道的她们十点开始布置刚布置完，我说“我是夏之光粉丝~”（就是那种很骄傲的语气说的[泪]），她还说卖的挺火爆的（学生党没买，但我沾了你们氪金极光姐的光，倍儿有面！）打完卡领了团扇，她还给我试了试手表（yysy比线上看着好看），姐姐还先给我画饼了说如果瞎逛有啥飞亚达的活动来唐山第一个跟我说[笑cry]，不管我先吃了[doge]。后面去吃饭了，紧接着就是应接不暇的sw，各种物料，开机官宣，在外面给我轮的脑瓜袋晕晕的。我这个人就是不管去哪玩儿，回来的时候都巨累[裂开]，到宿舍累死了，换个耗换个设备继续轮，抽空把其他的任务给做了，再补一下在外面时没有好好看的物料，身体被掏空时等待一位美男子发微博，被这个臭小子控了我十分钟，一直刷给他刷下线了，后面终于发博了，我不知道我这个逼耗沉底，我到底在抢什么r评？ok，那我上rz吧嘻嘻。直到宝宝发了那条pl，看得我心一颤破防了[泪]，我们做的他都知道，虽然之前也证明过，但是每一次他都会让我们知道他知道，一下子身体被掏空那部分回来了，我只会觉得自己太菜了，只能做这么点书局[单身狗]不好意思，本来看瞎逛wb看到这条的时候很想哭，emo了，但是写着写着我心情又突然好了[老师好]各位请自行emo吧……
总结，越来越爱儿子宝宝小狗老公了@X玖少年团夏之光
✋热门推荐