回复：
初心即本心，自足之本心，人人都有，也不会“失去”或“不失去”。

如果我们忘失自足的本心，就会无戒不犯，因为我们所有言行、身口意的行为、起心动念都是在颠倒妄想的境界当中。有的只是我们的分别心、妄想心和贪求的心。
“戒”为无上菩提本，长养一切诸善根。而且根本之戒为自性戒，自性具足就无所持犯。
戒的作用不是让你去犯的，就像法律的制定，它不是让你去违法的，而是更好地保护你，更好地保护每一个修行人。“戒”的本意就是让你精进努力、让你超越解脱、让你能够见性成佛。儒家的“吾日三省吾身”，佛教的半月布萨说戒，都是这个作用。

禅师说自足之本心，让大家更有信心，提醒你：你也能够成佛，你也能够成佛做主，你也能够超凡入圣。因为真正的佛就是自己，每个人都会成佛。

我们再重温铃木俊隆说的原话，铃木俊隆这句话的本意也是这样说的：
“如果你有太多分别心的思想，就会画地自限，如果你太苛求或贪婪，你的心就不会丰富和自足。如果你失去自足的本心，就会无戒不犯。当你的心变得苛求，当你汲汲于想要得到什么，到头来你就会违反自己誓守过的戒律，包括不妄语、不偷盗、不杀生、不邪淫等等。但要是你能保持本心，戒律就会守好它们自己。学禅的人应该自己教育自己。”

#佛法看世间# #佛学文化# 「@发华正当时：法师，您好！来求教您！如果你失去自足的本心，就会无戒不犯。这是铃木俊隆禅师《禅者的初心》的一句话。如果你能帮解释下，就太好了。我们普通人不都是在所谓的“偏离本心”或失去正念的生活中吗，这样我们普通人不都在时时犯戒？这个理解，我觉得不对。这里的失去自足本心，是指什么？是失去正念（这个要求高）？是没有正确的价值观、道德观？」
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#不可以征服[超话]#生活的真相就是人类的动物属性和文化属性共同作用形成的环环相扣的一个又一个局。王阳明说“圣人之道，吾性自足，不假外求”，有困扰和疑惑，要向心内寻求答案，之所谓“心外无物”就是这个道理。我人生本来就是个自我认知和修行的过程，不能轻易放过自己，不能怂到退让和搁置。#遇见美好##带着微博去旅行##元气爱豆的日常##爱豆能量月##奔跑吧#

智者不锐的本质是在生活中向他人奉献自己，而不是向外证明自己，我们越向外证明自己，我们其实越彷徨与无助，而向外奉献自己，就是看到自己的价值，更是通过自己的圆融去帮助更多的人圆融。

真正厉害的人，会变得谦卑，而不是变得自傲，他会用心地去观察别人的需求，更会用心地去帮助别人成为更好的自己。

智者不锐是本质上来说，是发现自己吾性自足部分，然后通过自己的自足带领更多的人发现自己的自足，我们才能在成长的路上走得越来越远。