#考研艺术概论[超话]#
意境，是中国古典美学传统的一个重要范畴，是艺术中一种情景交融的境界，是艺术中主客观因素的有机统一。中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境。意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”，“情”和“境”是有机地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物，它是情与景、意与境的统一。
1⃣意境是一种若有若无的朦胧美。
✔️在中国传统艺术境界里，更多地将其分为虚与实两个部分。虚与实可以说是中国传统美学对构成审美对象的两大要素的区分，心与物、情与景、意与象、神与形，等等，大体上讲，前者为虚，后者为实。
2⃣ 意境是一种由有限到无限的超越美。
✔️中国传统艺术作品，从来就是追求一种“韵外之致”或“味外之旨”。魏晋时期王弼就提出了“得象忘言，得意忘象”，就是力求突破言、象的有限性，追求意的无限性，以有限表现无限，从而达到“言有尽而意无穷”的境界。
3⃣意境是一种不设不施的自然美。
✔️中国美学史上，历来有两种不同的美的理想，一种是“错彩镂金，雕缋满眼”的美，另一种是“初发芙蓉，自然可爱”的美。
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#世界文化艺术# #诗歌#
埃兹拉·庞德（1885.10.30—1972.11.1），美国诗人和文学评论家，意象派诗歌运动的重要代表人物，美国艺术文学院成员。庞德和托马斯·斯特尔那斯·艾略特同为后期象征主义诗歌的领军人物。他从中国古典诗歌、日本俳句中生发出“诗歌意象”的理论，为东西方诗歌的互相借鉴做出了卓越贡献。
《一个女人的肖像》是庞德写的一首讽刺诗。他在《诗篇》等处多次暗示到：二十世纪并不是一个很人性的时代。因此，找到一个女人来作细腻的刻画与挖苦是很自然的事情。讽刺诗的对象，抽象一点说，是那些可笑、欠缺、阴暗、反动的人性。具体些，恐怕就是在道德、心理、行动、言语种种方面的非正当化了。庞德笔下的这幅肖像画，括而观之，是一个多舌、无聊又好惹事生非的女人；一个流言蜚语、古怪奇谈的发布与接收场；一个自诩不凡、故作风雅的伪君子；一个空虚、贫乏、一无所有的精神乞丐；一个依附于他物，只能靠崇拜与装饰过活的可怜虫。与其说她是一群人的典型，不如说她是新历史中落后的心意状况还要直接些。庞德经常将辛辣的笔对着他的读者，使他们难堪，进而愤怒，进而冷静……

#商务印书馆新书早知道# 《壮哉唐诗》
大唐盛世的壮美诗篇，现代视野的倾情解读

内容简介：
本书作者以专业立场和人文视角，对中华传统文化的瑰宝――唐诗进行系统而又通俗的现代解读：勾勒了唐诗发展的基本脉络，介绍了唐诗发展史上的重要诗人和主要流派，分析了唐诗的总体艺术特色，欣赏了历代传诵的唐诗名篇名句。其中涉及唐代诗人一百余位，作品近五百篇，可视作一部简明的唐诗发展史、唐诗艺术史和唐诗鉴赏集。本书由电视演讲稿整理而成，体例独特，语言生动、幽默，雅俗共赏，适合热爱唐诗的各界朋友阅读、收藏，可作为大、中、小学教学参考书。

作者简介：
李敬一，武汉大学教授、博士生导师。曾主讲“中国文学史”“中国传播史”“诗词鉴赏”等大学专业课程，在中央电视台《百家讲坛》主讲“怎样欣赏中国古典诗词”“李后主和他的词”“屈原”“司马迁”，在北京电视台主讲“壮哉唐诗”，在上海电视台主讲“《水浒》新读”等文学专题。著有《先秦两汉文学史》、《中国传播史》、《中国传播史论》、《休闲唐诗鉴赏辞典》、《唐诗品读》系列等。

简目：
第一讲 唐诗之盛
第二讲 唐诗之美
第三讲 初唐诗人的人生感悟
第四讲 盛唐诗人的壮烈情怀
第五讲 仰天长啸的诗仙李白
第六讲 悲天悯人的诗圣杜甫
第七讲 中唐诗歌与元稹悼亡
第八讲 『沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春』――刘禹锡的讽喻诗
第九讲 白居易与《长恨歌》
第十讲 险怪派与『鬼才』李贺
第十一讲 『满城尽带黄金甲』――黄巢与晚唐诗歌
第十二讲 杜牧对历史的反思
第十三讲 『无题』诗人李商隐
第十四讲 中秋节与咏月诗词
第十五讲 屈原与端午节
再版后记