庄子与弟子远游,见一千年大树,庄子问正在伐树的工人:
“师傅,这棵千年大树你不伐?为何却去伐十几年的小树”?
伐木工答道:”这棵树呀,做船易烂,做棺材易瘸,我砍这无用的树干什么”?
庄子听后,笑哈哈的对徒弟说:
“树因无用而免遭砍伐,得以活千年,世上的人都知道有用的好处,却没人知道无用的益处”。
弟子听完庄子的话,若有所思的“噢”了一声。
第二天,师徙二人到了庄子朋友的家中做客,庄子的朋友命儿子去杀雁子款待庄子。儿子走了一半又转身回来问道:
“父亲,咱们家一共有两只雁,一只能鸣,一只不能鸣,是杀哪只呢”?
庄子的朋友答道:“当然杀不能鸣的那只了,留它有何用”?
庄子的徙弟问庄子:”树因无用而得以活千年,雁因无用而被杀,那我是信无用的道理呢?还是信有用的道理呢?弟子该怎么处世?换作是你该怎么做”?
庄子答道:”一切看似合乎大道,处于无用与有用之间,可即使做到了这样,仍然会使自己感到拘束和劳累”。
徒弟又忙问道:“有用也不行?无用也不行?有用和无用之间也不行?到底怎么做才算行”?
庄子想了一会说道:“顺其自然,自由自在的活着,可以象天上的龙一样飞,也可以象地上的蛇一样爬行,不要拘束与有用还是无用,也不要把它贴上有用或无用的标签。有时侯,无用会往往受到欺负,会被别人看不起。有时候,有用也会被别人忌贤,遭人暗算。家庭幸福,有时候也会飞来横祸,恩爱夫妻也会有妻离子散。前途末路,有时侯也会逢回路转。所以,人最好的是自由自在的活着,把一切的祸福悲欢看成自然,也只有顺其自然,你才能过的平淡”。
“师傅,这棵千年大树你不伐?为何却去伐十几年的小树”?
伐木工答道:”这棵树呀,做船易烂,做棺材易瘸,我砍这无用的树干什么”?
庄子听后,笑哈哈的对徒弟说:
“树因无用而免遭砍伐,得以活千年,世上的人都知道有用的好处,却没人知道无用的益处”。
弟子听完庄子的话,若有所思的“噢”了一声。
第二天,师徙二人到了庄子朋友的家中做客,庄子的朋友命儿子去杀雁子款待庄子。儿子走了一半又转身回来问道:
“父亲,咱们家一共有两只雁,一只能鸣,一只不能鸣,是杀哪只呢”?
庄子的朋友答道:“当然杀不能鸣的那只了,留它有何用”?
庄子的徙弟问庄子:”树因无用而得以活千年,雁因无用而被杀,那我是信无用的道理呢?还是信有用的道理呢?弟子该怎么处世?换作是你该怎么做”?
庄子答道:”一切看似合乎大道,处于无用与有用之间,可即使做到了这样,仍然会使自己感到拘束和劳累”。
徒弟又忙问道:“有用也不行?无用也不行?有用和无用之间也不行?到底怎么做才算行”?
庄子想了一会说道:“顺其自然,自由自在的活着,可以象天上的龙一样飞,也可以象地上的蛇一样爬行,不要拘束与有用还是无用,也不要把它贴上有用或无用的标签。有时侯,无用会往往受到欺负,会被别人看不起。有时候,有用也会被别人忌贤,遭人暗算。家庭幸福,有时候也会飞来横祸,恩爱夫妻也会有妻离子散。前途末路,有时侯也会逢回路转。所以,人最好的是自由自在的活着,把一切的祸福悲欢看成自然,也只有顺其自然,你才能过的平淡”。
庄子与弟子远游,见一千年大树,庄子问正在伐树的工人:
“师傅,这棵千年大树你不伐?为何却去伐十几年的小树”?
伐木工答道:”这棵树呀,做船易烂,做棺材易瘸,我砍这无用的树干什么”?
庄子听后,笑哈哈的对徒弟说:
“树因无用而免遭砍伐,得以活千年,世上的人都知道有用的好处,却没人知道无用的益处”。
弟子听完庄子的话,若有所思的“噢”了一声。
第二天,师徙二人到了庄子朋友的家中做客,庄子的朋友命儿子去杀雁子款待庄子。儿子走了一半又转身回来问道:
“父亲,咱们家一共有两只雁,一只能鸣,一只不能鸣,是杀哪只呢”?
庄子的朋友答道:“当然杀不能鸣的那只了,留它有何用”?
庄子的徙弟问庄子:”树因无用而得以活千年,雁因无用而被杀,那我是信无用的道理呢?还是信有用的道理呢?弟子该怎么处世?换作是你该怎么做”?
庄子答道:”一切看似合乎大道,处于无用与有用之间,可即使做到了这样,仍然会使自己感到拘束和劳累”。
徒弟又忙问道:“有用也不行?无用也不行?有用和无用之间也不行?到底怎么做才算行”?
庄子想了一会说道:“顺其自然,自由自在的活着,可以象天上的龙一样飞,也可以象地上的蛇一样爬行,不要拘束与有用还是无用,也不要把它贴上有用或无用的标签。有时侯,无用会往往受到欺负,会被别人看不起。有时候,有用也会被别人忌贤,遭人暗算。家庭幸福,有时候也会飞来横祸,恩爱夫妻也会有妻离子散。前途末路,有时侯也会逢回路转。所以,人最好的是自由自在的活着,把一切的祸福悲欢看成自然,也只有顺其自然,你才能过的平淡”。
“师傅,这棵千年大树你不伐?为何却去伐十几年的小树”?
伐木工答道:”这棵树呀,做船易烂,做棺材易瘸,我砍这无用的树干什么”?
庄子听后,笑哈哈的对徒弟说:
“树因无用而免遭砍伐,得以活千年,世上的人都知道有用的好处,却没人知道无用的益处”。
弟子听完庄子的话,若有所思的“噢”了一声。
第二天,师徙二人到了庄子朋友的家中做客,庄子的朋友命儿子去杀雁子款待庄子。儿子走了一半又转身回来问道:
“父亲,咱们家一共有两只雁,一只能鸣,一只不能鸣,是杀哪只呢”?
庄子的朋友答道:“当然杀不能鸣的那只了,留它有何用”?
庄子的徙弟问庄子:”树因无用而得以活千年,雁因无用而被杀,那我是信无用的道理呢?还是信有用的道理呢?弟子该怎么处世?换作是你该怎么做”?
庄子答道:”一切看似合乎大道,处于无用与有用之间,可即使做到了这样,仍然会使自己感到拘束和劳累”。
徒弟又忙问道:“有用也不行?无用也不行?有用和无用之间也不行?到底怎么做才算行”?
庄子想了一会说道:“顺其自然,自由自在的活着,可以象天上的龙一样飞,也可以象地上的蛇一样爬行,不要拘束与有用还是无用,也不要把它贴上有用或无用的标签。有时侯,无用会往往受到欺负,会被别人看不起。有时候,有用也会被别人忌贤,遭人暗算。家庭幸福,有时候也会飞来横祸,恩爱夫妻也会有妻离子散。前途末路,有时侯也会逢回路转。所以,人最好的是自由自在的活着,把一切的祸福悲欢看成自然,也只有顺其自然,你才能过的平淡”。
庄子与弟子远游,见一千年大树,庄子问正在伐树的工人:
“师傅,这棵千年大树你不伐?为何却去伐十几年的小树”?
伐木工答道:”这棵树呀,做船易烂,做棺材易瘸,我砍这无用的树干什么”?
庄子听后,笑哈哈的对徒弟说:
“树因无用而免遭砍伐,得以活千年,世上的人都知道有用的好处,却没人知道无用的益处”。
弟子听完庄子的话,若有所思的“噢”了一声。
第二天,师徙二人到了庄子朋友的家中做客,庄子的朋友命儿子去杀雁子款待庄子。儿子走了一半又转身回来问道:
“父亲,咱们家一共有两只雁,一只能鸣,一只不能鸣,是杀哪只呢”?
庄子的朋友答道:“当然杀不能鸣的那只了,留它有何用”?
庄子的徙弟问庄子:”树因无用而得以活千年,雁因无用而被杀,那我是信无用的道理呢?还是信有用的道理呢?弟子该怎么处世?换作是你该怎么做”?
庄子答道:”一切看似合乎大道,处于无用与有用之间,可即使做到了这样,仍然会使自己感到拘束和劳累”。
徒弟又忙问道:“有用也不行?无用也不行?有用和无用之间也不行?到底怎么做才算行”?
庄子想了一会说道:“顺其自然,自由自在的活着,可以象天上的龙一样飞,也可以象地上的蛇一样爬行,不要拘束与有用还是无用,也不要把它贴上有用或无用的标签。有时侯,无用会往往受到欺负,会被别人看不起。有时候,有用也会被别人忌贤,遭人暗算。家庭幸福,有时候也会飞来横祸,恩爱夫妻也会有妻离子散。前途末路,有时侯也会逢回路转。所以,人最好的是自由自在的活着,把一切的祸福悲欢看成自然,也只有顺其自然,你才能过的平淡”。
“师傅,这棵千年大树你不伐?为何却去伐十几年的小树”?
伐木工答道:”这棵树呀,做船易烂,做棺材易瘸,我砍这无用的树干什么”?
庄子听后,笑哈哈的对徒弟说:
“树因无用而免遭砍伐,得以活千年,世上的人都知道有用的好处,却没人知道无用的益处”。
弟子听完庄子的话,若有所思的“噢”了一声。
第二天,师徙二人到了庄子朋友的家中做客,庄子的朋友命儿子去杀雁子款待庄子。儿子走了一半又转身回来问道:
“父亲,咱们家一共有两只雁,一只能鸣,一只不能鸣,是杀哪只呢”?
庄子的朋友答道:“当然杀不能鸣的那只了,留它有何用”?
庄子的徙弟问庄子:”树因无用而得以活千年,雁因无用而被杀,那我是信无用的道理呢?还是信有用的道理呢?弟子该怎么处世?换作是你该怎么做”?
庄子答道:”一切看似合乎大道,处于无用与有用之间,可即使做到了这样,仍然会使自己感到拘束和劳累”。
徒弟又忙问道:“有用也不行?无用也不行?有用和无用之间也不行?到底怎么做才算行”?
庄子想了一会说道:“顺其自然,自由自在的活着,可以象天上的龙一样飞,也可以象地上的蛇一样爬行,不要拘束与有用还是无用,也不要把它贴上有用或无用的标签。有时侯,无用会往往受到欺负,会被别人看不起。有时候,有用也会被别人忌贤,遭人暗算。家庭幸福,有时候也会飞来横祸,恩爱夫妻也会有妻离子散。前途末路,有时侯也会逢回路转。所以,人最好的是自由自在的活着,把一切的祸福悲欢看成自然,也只有顺其自然,你才能过的平淡”。
✋热门推荐