沉默的人，不想解释，总把事情看轻。
有一个教授，退休的时候，老同事送给他一只鸟笼。
教授从未想过要养鸟，因此随手把鸟笼丢在客厅，懒得去管。
有客人来，问：“鸟笼是空的，原来的鸟呢？”
教授解释：“一直没有养鸟。”
又有客人来，很惊讶：“鸟笼是空的，鸟儿死掉了吗？”
教授很沮丧：“我没有养鸟。”
为了避免解释和误会，教授买来一只鸟，放在笼子里。鸟叫声，让他很不舒服，但必须忍着。
为什么不把鸟笼丢掉呢？这样就不要解释了呀。
人与人打交道，就是“越解释，越解释不清楚”。尤其是遇到破事的时候。
你想要有作为，那就要避免解释，远离破事。
东汉时的大臣卓茂，骑马出门，遇到了一个乡里人，说“马是我的”。
卓茂翻身下马，然后把缰绳交给乡里人。
人们都笑卓茂，太老实了，这马不是乡里人的。卓茂嘿嘿一笑，走路回家去了。
过了几天，乡里人把马送过来，说：“抱怨，我家的马丢了，现在又回来了。我以为你骑走的马......”
世人给卓茂点赞：“不好争，如此。”
人有很多种情况下，是不要解释的。从而会让自己远离是非。
其一，被人误会的时候，不解释，清者自清。
其二，遇到层次太低的人，不要解释，“井蛙不可语海，夏虫不可以语冰”。
其三，纠缠不清的事情，不要解释，只要全身而退。
很多的话，不是不想说，而是说不清，不能说。
人心隔肚皮，你怎么知道，人家会怎么去理解。但凡可能被想歪的事情，都不要说，让人家自己去琢磨。
心有灵犀一点通的概率太小了，你不要指望谁会如此待你。若是有人如此待你，你不说，那对方也都知道，会心一笑就足够了。

有一个教授，退休的时候，老同事送给他一只鸟笼。
教授从未想过要养鸟，因此随手把鸟笼丢在客厅，懒得去管。
有客人来，问：“鸟笼是空的，原来的鸟呢？”
教授解释：“一直没有养鸟。”
又有客人来，很惊讶：“鸟笼是空的，鸟儿死掉了吗？”
教授很沮丧：“我没有养鸟。”
为了避免解释和误会，教授买来一只鸟，放在笼子里。鸟叫声，让他很不舒服，但必须忍着。
为什么不把鸟笼丢掉呢？这样就不要解释了呀。
人与人打交道，就是“越解释，越解释不清楚”。尤其是遇到破事的时候。
你想要有作为，那就要避免解释，远离破事。
东汉时的大臣卓茂，骑马出门，遇到了一个乡里人，说“马是我的”。
卓茂翻身下马，然后把缰绳交给乡里人。
人们都笑卓茂，太老实了，这马不是乡里人的。卓茂嘿嘿一笑，走路回家去了。
过了几天，乡里人把马送过来，说：“抱怨，我家的马丢了，现在又回来了。我以为你骑走的马......”
世人给卓茂点赞：“不好争，如此。”
人有很多种情况下，是不要解释的。从而会让自己远离是非。
其一，被人误会的时候，不解释，清者自清。
其二，遇到层次太低的人，不要解释，“井蛙不可语海，夏虫不可以语冰”。
其三，纠缠不清的事情，不要解释，只要全身而退。
很多的话，不是不想说，而是说不清，不能说。
人心隔肚皮，你怎么知道，人家会怎么去理解。但凡可能被想歪的事情，都不要说，让人家自己去琢磨。
心有灵犀一点通的概率太小了，你不要指望谁会如此待你。若是有人如此待你，你不说，那对方也都知道，会心一笑就足够了。

“这店家的良心不会痛吗？”河南郑州的女子，在网上买了一只号称长不大的小香猪，可万万没想到，才7个月的时间，猪的体重已经猛涨，连肚子都快垂到地面了。而且女子带猪去外面遛弯的时候，总是让人捧腹大笑！所以继续养还是放弃养，让女子难以抉择！
因为女儿喜欢小猪猪，女子就想买头小猪给女儿当宠物，当她在网上看到小猪的照片，一眼就喜欢上了，只见这小猪长得萌哒哒的，比小猫小狗有还可爱。但是，她又担心小猪会长得很大，就向店家咨询。店家告诉她，这个品种的猪是长不大的，一直都是这么的小巧令人，于是女子满心怀喜的把小猪买回了家。
小猪到家后，女子和女儿都很喜欢。这猪很聪明，还会自己去上厕所，不会在家里乱拉。可是好景不长，7个月后，小猪的可爱已经如滔滔江水一去不复返。现在的小猪，严格来说叫猪刚鬣更合适一点，它的体重已经让女子抱不动了，因为比她女儿的体重还要重！
这时候，女子意识到自己上当受骗，因为小香猪不可能会长这么快，明显是商家把普通的家猪当成了小香猪卖给了自己。可女子养了这猪有段时间了，早已经和它产生了感情，不忍心把猪给丢弃掉。但是不丢，这猪还会长大，女子住在小区里，这是一个很大的困扰。
而且这猪现在越来越能吃，根本和小香猪不一样。如果是纯种的小香猪，成年也就60斤左右，体型很小，憨态可掬，胃口不大，养着省钱，更通人性，还懂自己去上厕所。但这猪让她一言难尽，妥妥地翻车了。
现在，她带猪去外面遛弯的时候，不得不牵着绳子出行，不过回头率那是杠杠的，很多人都会好奇问她，为什么要养这么大的一只猪当宠物？女子听后不知道该如何作答，只想问问当初的商家良心会不会痛？
所以，继续养还是放弃养，就成了女子选择上的难题。有网友说，这猪还是不能在城市里养，越大越臭，而且睡觉还会打鼾声，这样的猪养在自己家里，不是给自己找乐趣，而是给自己找麻烦，还是早点把它送到乡下去饲养吧。
只能说，这个商家确实不厚道啊，把普通猪当成小香猪卖，涉嫌欺骗消费者，我建议女子去追究商家的责任，不能让更多的人上当受骗。而对于这只猪呢，我觉得该断则断，免得日后感情更深的时候，更不忍心放弃掉。
那么，你觉得这猪还要继续养吗？说说你的观点吧，欢迎评论！
因为女儿喜欢小猪猪，女子就想买头小猪给女儿当宠物，当她在网上看到小猪的照片，一眼就喜欢上了，只见这小猪长得萌哒哒的，比小猫小狗有还可爱。但是，她又担心小猪会长得很大，就向店家咨询。店家告诉她，这个品种的猪是长不大的，一直都是这么的小巧令人，于是女子满心怀喜的把小猪买回了家。
小猪到家后，女子和女儿都很喜欢。这猪很聪明，还会自己去上厕所，不会在家里乱拉。可是好景不长，7个月后，小猪的可爱已经如滔滔江水一去不复返。现在的小猪，严格来说叫猪刚鬣更合适一点，它的体重已经让女子抱不动了，因为比她女儿的体重还要重！
这时候，女子意识到自己上当受骗，因为小香猪不可能会长这么快，明显是商家把普通的家猪当成了小香猪卖给了自己。可女子养了这猪有段时间了，早已经和它产生了感情，不忍心把猪给丢弃掉。但是不丢，这猪还会长大，女子住在小区里，这是一个很大的困扰。
而且这猪现在越来越能吃，根本和小香猪不一样。如果是纯种的小香猪，成年也就60斤左右，体型很小，憨态可掬，胃口不大，养着省钱，更通人性，还懂自己去上厕所。但这猪让她一言难尽，妥妥地翻车了。
现在，她带猪去外面遛弯的时候，不得不牵着绳子出行，不过回头率那是杠杠的，很多人都会好奇问她，为什么要养这么大的一只猪当宠物？女子听后不知道该如何作答，只想问问当初的商家良心会不会痛？
所以，继续养还是放弃养，就成了女子选择上的难题。有网友说，这猪还是不能在城市里养，越大越臭，而且睡觉还会打鼾声，这样的猪养在自己家里，不是给自己找乐趣，而是给自己找麻烦，还是早点把它送到乡下去饲养吧。
只能说，这个商家确实不厚道啊，把普通猪当成小香猪卖，涉嫌欺骗消费者，我建议女子去追究商家的责任，不能让更多的人上当受骗。而对于这只猪呢，我觉得该断则断，免得日后感情更深的时候，更不忍心放弃掉。
那么，你觉得这猪还要继续养吗？说说你的观点吧，欢迎评论！
今日恭迎文殊菩萨圣诞日，愿大家福慧具足，离诸苦恼！
十三祖 2024-05-11 06:01 北京 121人听过
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今日2024年5月11日，农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞。
文殊菩萨，汉传佛教四大菩萨之一，又称文殊师利菩萨，或曼殊室利菩萨、妙吉祥菩萨。华严会上，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，并称“华严三圣”。
佛经中言：若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。又言：佛灭度后，一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中，不堕恶道。
文殊师利现十方，普为众生获清凉，
含识群迷蒙恩泽，晶莹体达妙吉祥。
顶礼三世果位如来文殊师利菩萨！
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诸佛之师 一切菩萨母
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《华严经》云：文殊菩萨是一切菩萨之父，是十方诸佛之母。文殊菩萨代表法，代表空性的智慧。十方诸佛皆由般若智慧所生，非般若智慧不能成就佛道。
据《法华经·序品》中记载：无量劫前，有二万日月灯明佛相继出现于世，最后一位日月灯明佛在出家之前，膝下有七个王子，也跟随父王弃欲出家。彼时，佛座下有位妙光菩萨，曾持《妙法莲华经》满八十小劫，经常为人演说，而且他智慧深远，能够住持佛法，七位王子，当时都以妙光菩萨为师。后来，王子们相继成佛，最后成佛的小王子，就是众所周知的燃灯佛，也就是释迦牟尼佛的授记师。而当时的这位妙光菩萨，就是文殊菩萨前身。
在《佛说放钵经》中，佛陀讲到：“今我得佛，……皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”
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文殊菩萨具有不可思议的甚深智慧，从凡夫到深位菩萨都是他所教化的对象，在诸多经典中都有文殊菩萨的身影。在《华严经》中，善财童子就是受到文殊菩萨的启迪和加持，而发起五十三参；在《楞严经》中，阿难尊者为摩登伽女的邪咒所迷惑时，也是文殊菩萨持楞严咒赶去救护阿难；维摩诘居士示现生病，因为其辩才实在了得，佛陀座下诸大弟子都不敢去问疾。最后，文殊菩萨率众前往，与维摩诘居士畅论不二法门之理。这一场生动的现场教学堪称经典，两位菩萨一唱一和，说出了一部赞叹大乘的《维摩诘所说经》。
文殊菩萨虽久现菩萨身，其实早已成就佛果，诸多经典中记载，文殊菩萨于过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫早已成佛，号龙种上如来；现在在北方常喜世界，号欢喜藏摩尼宝积佛，以菩萨身，化现在此世界；未来于南方离垢心世界成佛，佛名普现如来。
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文殊菩萨道场 五台山
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山西五台山，亦名清凉山，是文殊师利菩萨应化的道场，世界佛教徒心中向往的圣地，五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。记载中，诸多祖师于五台山居住、修行并获得成就。
五台山也是佛经中有明确授记的地方。《大方广佛华严经》四十五《菩萨住处品》云：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。”故世界各地佛教徒不远万里朝拜五台山，希望能得到文殊菩萨的加持，赐与智慧和福德，历史上也有很多文殊菩萨在五台山显现应化的记载。
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文殊菩萨与你我恩深缘重
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文殊菩萨的十大愿中讲到，不管是你供养他，还是他供养你，不管是你呵斥他，还是他呵斥你，不管是你做他的老师，还是他做你的老师，都能把你度化，总结起来就是一个“缘”字。只要你跟文殊菩萨有缘，他便会把大智慧的金刚种子下到你的心地里。
文殊菩萨真正的身体是无有出世，亦无涅槃的。因为“菩萨常住清净法界，随众生心，示涅槃故。”也就是说，你来到五台山，正念提起，忆念菩萨，恋慕菩萨，甚至头顶《华严经》，三步一拜，痛哭流涕，就能灭无量重罪，获无量福报，开无上智慧，乃至亲见文殊菩萨。就像太阳普照世间，只要容器里的水干净，太阳光就会映射进去。容器破碎，太阳的光影也就不见了。但实际上太阳本身并没有来去。只要众生具法器之资，清净其心，圣无不现。
文殊菩萨安住在不动的法身境界中，以大智故不住生死，大悲故不住涅槃，深入众生界，亲自教导众生成佛。尤其我们中国人，与文殊菩萨因缘殊胜，更要好好发愿，远离恶法，亲近善法，消除愚痴，长养智慧，早日了知诸法实相，早日相应五台清凉。
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值此殊胜功德日，祈愿众生发清净菩提心，行诸善法，广作功德！愿文殊菩萨的智慧光明照破颠倒众生无始以来的妄想无明，使我们心生慧解，离诸苦恼，证悟一切诸三昧门，获大总持，成就阿耨多罗三藐三菩提！祈愿世界和平，风调雨顺，人民安乐！
阅读 5147
十三祖
十三祖 2024-05-11 06:01 北京 121人听过
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今日2024年5月11日，农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞。
文殊菩萨，汉传佛教四大菩萨之一，又称文殊师利菩萨，或曼殊室利菩萨、妙吉祥菩萨。华严会上，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，并称“华严三圣”。
佛经中言：若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。又言：佛灭度后，一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中，不堕恶道。
文殊师利现十方，普为众生获清凉，
含识群迷蒙恩泽，晶莹体达妙吉祥。
顶礼三世果位如来文殊师利菩萨！
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诸佛之师 一切菩萨母
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《华严经》云：文殊菩萨是一切菩萨之父，是十方诸佛之母。文殊菩萨代表法，代表空性的智慧。十方诸佛皆由般若智慧所生，非般若智慧不能成就佛道。
据《法华经·序品》中记载：无量劫前，有二万日月灯明佛相继出现于世，最后一位日月灯明佛在出家之前，膝下有七个王子，也跟随父王弃欲出家。彼时，佛座下有位妙光菩萨，曾持《妙法莲华经》满八十小劫，经常为人演说，而且他智慧深远，能够住持佛法，七位王子，当时都以妙光菩萨为师。后来，王子们相继成佛，最后成佛的小王子，就是众所周知的燃灯佛，也就是释迦牟尼佛的授记师。而当时的这位妙光菩萨，就是文殊菩萨前身。
在《佛说放钵经》中，佛陀讲到：“今我得佛，……皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”
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文殊菩萨具有不可思议的甚深智慧，从凡夫到深位菩萨都是他所教化的对象，在诸多经典中都有文殊菩萨的身影。在《华严经》中，善财童子就是受到文殊菩萨的启迪和加持，而发起五十三参；在《楞严经》中，阿难尊者为摩登伽女的邪咒所迷惑时，也是文殊菩萨持楞严咒赶去救护阿难；维摩诘居士示现生病，因为其辩才实在了得，佛陀座下诸大弟子都不敢去问疾。最后，文殊菩萨率众前往，与维摩诘居士畅论不二法门之理。这一场生动的现场教学堪称经典，两位菩萨一唱一和，说出了一部赞叹大乘的《维摩诘所说经》。
文殊菩萨虽久现菩萨身，其实早已成就佛果，诸多经典中记载，文殊菩萨于过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫早已成佛，号龙种上如来；现在在北方常喜世界，号欢喜藏摩尼宝积佛，以菩萨身，化现在此世界；未来于南方离垢心世界成佛，佛名普现如来。
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文殊菩萨道场 五台山
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山西五台山，亦名清凉山，是文殊师利菩萨应化的道场，世界佛教徒心中向往的圣地，五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。记载中，诸多祖师于五台山居住、修行并获得成就。
五台山也是佛经中有明确授记的地方。《大方广佛华严经》四十五《菩萨住处品》云：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。”故世界各地佛教徒不远万里朝拜五台山，希望能得到文殊菩萨的加持，赐与智慧和福德，历史上也有很多文殊菩萨在五台山显现应化的记载。
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文殊菩萨与你我恩深缘重
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文殊菩萨的十大愿中讲到，不管是你供养他，还是他供养你，不管是你呵斥他，还是他呵斥你，不管是你做他的老师，还是他做你的老师，都能把你度化，总结起来就是一个“缘”字。只要你跟文殊菩萨有缘，他便会把大智慧的金刚种子下到你的心地里。
文殊菩萨真正的身体是无有出世，亦无涅槃的。因为“菩萨常住清净法界，随众生心，示涅槃故。”也就是说，你来到五台山，正念提起，忆念菩萨，恋慕菩萨，甚至头顶《华严经》，三步一拜，痛哭流涕，就能灭无量重罪，获无量福报，开无上智慧，乃至亲见文殊菩萨。就像太阳普照世间，只要容器里的水干净，太阳光就会映射进去。容器破碎，太阳的光影也就不见了。但实际上太阳本身并没有来去。只要众生具法器之资，清净其心，圣无不现。
文殊菩萨安住在不动的法身境界中，以大智故不住生死，大悲故不住涅槃，深入众生界，亲自教导众生成佛。尤其我们中国人，与文殊菩萨因缘殊胜，更要好好发愿，远离恶法，亲近善法，消除愚痴，长养智慧，早日了知诸法实相，早日相应五台清凉。
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值此殊胜功德日，祈愿众生发清净菩提心，行诸善法，广作功德！愿文殊菩萨的智慧光明照破颠倒众生无始以来的妄想无明，使我们心生慧解，离诸苦恼，证悟一切诸三昧门，获大总持，成就阿耨多罗三藐三菩提！祈愿世界和平，风调雨顺，人民安乐！
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十三祖
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