观《爱乐之城》之感
浮生是记忆的因果，你不是你，我不是我。

仅从剧情分析此作，由爱情悲剧向现实悲剧深化，虽记忆关于浮生，但浮生的结果终由记忆的选择导致，在脑海里改变轨迹度过一生，可面对现实还是无力的；但从另一方面讲它又是美好的，相呴以湿，相濡以沫的两人没有相忘于江湖，而是相“望”在江湖。
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（原句为“记忆是浮生的因果”由于和“宿命论”不是很搭，改之）

#流金岁月大结局# 大抵是工作耗光了我的所有耐心，平常的生活里，我常常三分钟的短视频都没耐心看完，流金岁月是我追的最长的一部剧了。
其实在他们结婚的时候，明明知道会离婚，我还是觉得那一刻，一个痴心的男孩得到了爱慕已久的女孩，一个执着的女孩有了自己的家，而他们能长长久久，走向永远。
他说你以前住舅舅舅妈家每天不开心都会打开窗子闻面包的香味，我希望你看到面包也能想起我；
他说你以前住舅舅舅妈家柜子抽屉都上锁了，把你当外人，我们的新家没有锁；
他说我知道你没有很爱我，我爱你多很多，我又不傻…但是妈宝男就是妈宝男，爱是真的，懦弱更加是真的。
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”三年以后，可能是谢宏祖还是没有勇气吧，可能是朱锁锁还是不够爱吧，总之，还是分开了，浪漫主义都是会陷入现实的地平线之下。但是还是要相信，这个世界上会有一个人，一定有这么一个人，正穿越汹涌的人潮走向你，拥抱你，一定会有的。

大千世界，
人类的悲欢虽不相同，
但有一点是相通的，
那就是爱。

下等人，薄情，中等人，深情，上等人，无情（玄学天才王弼的一句话：“有情而无累。”圣人有情，但是不为情所累。
这五个字道出的，才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人，却要么是薄情和无情，要么是深情到自伤，难以自拔。
对忘情境界最诗意的表达，则是庄子的那个经典寓言：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
水干了，鱼儿暴露在地上，它们相互吹着湿气、吐着泡沫湿润对方。与其这样辛苦，不如各自回到江河湖海，自在游、快活生，而彼此相忘。
人间多少相濡以沫，世人都以为温暖动人，其实是不得已。学会转身和抽离，并非心中无情，而恰恰是情太深，尝尽了其中滋味而终于看透，于是做得到放手。
如何才能达到忘情境界？如王弼所说：
圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。神明茂故能体冲和以通无，五情同故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。

这是一种太高的境界，其实也很平实。

归结为三个字，不过就是——“不强求”。所有的心有不甘，所有的自伤伤人，看透了，都是一种强求。
活着从来艰难，在经受了生活锋利的切割和粗粝的打磨后，只要有一点光，就反射出眩目的美。不管生活给予人什么，都会高昂着下巴坦然接受，把困苦的生活活出诗意，把薄情的世界活出深情。这就是贵族。
古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”生活的打磨可以让人更加光彩夺目，但是玉质还是石质，却在自己。
如果人有贵贱，真正的标准只能在这里。）