保母帖上竟然集齐了姜夔、周密、王沂孙的题跋，对我来说好像打破了次元壁，查了相关资料才意识到自己的浅薄。周密祖上三代都是大官，朝代更替时又死守气节，为当时士人所崇敬。家中所藏书画甚是丰厚，只是大多没有流传下来。
姜夔的小楷真正诠释了字如其人，名副其实的斜杠青年。
“小红低唱我吹箫”出自姜夔的词，被后人刻成闲章。几千年的文化就是这样传承下来的，理解其中的深意，真的可以获得能量，这就是所谓的文化自信吧！

一以贯之

          余观张首文书法，蔚然有君子之风，用笔凝重而不轻率，游刃有余。下墨处不染俗气，虽经年日久，亦可大观。
字如其人，书乃心画，微言大义。然无内修之学，何以“如乃”？自古书法尚率性而次术技，观书窥人，自现端倪。孔子曰“人焉廋哉！人焉廋哉！”先生博百家之长，而崇王一以贯之，体用兼善，言不溢美，后生书奉。

 丁酉夏月 湖北书范大学在读学生：赵应龙

看《东坡新传》，看到关于米芾的内容，想起四月下旬到天台山大瀑布，看到石壁上有他的刻字，对比图片看下是否如所写。

以下摘自《东坡新传》

米芾，字元章，本是吴人，世居太原，后迁襄阳，所以又自称“襄阳漫士”。他的母亲曾侍宣仁太后于藩邸，因此得补涵光尉，做过长沙县掾，现在京师当太学博士。生得眉目轩昂，人物英迈，独步翰墨场中，自视甚高，不肯随人俯仰。又因有这天生的傲骨，虽有那么好的宫廷欢迎，仕途上却极不得已，然而他并不在乎，自称：“功名皆一戏，未觉负平生。”绝不改变他的“洁癖”。

元章的书法，最为沉着飞扬，自出新意，不宗一派，与苏轼相同，故被誉为超逸绝尘、不践陈迹的大家。自言：“人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。既老，始自成家。人见之，不知以何为祖也。”

米字于端庄中寓阿娜流丽之美，除二王外，于古人书法，概无好评，骂柳公权是丑怪恶札之祖，骂张旭草书只配挂到酒肆去。他是个放荡不羁的艺术家，字如其人，他的行草，放逸天真，无拘无束，笔墨秀劲圆润，有云烟舒卷的自然姿态。苏轼对他评价甚高：“海岳平生篆真行草书，风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”元章本不作画，至李公麟右手得病后，他才画山水。伯时的画艺始得之于吴道子，元章则取顾恺之的高古，“不使一笔入吴生”。他说，山水画古今师法相承，还没有人能够跳出此一尘俗的风格。所以他画山水树木，信笔挥洒，不求工细，烟云掩映，意似便好，与他儿子友仁都擅“泼墨”，意亦在于突破古画的技法，意趣天成，独成一格，人称“米家山水”。