人生在世,不是所有事都能如你所愿。抓不住的人,握不住的沙,选择放手何尝不是一种洒脱。无法得到的东西,就不要过分强求,过度地挣扎或许只会让自己遍体鳞伤,却不一定能得到快乐的结果。如果事情已经无可挽回,再多的情绪宣泄都只是一种内耗,不如选择坦然放下。才能腾出角落,空出时间,寻找真正适合自己的幸福。

人生的痛苦,大部分来自于对所有执念无法放下的烦恼,生活充满了沉重的枷锁与束缚。很多事情,只有放下,才能重新开始。懂得放下,才能走得更远,什么都不愿意放下的人,才会失去最珍贵的东西。智者无为,愚者自缚,放下心中的执念,就是卸掉枷锁,获得内心自由的时刻。

一个人心里能容纳的东西是有限的。装的东西太多,什么都放不开,就容易走死胡同。有追求,是好的,但并不是所有的追求都能如愿。放下你对外界的所知所为,向内寻找你的自我。你会发觉真正的错在于你没有认识到自己的错误。真正需要自省和改变的是自己。不快乐的人,是因为入心的东西太乱,计较的人和事太多。

生活,有时候就是这样,你越想赢,往往会输得很惨,越想得到,反而会失去更多。学会放下,告别过去,让烦恼随风逝去,懂得释怀,自由前行,有快乐相伴的人生,一定很精彩。放下欲望,会得到满足,放下面子,得到更多自由。一个人放下,不是统统放下所有,而是一边放下,一边争取,什么都放下,就是放任自己,懈怠了生活。

生活中,充满放弃,每一个放弃,就是一个开始。放弃失败,是成功的开端,放弃平凡,是伟大的开端。当我们经历了无数的失败之后,当所有的一切都没有意义的时候,人们都会选择放弃。放弃并不意味着逃避,而是学会释放和前行。懂得放下之后,心灵将会变得更加洒脱和宽广,我们能够更好地面对未来的挑战,成为一个真正成熟的人。

学会真正的放开,就是要学会放弃过去,忘记过去,忘记不等于全部忘记,而是要选择性的忘记,记住对方的好。如果一直记住对方不好的一些方面,那么你将永远无法从这段失败的感情经历当中走出来,只会让自己越陷越深,甚至最后陷入一个死循环当中。懂得放下的人生,才会有轻有重,有取舍的淡定从容。

人并不是拥有的时候才学会了放下,而是没有的时候逐渐懂得了放下,然后才开始拥有。放下不是怯懦,反而是一种勇敢,放下那个苦苦挣扎的自己,直面自己的不足,做自己该做的事。放下负面情绪也是为了真正释放自己,我们才能真正从过去的困境中解脱出来,让自己能够拥抱更加美好的生活。

世间的事物,一切都是变化发展的,过去的荣辱都只能代表着过去,它只是你过去某个时间点上的结果,并不能左右你的未来。有些以前不错的人,后来却越来越普通,甚至走向失败,而有些以前看似很平凡的人,最后却取得了巨大的成功。人生需要归零的心态,重新出发的心态,你什么时候放下,什么时候就能再创辉煌。

生活本是如此,你感受到什么,全在于怎样的心来看待生活。你放下自卑,懒惰和面子,就便自然拥有自信。这样的你,感受到的不仅仅是内心晴空万里,外在的世界也会阳光明媚。所以,放下过去的执念,重新开始新的生活,现在的每一刻,都是最年轻,最美好的时刻。余生不长,把人生放在恰如其分的位置上,才能收获丰富的人生。

做自己生命中的主角,不管遇到什么不如意的事,都能把握好自己的度,能够在逆境中求生存,敢于担当,敢于放下。得不到就要懂得放手,不为不值得感情牵绊,不为不值得的人事耗费精力。执念是人的欲望,欲望太多,心神就会散,当我们身处逆境时,要懂得适时的调整自己,放下该放下的,坚持该坚持的,把感情中沉重的心结全部放下,做一个狠心快乐的人。

一件事,坚持了很久,依然纠结于心,不如选择放下。一种活法,坚持了很久,依然感到不快乐,不如选择另一种适合自己的路。放下,还要学会淡忘,淡忘就是不去想,让自己做自己心灵的主人,不管外界怎样的嘈杂,心若不动,风又奈何。用独处的时光理清人生思路,找到人生的出口。

当我们开始放下曾经那段念念不忘的过往,放下因为害怕失去而对自己做出的折磨,我们就又可以为自己而活着了。舍不得过去的那些美好回忆,放不下这个早已不适合你的人。太顾念感情,所以逼着自己对他做的那些过分的事视而不见,傻傻地等着他浪子回头,说到底,不过是自欺欺人罢了。时间真是一个好东西,它让你记住一些事,也让你忘记一些人。

放下不利己的情绪,是对自己的解脱,也是人生最大的智慧。一个懂得放下过去的人,必定能开心地展望未来。放下执念,已经结束的,就已经结束了,生命尚有始终,事情更是如此。一切根源在于心,烦恼在心里,解脱也在心里,懂得了,才能放下,才能更好地前行。愿我们每一个人都能坦然放下过去,拥有自在欢喜的人生。

[太陽]晨读《陈昌文解读<论语>1》第55页
要让人们知道什么是耻辱

原文
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

陈昌文解读:
道是领导的意思,讲政治的原理。
齐之以刑,为了让大家行为一致,我们用刑罚来约束人们,也就是你不听话,我就罚款你,就打你,甚至判你刑。用各种各样的条条框框来管理人们,这种模式呢,就是用智力与武力跟人民斗智斗勇了。这样民免而无耻。就是说,人民会为了逃避惩罚想尽办法,就算做了坏事,只要逃脱了惩罚,也没有什么耻辱感,反而觉得自己有本事,认为领导蠢,自己有本事逃脱法律法规的制裁。就比如我们开公司,我规定早上不准迟到,结果就有员工早早跑来打卡,然后再去买早餐。这样的结果就是员工虽然浪费了公司的资源、时间,不为公司创造价值,但还觉得自己很聪明,并不觉得自己耻辱。

道之以德。自己把自己的事情做好了,做好了表率,清楚地告诉大家什么是礼数,你不尊重礼数,你就是无耻的。要让人们感觉到自己不守规矩,犯了错,是耻辱的,不仅仅大家都看不起你,你自己也觉得自己非常可耻,用这种德行教育人民,用这种耻感文化教育人们。人们就不会背后做坏事了。因为道德是自己监视自己,你做了坏事,你自己感觉到耻辱。

有耻且格,自己把自己纠正好,就叫做格。当然,这个格是领头的人做好的表率。我自己的经验,仅仅是耻感文化也是管理不好一个公司的,必须要及时清除一些你不管给他怎么讲,怎么要求他,也不按照规矩来的人。这个社会上,确实有些人是不受教化的。也就是现实中我们要礼与刑并用,还要学会放弃教化一些人。#每日必学国学智慧##论语每日一读# https://t.cn/Riwv1WO

[太陽]晨读《陈昌文解读<论语>1》第55页
要让人们知道什么是耻辱

原文
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

陈昌文解读:
道是领导的意思,讲政治的原理。
齐之以刑,为了让大家行为一致,我们用刑罚来约束人们,也就是你不听话,我就罚款你,就打你,甚至判你刑。用各种各样的条条框框来管理人们,这种模式呢,就是用智力与武力跟人民斗智斗勇了。这样民免而无耻。就是说,人民会为了逃避惩罚想尽办法,就算做了坏事,只要逃脱了惩罚,也没有什么耻辱感,反而觉得自己有本事,认为领导蠢,自己有本事逃脱法律法规的制裁。就比如我们开公司,我规定早上不准迟到,结果就有员工早早跑来打卡,然后再去买早餐。这样的结果就是员工虽然浪费了公司的资源、时间,不为公司创造价值,但还觉得自己很聪明,并不觉得自己耻辱。

道之以德。自己把自己的事情做好了,做好了表率,清楚地告诉大家什么是礼数,你不尊重礼数,你就是无耻的。要让人们感觉到自己不守规矩,犯了错,是耻辱的,不仅仅大家都看不起你,你自己也觉得自己非常可耻,用这种德行教育人民,用这种耻感文化教育人们。人们就不会背后做坏事了。因为道德是自己监视自己,你做了坏事,你自己感觉到耻辱。

有耻且格,自己把自己纠正好,就叫做格。当然,这个格是领头的人做好的表率。我自己的经验,仅仅是耻感文化也是管理不好一个公司的,必须要及时清除一些你不管给他怎么讲,怎么要求他,也不按照规矩来的人。这个社会上,确实有些人是不受教化的。也就是现实中我们要礼与刑并用,还要学会放弃教化一些人。#每日必学国学智慧##论语每日一读# https://t.cn/Riwv1WO


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