我认为典型亲密关系里的爱有一大特征是“有所求”，朱丽叶的确说过我给你的越多，我自己得到的也越多，但这样就了结了吗，满足了吗？并不，于是她下一句就是提出诚挚的请求，愿与罗密欧在神像前跪下，缔结婚姻。所以慷慨地爱着的人并非不求回报，正因“有所求”才显出爱之特殊。
之前在重力视频里看到有人瑞萍，觉得cbt其实对谁都重，如果这说的是情深义重，那的确，他是个有侠气的人，会对他认可的人不惜一切努力伸以援手。但若是按照“重”的对象来讲，他“有所求”的对象就很明显了。
所以回过头来想想，为什么yjl是特殊的？
第一部的有所求，是想站在他面前，见到他，拯救他，让他回到自己心中9岁时他所站的地方。
第二部的有所求变成了不可求，进而演化成愤怒，是愤恨他抛弃一切逃离。愤怒的本质是未曾被奖励，是关系再次被切断的不满。
第三部的有所求是收到回应，是暂时的满足和对未来美好的预告。因为这已经变为有求必应：他可以为你而来，可以为你站上辩护席。他终于可以内敛地展现谢意，终于成为“只有我了解的你”
无论如何去形容，去猜测背后有没有掺杂独占与性，都无法掩盖他们关系的特别。我觉得这就够了，一层层揭开后恍然大悟，这已经是某种爱的极致了。
之前在重力视频里看到有人瑞萍，觉得cbt其实对谁都重，如果这说的是情深义重，那的确，他是个有侠气的人，会对他认可的人不惜一切努力伸以援手。但若是按照“重”的对象来讲，他“有所求”的对象就很明显了。
所以回过头来想想，为什么yjl是特殊的？
第一部的有所求，是想站在他面前，见到他，拯救他，让他回到自己心中9岁时他所站的地方。
第二部的有所求变成了不可求，进而演化成愤怒，是愤恨他抛弃一切逃离。愤怒的本质是未曾被奖励，是关系再次被切断的不满。
第三部的有所求是收到回应，是暂时的满足和对未来美好的预告。因为这已经变为有求必应：他可以为你而来，可以为你站上辩护席。他终于可以内敛地展现谢意，终于成为“只有我了解的你”
无论如何去形容，去猜测背后有没有掺杂独占与性，都无法掩盖他们关系的特别。我觉得这就够了，一层层揭开后恍然大悟，这已经是某种爱的极致了。
清香一炷表虔诚，您知道一炷香的功夫是多久吗？
云修行
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香礼仪，敬三炷清香，供奉祖师，以传内心之尊崇和虔敬，随着道教走入民间，“香”也被民众所接受，成为人们精神生活寄托感情不可或缺的一样工具。
今天，咱们一起来看看道教上香的含义！
一、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
二、以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
三、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为阳，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
四、修持“三香”，荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭，我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
五、消灭细菌，净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概念是多久呢？古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时，此外人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香籇”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成籇文“心”字的形状，燃其一端，整个香籇就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香籇上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。
元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人智慧的结晶，更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣，人们把香做成各种图形，借此寄语对生活的美好期待，以表祈求长寿、贺喜庆祝的朴素心愿，而这恰恰回归了用香的本意——祈祷上苍，降福人间。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
云修行
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香礼仪，敬三炷清香，供奉祖师，以传内心之尊崇和虔敬，随着道教走入民间，“香”也被民众所接受，成为人们精神生活寄托感情不可或缺的一样工具。
今天，咱们一起来看看道教上香的含义！
一、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
二、以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
三、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为阳，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
四、修持“三香”，荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭，我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
五、消灭细菌，净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概念是多久呢？古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时，此外人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香籇”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成籇文“心”字的形状，燃其一端，整个香籇就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香籇上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。
元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人智慧的结晶，更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣，人们把香做成各种图形，借此寄语对生活的美好期待，以表祈求长寿、贺喜庆祝的朴素心愿，而这恰恰回归了用香的本意——祈祷上苍，降福人间。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
@法治日报 #芜检君关注# 【#性骚扰女学生教师欲删除网络词条被驳回##性骚扰学生的教师称词条影响再就业#】身为教师，竟性骚扰女学生。官方对此严肃处理并公开通报，容也被某词条平台记录公开。失德教师为此诉至法院，求删除词条。法院：“应对师德违规问题‘零容忍’！”
近日，北京互联网法院披露了这样一起网络侵权责任纠纷案件。法院认为，应对师德违规问题“零容忍”。涉案词条内容所涉及的是弱势群体权益保护的问题，应保证社会公众的知情权，最终判决驳回了张某的诉讼请求。
原告张某曾任某学院教师，其在任职期间因对学院某女学生性骚扰受到了相应处分。当地官方部门对张某的行为进行了公开通报，官方媒体也对通报进行了转载。
2021年，一名用户在某词条运营平台创建了词条“张某”，该词条内容记载有张某性骚扰女学生的行为以及处罚结果，词条“张某”记载的内容与官方部门公开通报的内容一致，末尾附有官方通报内容的报道链接。
张某认为，词条中有关性骚扰事件的表述，影响其在教育领域的再就业。在多次向词条运营平台投诉，要求删除该词条无果后，张某将词条运营平台起诉到北京互联网法院，以侵害其名誉权、隐私权为由，请求判令词条运营平台删除词条“张某”。
法院审理认为，词条中的“性骚扰”用语来源于官方部门对张某行为的定性，涉案词条的内容完整摘录自官方通报，是已对外公开的信息，涉案词条的编辑用户及词条运营平台不存在侮辱、诽谤、泄露隐私等相关违法行为。其次，词条具有使社会公众检索相关信息，确定相关主体及事件详细情况的公共服务属性。涉案词条内容所涉及的是女性学生权益受损的情形，即弱势群体权益保护的问题，在相关部门已对张某行为作出明确定性及处罚、权威媒体对外通报张某所涉事实的情形下，应当予以保留，保证社会公众的知情权。
综上，法院认为涉案词条运营平台并不构成对原告张某名誉权及隐私权的侵害，不存在过错，张某要求词条运营平台删除词条“张某”的主张缺乏事实和法律依据，法院不予支持。最终法院判决驳回原告张某的诉讼请求。目前，本案判决已生效。
法官表示，教育部《关于推开教职员工准入查询工作的通知》明确规定，中小学校和高等学校拟聘用的教职员工，需要在入职前查询性侵违法犯罪信息以及丧失、撤销教师资格信息，进一步加强师德师风建设，对师德违规问题“零容忍”。
法官称，师德师风是评价教师队伍素质的第一标准。个别违反师德师风的教师，想通过删除词条内容来使事件不为人知，对于被侵害人以及更广泛的、可能受到损害的弱势群体来说，不仅是不公平的，也存在着二次伤害的可能。对于此类事项进行处罚并将处罚公布，是对高校领域其他从业者的警醒，也是对广大弱势群体的保护。（全媒体记者 张雪泓）
近日，北京互联网法院披露了这样一起网络侵权责任纠纷案件。法院认为，应对师德违规问题“零容忍”。涉案词条内容所涉及的是弱势群体权益保护的问题，应保证社会公众的知情权，最终判决驳回了张某的诉讼请求。
原告张某曾任某学院教师，其在任职期间因对学院某女学生性骚扰受到了相应处分。当地官方部门对张某的行为进行了公开通报，官方媒体也对通报进行了转载。
2021年，一名用户在某词条运营平台创建了词条“张某”，该词条内容记载有张某性骚扰女学生的行为以及处罚结果，词条“张某”记载的内容与官方部门公开通报的内容一致，末尾附有官方通报内容的报道链接。
张某认为，词条中有关性骚扰事件的表述，影响其在教育领域的再就业。在多次向词条运营平台投诉，要求删除该词条无果后，张某将词条运营平台起诉到北京互联网法院，以侵害其名誉权、隐私权为由，请求判令词条运营平台删除词条“张某”。
法院审理认为，词条中的“性骚扰”用语来源于官方部门对张某行为的定性，涉案词条的内容完整摘录自官方通报，是已对外公开的信息，涉案词条的编辑用户及词条运营平台不存在侮辱、诽谤、泄露隐私等相关违法行为。其次，词条具有使社会公众检索相关信息，确定相关主体及事件详细情况的公共服务属性。涉案词条内容所涉及的是女性学生权益受损的情形，即弱势群体权益保护的问题，在相关部门已对张某行为作出明确定性及处罚、权威媒体对外通报张某所涉事实的情形下，应当予以保留，保证社会公众的知情权。
综上，法院认为涉案词条运营平台并不构成对原告张某名誉权及隐私权的侵害，不存在过错，张某要求词条运营平台删除词条“张某”的主张缺乏事实和法律依据，法院不予支持。最终法院判决驳回原告张某的诉讼请求。目前，本案判决已生效。
法官表示，教育部《关于推开教职员工准入查询工作的通知》明确规定，中小学校和高等学校拟聘用的教职员工，需要在入职前查询性侵违法犯罪信息以及丧失、撤销教师资格信息，进一步加强师德师风建设，对师德违规问题“零容忍”。
法官称，师德师风是评价教师队伍素质的第一标准。个别违反师德师风的教师，想通过删除词条内容来使事件不为人知，对于被侵害人以及更广泛的、可能受到损害的弱势群体来说，不仅是不公平的，也存在着二次伤害的可能。对于此类事项进行处罚并将处罚公布，是对高校领域其他从业者的警醒，也是对广大弱势群体的保护。（全媒体记者 张雪泓）
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