【检护民生】以检察“蓝”守护“她”权益
为深入推进“检护民生”专项行动,进一步维护妇女权益。近日,临渭区人民检察院走进辖区部分幼儿园,对幼儿园的女教职工进行普法宣传活动。
此次宣传活动,检察干警结合典型案例深入浅出的讲解了关于婚姻家庭、妇女平等就业权益保障、人格权益保障等相关法律知识,对遭受家庭暴力的弱势妇女如何寻求法律帮助等方面内容做了重点宣讲,帮助教师们更加清楚地认识到自己应该享有的合法权益以及在遇到问题时应当如何正确维权,鼓励女教师在遇到自身合法权益遭受侵害的时候,学会用法律武器理性维权。
临渭区人民检察院积极践行以人民为中心的司法理念,充分发挥民事检察职能,保护特殊群体权益。一方面,加强内部线索移送,对于妇女权益易受侵害的纠纷类型、领域案件(如离婚纠纷、民间借贷纠纷、侵权纠纷等)给予重点关注,对于符合条件的申请人提供司法救助。另一方面,加强与相关职能单位的沟通协作,充分挖掘权益被侵害妇女的支持起诉案件线索。结合“检护民生”专项活动,重点办理涉及弱势群体利益、劳动争议的案件,今年以来共办理民事支持起诉案件11件,帮助女性劳动者追索劳动报酬2万余元。
下一步,临渭区人民检察院将继续按照最高检、省市院的部署和要求,立足本职工作,充分发挥民事检察监督职能,聚焦婚姻家庭、劳动就业、人身安全、财产权保护等妇女权益易受侵害的重点领域,综合运用诉讼监督、支持起诉等举措,认真回应群众的诉求,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
为深入推进“检护民生”专项行动,进一步维护妇女权益。近日,临渭区人民检察院走进辖区部分幼儿园,对幼儿园的女教职工进行普法宣传活动。
此次宣传活动,检察干警结合典型案例深入浅出的讲解了关于婚姻家庭、妇女平等就业权益保障、人格权益保障等相关法律知识,对遭受家庭暴力的弱势妇女如何寻求法律帮助等方面内容做了重点宣讲,帮助教师们更加清楚地认识到自己应该享有的合法权益以及在遇到问题时应当如何正确维权,鼓励女教师在遇到自身合法权益遭受侵害的时候,学会用法律武器理性维权。
临渭区人民检察院积极践行以人民为中心的司法理念,充分发挥民事检察职能,保护特殊群体权益。一方面,加强内部线索移送,对于妇女权益易受侵害的纠纷类型、领域案件(如离婚纠纷、民间借贷纠纷、侵权纠纷等)给予重点关注,对于符合条件的申请人提供司法救助。另一方面,加强与相关职能单位的沟通协作,充分挖掘权益被侵害妇女的支持起诉案件线索。结合“检护民生”专项活动,重点办理涉及弱势群体利益、劳动争议的案件,今年以来共办理民事支持起诉案件11件,帮助女性劳动者追索劳动报酬2万余元。
下一步,临渭区人民检察院将继续按照最高检、省市院的部署和要求,立足本职工作,充分发挥民事检察监督职能,聚焦婚姻家庭、劳动就业、人身安全、财产权保护等妇女权益易受侵害的重点领域,综合运用诉讼监督、支持起诉等举措,认真回应群众的诉求,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
#华与华书房# 康德《纯粹理性批判》,理性不首先关涉经验或某个对象,而是关涉知性,为的是通过概念赋予杂多的知性知识以先天的统一性,这些统一性可以叫做理性的统一性,它具有与知性所能够提供的那种统一性完全不同的方式。
(理性是先天的。)
在每一个理性的推理中,我首先通过知性想到一个规则(大前提)。其次,我凭借判断力把一个知识归摄在规则的条件之下(小前提)。最后,我通过规则的谓词,从而先天地通过理性来规定我的知识(结论)。
理性在推论中力图把大量杂多的知性知识归结为最少量的原则(普遍的条件),并以此来实现它们的至上统一。
首先,理性推理并不关涉直观,而是关涉判断和概念。其次,理性在其逻辑运用中寻找的是其判断(结论命题)的普遍条件,理性的特有原理(在逻辑应用中)一般而言就是:为知性有条件的知识找到知性的统一得以完成所凭借的无条件者。
但是,这条逻辑准则要成为纯粹理性的一个原则,却不能以别的方式,而是只能通过人们的假定。
纯粹理性的这样一条原理显然是综合的。纯粹理性的这一至上原则产生的各种原理,就所有的显象来说都将是【超验】的,也就是说,对这一原则将永远不可能有与它适合的经验性运用。虽然迄今从来没有现实的经验完全达到它、但却毕竟在任何时候都属于它。理性的概念用把握,而知性的概念用于理解(对感知的理解。)
(这让我想到孔子说的“中庸不可能也”,中庸就是纯粹理性了。)
(理性是先天的。)
在每一个理性的推理中,我首先通过知性想到一个规则(大前提)。其次,我凭借判断力把一个知识归摄在规则的条件之下(小前提)。最后,我通过规则的谓词,从而先天地通过理性来规定我的知识(结论)。
理性在推论中力图把大量杂多的知性知识归结为最少量的原则(普遍的条件),并以此来实现它们的至上统一。
首先,理性推理并不关涉直观,而是关涉判断和概念。其次,理性在其逻辑运用中寻找的是其判断(结论命题)的普遍条件,理性的特有原理(在逻辑应用中)一般而言就是:为知性有条件的知识找到知性的统一得以完成所凭借的无条件者。
但是,这条逻辑准则要成为纯粹理性的一个原则,却不能以别的方式,而是只能通过人们的假定。
纯粹理性的这样一条原理显然是综合的。纯粹理性的这一至上原则产生的各种原理,就所有的显象来说都将是【超验】的,也就是说,对这一原则将永远不可能有与它适合的经验性运用。虽然迄今从来没有现实的经验完全达到它、但却毕竟在任何时候都属于它。理性的概念用把握,而知性的概念用于理解(对感知的理解。)
(这让我想到孔子说的“中庸不可能也”,中庸就是纯粹理性了。)
给@挑落三春桃花灼 老师的repo,今天本来要调休,请了假在回家的地铁上才有空看完老师的无料。看完还是感觉好感动,,有些话想说。
可能最近看过的文都是,,悟是一种自由不理会世界的成熟又可爱的形象,他总能做到原作中没能做到的,理性又感性的引导杰
老师把杰在原作里痛苦纠结的用现实生活中,法学的情况描绘了出来,真的太妙了,很直观明白,剖析杰在纠结痛苦什么。有时候真的会觉得杰这种骄傲正义自负非黑即白,活在这种社会中真的会是,很痛苦的那类人。就像我们也日常抱怨和愤世嫉俗,但是可能不会像杰变得那么痛苦,可能只是因为清楚自己无力改变,或者懒于尝试改变吧。可是杰不一样。其实就像老师说的,丛林已有的法则也是经过很多生灵才造就的,也许它不够完美,谁也没法许诺就一定会创造出更好的世界,就算是杰也不能保证会客观的看待每一个客体。
感叹这个世界,杰能遇到这样包容细心可爱的直白的自说自话的悟真的太好了。
看到杰又说“大概是苦夏”,悟开心的大叫“夏天结束了!”,真的太好了!他们两终于迎来了舒适凉爽的秋天。
一个人的话或许无法做到,但只要和杰/悟一起的话,也不是没有可能。两个人最后都能这么想而不是说,悟一个人就能做到吧,这样的话。真是太好了
拍了些我特别喜欢的地方 #夏五#
可能最近看过的文都是,,悟是一种自由不理会世界的成熟又可爱的形象,他总能做到原作中没能做到的,理性又感性的引导杰
老师把杰在原作里痛苦纠结的用现实生活中,法学的情况描绘了出来,真的太妙了,很直观明白,剖析杰在纠结痛苦什么。有时候真的会觉得杰这种骄傲正义自负非黑即白,活在这种社会中真的会是,很痛苦的那类人。就像我们也日常抱怨和愤世嫉俗,但是可能不会像杰变得那么痛苦,可能只是因为清楚自己无力改变,或者懒于尝试改变吧。可是杰不一样。其实就像老师说的,丛林已有的法则也是经过很多生灵才造就的,也许它不够完美,谁也没法许诺就一定会创造出更好的世界,就算是杰也不能保证会客观的看待每一个客体。
感叹这个世界,杰能遇到这样包容细心可爱的直白的自说自话的悟真的太好了。
看到杰又说“大概是苦夏”,悟开心的大叫“夏天结束了!”,真的太好了!他们两终于迎来了舒适凉爽的秋天。
一个人的话或许无法做到,但只要和杰/悟一起的话,也不是没有可能。两个人最后都能这么想而不是说,悟一个人就能做到吧,这样的话。真是太好了
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