（楚清歌谢霁川）（楚清歌谢霁川）(最新章节无弹窗)抖音小说全文阅读笔趣阁‼️书名：《楚清歌谢霁川》楚清歌谢霁川‼️主角：楚清歌谢霁川非原文章节：“我们将军府出自安国公府，规矩大，你既然以这样的身份入府就要守咱们府里的规矩，不要犯了主子的忌讳。”
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
秦峫转身大步走了，声音远远地传过来：“进来吧。”
郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ179
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
秦峫转身大步走了，声音远远地传过来：“进来吧。”
郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
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《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ179
*她的这种爱，究竟是不是一个强者对弱者的怜悯，如果真是这样的话，那么她这份爱，就真的是大爱，散发着人性的无限光辉。－－探讨《伤心咖啡馆之歌》*
一个偏远荒凉的西部小镇，隐约可见某个已倒闭多年的咖啡馆。
本来这样的一个小地方，是不应该有咖啡馆的，谁都知道 ，挣不到多少钱。
但由于老板有钱并且心善，要惠及民众，因此她把父辈留下的磨房，改造成咖啡馆，让镇内的闲杂人等，都可以拥有到这么高雅的享受。
然而，咖啡馆却倒闭了，变成了一个不堪入目的旧磨房。
这个旧磨房的所有窗户都被木板钉盖，密不透风，只留下一些夹缝。
在某个夹缝处，一双茫然并且显老的眼睛，失神地往外张望，望的是镇里唯一与外界相通的出入口，这双眼睛充满着旧恨，怨愤，挫败，痛苦。
她年纪已经不轻，等着她的，是病痛以及老去。
她究竟是什么人？为什么要把自己封闭起来？她天天这样的张望，究竟是否等待什么？又或者，畏惧什么事情的发生？
又或者，她在期望着什么人的出现？
上面这一切的文字，可以勾勒出《伤心咖啡馆之歌》的开场情景，充满着悬疑感。
让人很想知道，究竟这样的一个女人，她曾经历过什么？为什么变成这样？
首先说一说作者麦卡勒斯，是美国文学史上相当有影响力以及备受好评的一个女作家。
《伤心咖啡馆之歌》是发表于1951年，距今已经是七十多年，里面讲的是两男一女的情感纠葛。
不少看过这个故事的人认为，当中的某些情节，是相当怪诞，甚至不可理解的。
首先，这个故事是倒叙作开头讲述的：
女主角爱米利亚，在经历一系列的波折后，她开的咖啡馆倒闭，她自己也神经失常般的陷入到爱恨纠缠之中，自己把自己禁闭起来。
镇上那些普通民众，也因为没了这么一个聚会谈天以及享受咖啡之地，而失去精神支柱和社交快乐。
年轻时候的爱米利亚，可以说是相当幸运。
她继承了父亲留下的遗产，并且拥有一个磨房，做着各种小生意，但她是一个特别要强的女人，并且很多方面，都相当像个男性。
如果换作现代的话来说，她就是女强人，“男人婆”。
身材高大的她，每当遇到不公平的事，她都会维权，力争到底，直到这个事情能公平解决为止。
而她在挣钱方面，也是相当独立的，不需要依靠任何男性，但她几乎成了镇上最有钱的那个人。
她由于这么的独立，这么的好强，因此她从来没有谈过什么恋爱，因为很多条件好到不得了，并且高大强壮英俊的男青年，都征服不了她的心。
镇上有一个叫马文马西的男青年，长得很英俊，是第一美男子，肌肉发达。可他青少年的时候，就是个作风极不好的流氓式混子。
在某一天，马文马西遇到爱米利亚，并慢慢爱上。
他为了爱米利亚而改变，变得积极向上，并且彬彬有礼，但依然无法征服得了爱米利亚的心。
可他坚持不懈，一直死皮赖脸的追求，最终爱米利亚不知为什么，同意跟他结婚。
但这段婚姻，仅仅维持了十天，爱米利亚就把马文马西赶走，并且让他一无所有。
自此之后，爱米利亚就继续单身的生活，经营着由磨房改造而成的咖啡馆。
某一天，却有一个自称是她表哥的矮小男，雷蒙，找上门来。
雷蒙极为丑陋，并且还是个罗锅一样的侏儒。
爱米利亚却不嫌弃这个表哥，把他称呼为雷蒙表哥，并且让他在咖啡馆里帮忙，两个人最终还在一起，把咖啡馆经营得有声有色。
可以说，爱米利亚把自己所有的爱，都给了这个自找上门来却完全不能自证亲属关系的“表哥”。
某一天爱米利亚却得知，过去跟她结过婚的马文马西，要回来找她，想对她进行报复以及夺走她的一切，她决定跟马文马西进行一个决斗。
结果这个决斗中，她和马文马西打得难分难解，在关键时刻，她的雷蒙表哥，背叛出卖了她。
马文马西和雷蒙表哥抢走了她所有的一切，也让她受尽了侮辱，她只能独自守着咖啡馆，孤独终老。
这个故事最出彩之处就是，一个女强人，能在经济上完全独立的女性强者，她根本不需要依赖任何男性，因此她似乎就不需要谈恋爱和结婚，任何男性也征服不了她的内心，可她却会爱上一个丑陋，矮小，弱得很的小男人。
她的这种爱，究竟是不是一个强者对弱者的怜悯，如果真是这样的话，那么她这份爱，就真的是大爱，散发着人性的无限光辉。
其实在我们的都市当中，也会出现这种情况的。
某个条件很好，很美丽，很能赚钱的女强人，她的男朋友是一个很挫很弱的男性。
这是否为一个女强人的爱，无处安放，必须要拿来怜悯弱者？
用心理学，怎样解释这种心理呢？
我们从该故事当中，却看到了一种残酷，爱米利亚不爱英俊强壮的马文马西，把所有爱，都付给那个又矮又丑雷蒙表哥，最终还是被背叛伤害。
－END
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一个偏远荒凉的西部小镇，隐约可见某个已倒闭多年的咖啡馆。
本来这样的一个小地方，是不应该有咖啡馆的，谁都知道 ，挣不到多少钱。
但由于老板有钱并且心善，要惠及民众，因此她把父辈留下的磨房，改造成咖啡馆，让镇内的闲杂人等，都可以拥有到这么高雅的享受。
然而，咖啡馆却倒闭了，变成了一个不堪入目的旧磨房。
这个旧磨房的所有窗户都被木板钉盖，密不透风，只留下一些夹缝。
在某个夹缝处，一双茫然并且显老的眼睛，失神地往外张望，望的是镇里唯一与外界相通的出入口，这双眼睛充满着旧恨，怨愤，挫败，痛苦。
她年纪已经不轻，等着她的，是病痛以及老去。
她究竟是什么人？为什么要把自己封闭起来？她天天这样的张望，究竟是否等待什么？又或者，畏惧什么事情的发生？
又或者，她在期望着什么人的出现？
上面这一切的文字，可以勾勒出《伤心咖啡馆之歌》的开场情景，充满着悬疑感。
让人很想知道，究竟这样的一个女人，她曾经历过什么？为什么变成这样？
首先说一说作者麦卡勒斯，是美国文学史上相当有影响力以及备受好评的一个女作家。
《伤心咖啡馆之歌》是发表于1951年，距今已经是七十多年，里面讲的是两男一女的情感纠葛。
不少看过这个故事的人认为，当中的某些情节，是相当怪诞，甚至不可理解的。
首先，这个故事是倒叙作开头讲述的：
女主角爱米利亚，在经历一系列的波折后，她开的咖啡馆倒闭，她自己也神经失常般的陷入到爱恨纠缠之中，自己把自己禁闭起来。
镇上那些普通民众，也因为没了这么一个聚会谈天以及享受咖啡之地，而失去精神支柱和社交快乐。
年轻时候的爱米利亚，可以说是相当幸运。
她继承了父亲留下的遗产，并且拥有一个磨房，做着各种小生意，但她是一个特别要强的女人，并且很多方面，都相当像个男性。
如果换作现代的话来说，她就是女强人，“男人婆”。
身材高大的她，每当遇到不公平的事，她都会维权，力争到底，直到这个事情能公平解决为止。
而她在挣钱方面，也是相当独立的，不需要依靠任何男性，但她几乎成了镇上最有钱的那个人。
她由于这么的独立，这么的好强，因此她从来没有谈过什么恋爱，因为很多条件好到不得了，并且高大强壮英俊的男青年，都征服不了她的心。
镇上有一个叫马文马西的男青年，长得很英俊，是第一美男子，肌肉发达。可他青少年的时候，就是个作风极不好的流氓式混子。
在某一天，马文马西遇到爱米利亚，并慢慢爱上。
他为了爱米利亚而改变，变得积极向上，并且彬彬有礼，但依然无法征服得了爱米利亚的心。
可他坚持不懈，一直死皮赖脸的追求，最终爱米利亚不知为什么，同意跟他结婚。
但这段婚姻，仅仅维持了十天，爱米利亚就把马文马西赶走，并且让他一无所有。
自此之后，爱米利亚就继续单身的生活，经营着由磨房改造而成的咖啡馆。
某一天，却有一个自称是她表哥的矮小男，雷蒙，找上门来。
雷蒙极为丑陋，并且还是个罗锅一样的侏儒。
爱米利亚却不嫌弃这个表哥，把他称呼为雷蒙表哥，并且让他在咖啡馆里帮忙，两个人最终还在一起，把咖啡馆经营得有声有色。
可以说，爱米利亚把自己所有的爱，都给了这个自找上门来却完全不能自证亲属关系的“表哥”。
某一天爱米利亚却得知，过去跟她结过婚的马文马西，要回来找她，想对她进行报复以及夺走她的一切，她决定跟马文马西进行一个决斗。
结果这个决斗中，她和马文马西打得难分难解，在关键时刻，她的雷蒙表哥，背叛出卖了她。
马文马西和雷蒙表哥抢走了她所有的一切，也让她受尽了侮辱，她只能独自守着咖啡馆，孤独终老。
这个故事最出彩之处就是，一个女强人，能在经济上完全独立的女性强者，她根本不需要依赖任何男性，因此她似乎就不需要谈恋爱和结婚，任何男性也征服不了她的内心，可她却会爱上一个丑陋，矮小，弱得很的小男人。
她的这种爱，究竟是不是一个强者对弱者的怜悯，如果真是这样的话，那么她这份爱，就真的是大爱，散发着人性的无限光辉。
其实在我们的都市当中，也会出现这种情况的。
某个条件很好，很美丽，很能赚钱的女强人，她的男朋友是一个很挫很弱的男性。
这是否为一个女强人的爱，无处安放，必须要拿来怜悯弱者？
用心理学，怎样解释这种心理呢？
我们从该故事当中，却看到了一种残酷，爱米利亚不爱英俊强壮的马文马西，把所有爱，都付给那个又矮又丑雷蒙表哥，最终还是被背叛伤害。
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清香一炷表虔诚，您知道一炷香的功夫是多久吗？
云修行
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香礼仪，敬三炷清香，供奉祖师，以传内心之尊崇和虔敬，随着道教走入民间，“香”也被民众所接受，成为人们精神生活寄托感情不可或缺的一样工具。
今天，咱们一起来看看道教上香的含义！
一、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
二、以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
三、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为阳，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
四、修持“三香”，荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭，我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
五、消灭细菌，净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概念是多久呢？古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时，此外人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香籇”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成籇文“心”字的形状，燃其一端，整个香籇就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香籇上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。
元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人智慧的结晶，更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣，人们把香做成各种图形，借此寄语对生活的美好期待，以表祈求长寿、贺喜庆祝的朴素心愿，而这恰恰回归了用香的本意——祈祷上苍，降福人间。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
云修行
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香礼仪，敬三炷清香，供奉祖师，以传内心之尊崇和虔敬，随着道教走入民间，“香”也被民众所接受，成为人们精神生活寄托感情不可或缺的一样工具。
今天，咱们一起来看看道教上香的含义！
一、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
二、以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
三、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为阳，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
四、修持“三香”，荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭，我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
五、消灭细菌，净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概念是多久呢？古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时，此外人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香籇”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成籇文“心”字的形状，燃其一端，整个香籇就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香籇上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。
元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人智慧的结晶，更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣，人们把香做成各种图形，借此寄语对生活的美好期待，以表祈求长寿、贺喜庆祝的朴素心愿，而这恰恰回归了用香的本意——祈祷上苍，降福人间。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
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