三藏十二部可以不读，印光法师文钞不可不读

印光大师集立德立功立言三不朽于一身。在见浊波涌的时代, 力挽狂澜, 传承儒佛圣学于来哲；以正法眼, 弘扬净宗念佛法门, 为火宅国人, 直指离苦得乐之大道。其德业文字, 并将与法界同在。

印祖一生的教化有两大纲宗：

一者深信因果（即敦伦尽份, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行）。

二者求生净土（即真为生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号）。

此二大纲宗，上契三世诸佛之教理, 下应末法众生之根机。

对于现代净宗行人, 亦具深切的指导价值。兹分述如下：

一、深信因果

三世因果律乃放之四海而皆准的法则。自古以来, 经由儒佛圣贤世代的教化, 善恶因果的理念深植于国人的内心, 支撑着传统道德的大厦, 成为升华生命求道证真的基石。然而随着时代更迭, 人心浇漓, 圣教渐衰。继由宋明理学对因果的破斥, 二十世纪初欧风美雨的东渐, 以及科技与物质高消费的浪潮, 遂使现代人日益功利与“现实”, 三世因果之理或被时人遗忘漠视, 或被人斥之以迷信而遭攻讦。致令善无以劝, 恶无以惩, 道德风气每况愈下。不信因果法则的个体, 势必胡作非为, 杀盗淫妄；由这些个体所构成的邦国, 或几近一弱肉强食的动物园。天灾人祸亦接踵而至。呜呼, 欲挽狂澜于既倒, 醒良知于浊世, 舍三世因果律而莫由。

另就净宗启信来说, 吾人深信三世因果, 便会自觉地持戒以制伏妄心, 修善以培植福德。福德积集一定程度, 便能开显智慧, 有智慧便能生起厌离娑婆欣求极乐之信愿。

是故三世因果六道轮回之理是引发善业契入净宗难信之法的前提。释尊殷勤开示的净业三福, 实乃末法众生理应力行之要目。证知印祖力弘因果, 对于淑世牖民、导信净土悉具深意。吾辈净业学人宜仰体祖师之心, 用作自行化他之行持。

二、求生净土

净宗念佛法门似浅而深, 似近而远。至简易而至圆顿。释尊以无尽大悲, 无问自说, 大畅诸佛度生之本怀, 乃一代时教归根结顶之大囧珐。印祖悲智深鉴末法下劣凡夫, 欲以自力通途法门了生脱死, 万难万难。唯依信愿持名之特别法门, 仰凭阿弥陀佛大悲愿力, 往生净土, 横超三界, 万修万人去。这是印祖从长期潜修念佛法门, 博通三藏过程中所升华出的理念。

据载：一法华参拜印祖, 相谈良久, 将辞去。印祖携手嘱曰：从来禅教诸祖尝曰：“天台教观一宗, 如或无人传之说之, 则为佛法趋灭之时。”今则不然矣。此法师殷勤问故, 印祖喟然曰：“今日圣教愈趋愈下, 人根浅薄, 于止观一法, 得出生死者, 万无一二。唯净土可依怙耳。设今净土一宗, 无人传之说之行之者, 则佛法真畏将灭尽矣。吾人为佛弟子, 尤宜勉焉。”（参见《印光大师全集》第七册）

肺腑诚言, 老婆心切；木铎之音, 惊天揭地。一部《文钞》, 横说竖说, 千说万说, 总冀吾人信解此见, 信愿持名, 离苦得乐。

一老法师开示：“三藏十二部可以不读, 印光法师文钞不可不读。”亦是慧眼独具, 悲心切语。有幸捧读印祖文钞, 实属宿世善根福德所致。进而依教奉行者, 尤为人中芬陀利华。全身靠倒六字洪名, 万牛莫挽求生安养, 庶可亲炙阿弥陀佛, 与印光大师把手同行。
​
​普愿法界众生，离苦得乐，同愿往生西方极乐世界

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

抖音热推主角小说！！[嘘][允悲][doge]24xsn
书名：《温南栀玄策》温南栀玄策 又名：温南栀玄策
主角：《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄
《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄
《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄
《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮
《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮
《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮
《杨北茉程星野》杨北茉程星野《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《杨北茉程星野》杨北茉程星野《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《杨北茉程星野》杨北茉程星野《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜
《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜
《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜
《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭
《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭
《容裳秦樾》容裳秦樾
《容裳秦樾》容裳秦樾
《顾瑶元赫》顾瑶元赫
《顾瑶元赫》顾瑶元赫
[耶][最右][纸飞机]
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
阁中帝子今何在？槛外长江空自流襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉穷睇眄于中天，极娱游于暇日霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答四美具，二难并翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也一旦不能有，输来其间哀吾生之须臾，羡长江之无穷

#往事# 夜里醒来睡不着了，突然又想到往返故乡那条走了无数次的路，十分怀念。它现在已经变成八车道，连从前一丢丢的模样也没有了，可惜儿时没有相机，也不知道记录，只能说和左边的照片略像而已。那是窄窄的柏油路，两旁种着高大的白杨，遮天蔽日的，隔一段，有一个白白的小路标，我从孩子起就晕车，几十公里的路，不远也不近，那时候一旦知道是爸爸妈妈要骑自行车带我回去不用坐车，就高兴的不得了。我又不用骑，不知道累，真希望那条路长长的，永远都没有尽头。坐在自行车后座上，看着两旁的风景，开心的很，和爸爸或者妈妈说着闲话，或者自己叽叽咕咕一个劲叨叨，说些小孩子有兴趣的事，并不觉得路远。走一会累了，他们会把我和弟弟放下来，在路边玩一会，根据季节的不同，路边有时候有野花，有时候有果子有菱角，有时候有卖西瓜，甜瓜的，切好的一块块那种，那时的西瓜和现在不一样的味道，沙甜沙甜的，甜瓜也不一样，白甜瓜面甜，绿色的干面的噎人。还有时候有村镇上的庙会，路边很多卖小吃小玩意的，都需要逗留。
几十公里的路，回去时满怀期待，那是开心的，通往心底乐园的路，从不觉得远。几十公里的路，回程时又总想走的慢一点再慢一点，还是不觉得的远。回程也常常会赶到黄昏，走着走着天就黑了，远处间间断断影影绰绰的灯光带来点暖意，驱散一点离去故乡的烦闷。可是有时候远处又有渺茫的歌声或者戏声，幽幽怨怨，悠悠远远的，使我心中现出怅惘和悲凉。
后来我就经常做这样的梦，反反复复，一做二十年，就是在乡间的，沿着两旁有树的道路上步行，没有尽头，又不知道去哪里，只是不知疲倦，满怀期待，好像是要到天边的玫瑰园，要到终极的极乐之地。
其实只是初中前的每个寒暑假，其实这样的日子并不多，倒像是烙在骨子里似的。午夜梦回，经常想念，似悲似喜，不可言说。