清 赵之谦《篆书有容毋欺五言联》 尺寸:182.9 x 48.3 cm 1867年 美国纽约大都会博物馆收藏。
释文:有容德乃大,毋欺意自诚。
款识:子馀二兄属篆,即乞正伪。同治丁卯七月,弟之谦。
钤印:赵之谦印(白)
这一联内容虽浅易,但要做到却并不容易。
“毋欺意自诚”,是说既不要欺骗别人、也不要欺骗自己,要坦坦荡荡做事,诚诚恳恳做人。“有容德乃大”,有了包容万物的襟怀,品德才能高尚。《书·君陈》:“必有忍其乃有济,有容德乃大。”
赵之谦(1829年8月8日-1884年11月18日),汉族,浙江会稽(今绍兴)人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家,与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物,与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。
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赵之谦(1829年8月8日-1884年11月18日),汉族,浙江会稽(今绍兴)人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家,与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物,与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。
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僧问:何者是般若?
师曰:汝疑不是者说说看!什么是般若?大珠和尚就问了:你说哪里不是般若?
又问:云何得见性?怎么样才能见性?
师曰:见即是性,你见当下就是不生不灭的清净自性,不需要另外找,无性不能见。
又问:如何是修行?
师曰:但莫污染自性,即是修行;画双红线,修行要找到重点,但莫污染自性,怎么样污染自性?着相就污染我们清净自性,世间是拼死命割舍不下来的,莫自欺诳,即是修行;莫自欺诳就是不要欺骗自己的清净自性,就是修行;修行对自己的清净自性负责,修行对自己的因果法则负责,大用现前,即是无等等法身。般若可以大用。
一一巜大珠和尚顿悟入道要门论》
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持过午不食戒,吃早饭要注意这点
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吃早饭要注意这点
◎ 宣化上人
持戒人,在早晨吃饭时,在东方天空发白的时候,能见房顶的瓦,或见自己五指时,那才可以吃东西,否则即是犯戒。希望吃早饭的人要注意(笔者按,金山圣寺出家人,严守日中一食之戒。这是指在家人而言)。
从前在中国大丛林(道场),有人持过午不食(可以吃早饭)的戒,有人持日中一食(不吃早晚饭)的戒,有的持过午不饮浆的戒(浓厚的汁,如牛奶、豆汁、米汁、没有除渣的水果汁)。如有患病者,可以例外。
我们修道人不要欺骗自己,所谓“挂羊头卖狗肉”,这种行为要不得!修道人,要忍人所不能忍,要受人所不能受,要行人所不能行,要做人所不能做。有这种超人的行为,才能成就超人的果位。凡是在午后饮水果汁的人,一定要除掉渣子,否则的话,就是犯戒律的行为。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》(宣化上人讲述)
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