#徐梓钧喊话高亚麟公开道歉# 微博不是所谓“独立女性”的大本营吗？不是要女[拳头]吗？怎么在徐梓钧的事件中突然微博变成捞女窝了？说好要追求的是男女平等吗？怎么遇到后就变成男的给女的多少都是应该的？

原来她们根本不是女[拳头]，单纯的是一边又厌♂，一边又要拿男人的。放眼全世界，再发达的国家也要向你们磕头。

突然对这段有新的理解
老四并不只是被胧月的孟子三论打动了，也知道她是刻意提这一段来给嬛嬛求情，但是这个女儿的聪明、饱读诗书、对亲人的责任感，也许让他想起多年前甄嬛选秀的时候怕甄姓受牵连而辩解先帝夸过父亲的姓像忠贞之士、在其他秀女都说自己只看过女德女训的时候用“嬛嬛一袅楚宫腰”来解释自己的名字。
老四在这段不平等的关系里剥离开对甄嬛男凝的审视，时隔多年看到除了美貌、柔顺、生育价值，她作为一个人的优点。
在这一刻他愿意像对待一个平等的人那样去爱她，承担情感里的风险，付出短暂的真心，哪怕无数怀疑尚未消除，也只是叹口气：“去看看你的孩子们，他们都很想你。”

恭迎 5/11文殊師利菩薩聖誕[蜡烛]

文殊師利勇猛智
普導眾生歸極樂
淨空老法師開示

一、諸佛之師 不捨眾生

　　文殊師利，亦云曼殊室利，這是梵文音譯，譯成中文為妙首，也稱妙吉祥，亦云妙德，是諸佛之師。文殊在大乘「表根本智，乃七佛之師」。七是表圓滿具足之意。七佛是什麼？一切諸佛之師，一切諸佛之師是智慧。文殊於菩薩眾中，智慧第一。我們看文殊菩薩造像，他的坐騎是獅子，獅子是百獸之王，代表威猛。手持寶劍，代表智慧。文殊表根本智，普賢表後得智。

　　《放缽經》曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也。」釋迦牟尼佛做過他的學生，學生示現成佛，老師示現做他的學生，就像舞台表演一樣，學生唱個主角，老師跑龍套。佛佛道同，佛佛平等。過去如此，將來的修行人，都會得到文殊師利菩薩的照顧。由此可知，菩薩悲心不可思議，慈悲到極處，每一個發心學佛的人，特別是發心求淨土的人，沒有不照顧的。只要你真正如理如法的修行，你求他，他照顧，你不求他，他也照顧。

　　虛雲老和尚去我們不遠，當年老和尚朝拜五台山，文殊菩薩化成一個乞丐來幫助他，每天供養他飲食，給他治病。兩次，總共照顧一個多月。老和尚從普陀山，三步一拜，拜到五台山，足足用了三年多的時間。在途中兩次生病，都是在曠野，附近沒有人家。病危的時候遇到一個乞丐，照顧老和尚。老和尚問他什麼名字，他說叫文吉。問他住在哪裡？他說住在五台山，五台山的人都知道我。第二次生病又遇到他。文殊師利菩薩現乞丐身，讓你一絲毫懷疑都沒有，荒山野嶺遇到乞丐，這是正常的。這是菩薩感應不可思議。