王法的护持

有一次，佛陀在王舍城灵鹫山为十六国王讲说《仁王般若波罗密经》、十四正行等，当时波斯匿王也来参加。这时候，佛陀就付嘱国王们说：“当你们的国家有了诸多灾难的时候，应当请百位法师敷设一百高座，一日之间有两次来诵这部《仁王般若波罗密经》。无量无数的鬼神听到这部经，便会来维护你的国土。一切灾难都会因此消灭。”

说到这里，佛陀对波斯匿王说道：“我灭度以后，如果到了我的法快要灭亡时，一切有情众生因为造诸恶业的缘故，诸国土内种种灾难频频生起，人民死亡不安。这时候，国王为保护自己，保护百官百姓和一切国土，应当受持这部经，人民都能够获得安乐。我为什么把这种大任付嘱于国王，而不付嘱于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷呢？因为他们没有国王政治上的威力，他们能建立正法，但要国王护持三宝。”

波斯匿王听到这里，便从座位上站起来，问道：“佛陀！做国王的人，虽然有权威财富来护持三宝，但是末法时代的国王也能如佛陀所说，护持正法吗？”

“是的，因为这一点，我才苦口婆心的要告诫做国王的人。到了末法时代，一切国王大臣自恃高贵，轻慢我的教法，破坏我的教法，限制我的弟子，不赞叹出家人，毁骂造佛造塔，护法的国王太少。所以从今以后，要多多广度比丘、比丘尼，造佛塔寺及雕刻经像。”

后来，十六位国王果然都成为佛陀最有力的护法者。

从佛陀的嘱咐中，可以了解佛法与王法的关系，佛法的弘扬也需要借助王法的护持。

#佛教经典[超话]#

为什么要依法不依人？

真正的正法之師是法！！！而不是人！！！因為人有可能是行持正法之師，也有可能是被魔妖侵襲污染之師，邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛：佛入滅後由誰來領導和帶領僧團？佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人，只說要以佛法作為你們的老師。由此，佛入滅後，才有三次結集佛陀所說的法。
任何高僧大德、圣者上師們，自身是沒有佛法的，都是學的佛陀的法，稱為傳承師，佛教徒對已學正法之師應該尊敬，接受他們的正知見指導和常規佛法，以及代三寶舉行皈依，但不要忘了，佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行，因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務，連世尊當年都為此流淚，因此並不是每位上師都是純正的佛教師父，所以佛陀當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師，更況傳承至今末法時代？一當誤認邪師為正，自己就徹底必墮三惡道了，因此，皈依是皈依佛陀，不是皈依某師。佛陀入滅後，改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶，在密宗又加上了皈依師，這就有危險了，故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義，世尊有鐵定法旨，是以佛法為師，若教法不正，就是魔妖師在執行魔王的願務，一旦依止失誤，就必然墮落三惡道中，因此，必須依法不依人，必須以佛陀教法為準則，以南無羌佛為依止的根本！眾眼實際已見到，只要是佛弟子們都在南無羌佛處學到了大法，如因海聖僧、祿東贊上尊、旺紮上尊、印昌上尊、開初教尊等等，個個都成了聖德，在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就，因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可，符合教法的“佛弟子”，才得授大法的，故南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”，而是無法可傳給“師弟子”，因為“師弟子”失掉了根本，南無羌佛想傳也傳不了，源於本尊佛菩薩不予接收！​​​

现正是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所说，着重在一个淫字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道！”看《楞严经》，若不归宗，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经作观，自得受用。
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