18:【传世收藏】佛像 《莲花生大师》作品尺寸 36-22CM左右。整身手工錾刻花纹 全身鎏厚金 。纯手工打造 独家订制款 。释迦族手工精品佛像(世界非物质文化遗产)打磨錾刻痕迹清晰可见,整身鎏金 錾刻花纹,及其罕见珍贵。此作品无论从做工到材质都是稀有罕见的一个佛像艺术品,具有非常高的收藏价值。纯手工,传世孤品。只结缘有缘人。莲花生大士是三世诸佛的总集化现,为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身,拥有无边的法力,祈祷莲师有不可思议的功德。在末法时代,祈祷莲师非常重要,不管是为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的加持 https://t.cn/Ryh9F0a
问:《大集经》中说,末法时期,亿亿人修行,连一人证道都十分罕见,只有依靠信愿念佛,求生极乐一法,能迅速出离生死。请问堪布,现在是经书上所说的末法时期吗?我们还能证悟吗?
慈诚罗珠堪布:
这是大乘显宗佛经的说法。从显宗佛经的意思来看,现在确实是末法时代,在这个时代,有证悟的人,但是很少。所以虔诚地念佛,是一个非常好的方法,因为它的成功率非常高。但是所有的这种说法,只在显宗佛经的范围内才说得通,不包含密法,密法里面没有末法时代的说法。佛教中有一种说法,整个佛教有五千年的时间,现在已经是两千多年了,还有两千多年的时间。五千多年以后,佛教的部分内容就会消失,第一个消失的就是出家人戒律的部分,会失传。越往后,末法时代的很多现象就越明显和突出。所以这个时候,成就和证悟都是比较难的。但是,这是显宗的说法,密法没有末法时代的说法,而且密法存在的价值,或者它的出现,都是为了针对末法时代的众生。所以如果没有密法,那就像你刚才讲的那样,这个时候念佛是最好的;但是因为有了密法,末法时代的众生就有了另一个希望,只要自己能够努力,证悟的人还是有的,不仅有,还可以有很多。
最后的结论是,一方面要念佛,这个非常重要,尤其是年纪比较大的人,现在很多法来不及修,最好的方法就是虔诚地念佛,这个非常好;另一方面,在念佛的同时一些人也可以去修密法;还有一部分人则可以专修密法,像大圆满、大手印、时轮金刚等。密法与《大集经》里面讲的内容是不一样的,从密法的角度来讲,完全可以有很多证悟的人。所以现在我们要净密双修,这样的结果是非常好的。
慈诚罗珠堪布:
这是大乘显宗佛经的说法。从显宗佛经的意思来看,现在确实是末法时代,在这个时代,有证悟的人,但是很少。所以虔诚地念佛,是一个非常好的方法,因为它的成功率非常高。但是所有的这种说法,只在显宗佛经的范围内才说得通,不包含密法,密法里面没有末法时代的说法。佛教中有一种说法,整个佛教有五千年的时间,现在已经是两千多年了,还有两千多年的时间。五千多年以后,佛教的部分内容就会消失,第一个消失的就是出家人戒律的部分,会失传。越往后,末法时代的很多现象就越明显和突出。所以这个时候,成就和证悟都是比较难的。但是,这是显宗的说法,密法没有末法时代的说法,而且密法存在的价值,或者它的出现,都是为了针对末法时代的众生。所以如果没有密法,那就像你刚才讲的那样,这个时候念佛是最好的;但是因为有了密法,末法时代的众生就有了另一个希望,只要自己能够努力,证悟的人还是有的,不仅有,还可以有很多。
最后的结论是,一方面要念佛,这个非常重要,尤其是年纪比较大的人,现在很多法来不及修,最好的方法就是虔诚地念佛,这个非常好;另一方面,在念佛的同时一些人也可以去修密法;还有一部分人则可以专修密法,像大圆满、大手印、时轮金刚等。密法与《大集经》里面讲的内容是不一样的,从密法的角度来讲,完全可以有很多证悟的人。所以现在我们要净密双修,这样的结果是非常好的。
云师道人开示:我师父经过一生的修为,当他年纪很老时候跟我说,其实整个世界就是一个幻相。此幻相不是你睡觉时进入的梦境,而是我们每天二十四小时生活的这个世界本身就像一个幻境,社会上的很多行业、很多事情就相当于一个幻术。幻术并不代表不存在,如庄子所说“至人无梦”,很多人错误地理解为:修为好的人不会做梦,这是误解。这个梦不仅是指我们睡觉,更是指我们清醒时,二十四小时面对滚滚红尘没有虚幻的追求。摘自《道说西游记》第37集
云师道人开示:如社会上的很多诱惑、贪念等,引不起我们太多的感觉,这叫“至人无梦”。就是没有凡人那种过多的一些欲望或奢望。如果你有正常的一个想法,这不叫欲望。一个人生存在地球上,必然会有各种吃穿住行等的需要,这都是比较正常的,但很多东西如果你过于去追求,就变成一种不好的欲望了。摘自《道说西游记》第37集
云师道人开示:我今天要讲的道家法术,它和人的欲望、梦、幻境有关联。一定不要产生误解,幻境并不代表不存在,很多人一听幻字就觉得不存在,这是不对的。其实在末法时代,很多佛教居士的观念都是不正确的,他们觉得这个世界都是虚假的、不存在的,那他就会抛掉这世界上所有的东西,这就走向了另一个极端。从阴走到了阳或从阳走到了阴,抛掉了另外一面。而我们道家追求的是一种圆融,一种逍遥自在的状态,我们明知道这是一种幻境,但我们在这幻境中处于一种行云流水、很舒坦的状态,不受某一方面的局限。摘自《道说西游记》第37集
云师道人开示:如社会上的很多诱惑、贪念等,引不起我们太多的感觉,这叫“至人无梦”。就是没有凡人那种过多的一些欲望或奢望。如果你有正常的一个想法,这不叫欲望。一个人生存在地球上,必然会有各种吃穿住行等的需要,这都是比较正常的,但很多东西如果你过于去追求,就变成一种不好的欲望了。摘自《道说西游记》第37集
云师道人开示:我今天要讲的道家法术,它和人的欲望、梦、幻境有关联。一定不要产生误解,幻境并不代表不存在,很多人一听幻字就觉得不存在,这是不对的。其实在末法时代,很多佛教居士的观念都是不正确的,他们觉得这个世界都是虚假的、不存在的,那他就会抛掉这世界上所有的东西,这就走向了另一个极端。从阴走到了阳或从阳走到了阴,抛掉了另外一面。而我们道家追求的是一种圆融,一种逍遥自在的状态,我们明知道这是一种幻境,但我们在这幻境中处于一种行云流水、很舒坦的状态,不受某一方面的局限。摘自《道说西游记》第37集
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