藏在微信里的“微博之王”李想
非常遗憾，微博这次的理想汽车热搜可能是从微信开始的！
从几天前到今天，理想汽车创始人李想放弃了自己“微博之王”的桂冠，改投微信朋友圈了。和微信最高1万个朋友上限相比，李想的微博拥有233.1万粉丝。只要他愿意，这封“喊冤信”原本可以让更多人看到，但“聪明”的李想这次没有“任性”，因为他希望用私域的可控和窥探欲，勾起人们新一轮对理想MEGA的炒作和同情，并且控制舆论的进一步发酵。
李想的这一招不是原创，而是许多传播策略公司包装顶流时惯用的计谋，用这一招最好的是华为创始人任正非。王石曾形容这位同处深圳的“创业老乡”任正非是商界银狐，像狐狸一样善于抓住人们的心智。在外人眼里，任正非几乎不向舆论透露任何消息，但只要他想，一封不知如何传递出的华为内部信就会巧妙的出现在公众面前。所有媒体如饿狼扑食一样冲上去，帮助商界银狐将这一消息传达到华为希望达成的传播效果。
和任正非相比，李想是一个任性的人。自从造车至今，李想在汽车这门讲究风险最小化的体系产业中不断展现着自己的任性。原因很简单，李想的任性助力了自己的事业。从骂工程师不懂消费者，到diss大众CEO自己的增程产品比大众卖的多，再到对媒体客户或友商的怼天怼地怼空气，一副“上天能奈我何”的气势直冲云霄。
现在，MEGA被民族的一种记忆所裹挟。李想突然发现，任性的自己竟然接受不了舆论的任性。因此，开始用别有用心来揣测别人，顺便为自己加一道保护墙。其实，李想原本应该想到MEGA的今天。因为既然老百姓有感知，那么理想的内部也多少对MEGA的外观有过同样的认知。但L的成功让李想有了我命由我不由天的豪气，过于相信自己的消费感知，过于迷恋自己的一切都会有神灵的庇佑。谁能想到，当消费者真正感受到理想产品的通灵时，恰恰成了李想现在最害怕面对的事情。
葛优曾说，赚钱不能任性，任性还怎么赚钱啊？现在的李想微博已经停更9天，连续2天在微信朋友圈开始讲述自己的不易。许多人感慨，李想是成功时的巨人、压力面前的侏儒。或许这不是真实的李想，躲在朋友圈背后的李想可能仍然不甘不忿，但面对风险，他不得不发挥组织的力量，用体系降低风险，用风险最小、最可控的方式回应外界。效果好坏先不说，局面至少不会进一步失控才更重要。
百年汽车证明，过度创新的代价是过度放大风险。一百多年的汽车历史证明，活下来的企业是包容万象、循序渐进，死掉的企业往往是激进不给自己留后路。每一个汽车门外汉进入围城时，都怀揣着拯救天下苍生的梦，但越往前走越发现，自己的每一步都迈得格外小心。汽车圈比李想任性的人有的是，但像李想这样不懂深浅的人却不多。他们或许知道，从创业那天起，梦想就变成了真金白银。一旦失去商业积累下的位置，自己的理想就会变成泡影。从创业者到实业家，MEGA的通灵给李想上了一课，造车不能太任性！连马斯克的皮卡都不敢想在哪卖就在哪卖，更不要说只对消费感知有优势的理想汽车。
MEGA的成与败绝不是一个字或一个舆论的感知能左右的事情，左右理想这款纯电MPV消费市场认知的，是理想做这款车明明有原型车却非要标榜马斯克的第一性原理，明明在安全上没有新意非要用过时的视频粉饰自己，明明在电动体系上才刚刚开始，非要证明自己已经在技术上遥遥领先……这些不是理想汽车的优势，被理想汽车自己过度放大后摆在了消费者面前，大家自然会再次用显微镜去寻找理想MEGA的缺陷。或许连李想自己也忘了，理想汽车的过去成功和这些没关系。造车不是写文章，文章还讲究不能直接粘贴复制，更不要说造车，更不能偷换概念。
对李想来说，接受这些指责，并且做好自己，给外界一个坦诚的回答，比躲在微信后面诉苦更有用。相比逃避，人们喜欢从一而终的人。至于外界对MEGA的评说，不管有心还是无意，李想都要接受自己任性的代价，为理想汽车下一步走好作准备。最后，送给理想汽车和李想个人一句曾国藩的话：顺境勿喜，逆境勿悲，心胸豁达才得大自在。#余承东等高管留言支持李想#
非常遗憾，微博这次的理想汽车热搜可能是从微信开始的！
从几天前到今天，理想汽车创始人李想放弃了自己“微博之王”的桂冠，改投微信朋友圈了。和微信最高1万个朋友上限相比，李想的微博拥有233.1万粉丝。只要他愿意，这封“喊冤信”原本可以让更多人看到，但“聪明”的李想这次没有“任性”，因为他希望用私域的可控和窥探欲，勾起人们新一轮对理想MEGA的炒作和同情，并且控制舆论的进一步发酵。
李想的这一招不是原创，而是许多传播策略公司包装顶流时惯用的计谋，用这一招最好的是华为创始人任正非。王石曾形容这位同处深圳的“创业老乡”任正非是商界银狐，像狐狸一样善于抓住人们的心智。在外人眼里，任正非几乎不向舆论透露任何消息，但只要他想，一封不知如何传递出的华为内部信就会巧妙的出现在公众面前。所有媒体如饿狼扑食一样冲上去，帮助商界银狐将这一消息传达到华为希望达成的传播效果。
和任正非相比，李想是一个任性的人。自从造车至今，李想在汽车这门讲究风险最小化的体系产业中不断展现着自己的任性。原因很简单，李想的任性助力了自己的事业。从骂工程师不懂消费者，到diss大众CEO自己的增程产品比大众卖的多，再到对媒体客户或友商的怼天怼地怼空气，一副“上天能奈我何”的气势直冲云霄。
现在，MEGA被民族的一种记忆所裹挟。李想突然发现，任性的自己竟然接受不了舆论的任性。因此，开始用别有用心来揣测别人，顺便为自己加一道保护墙。其实，李想原本应该想到MEGA的今天。因为既然老百姓有感知，那么理想的内部也多少对MEGA的外观有过同样的认知。但L的成功让李想有了我命由我不由天的豪气，过于相信自己的消费感知，过于迷恋自己的一切都会有神灵的庇佑。谁能想到，当消费者真正感受到理想产品的通灵时，恰恰成了李想现在最害怕面对的事情。
葛优曾说，赚钱不能任性，任性还怎么赚钱啊？现在的李想微博已经停更9天，连续2天在微信朋友圈开始讲述自己的不易。许多人感慨，李想是成功时的巨人、压力面前的侏儒。或许这不是真实的李想，躲在朋友圈背后的李想可能仍然不甘不忿，但面对风险，他不得不发挥组织的力量，用体系降低风险，用风险最小、最可控的方式回应外界。效果好坏先不说，局面至少不会进一步失控才更重要。
百年汽车证明，过度创新的代价是过度放大风险。一百多年的汽车历史证明，活下来的企业是包容万象、循序渐进，死掉的企业往往是激进不给自己留后路。每一个汽车门外汉进入围城时，都怀揣着拯救天下苍生的梦，但越往前走越发现，自己的每一步都迈得格外小心。汽车圈比李想任性的人有的是，但像李想这样不懂深浅的人却不多。他们或许知道，从创业那天起，梦想就变成了真金白银。一旦失去商业积累下的位置，自己的理想就会变成泡影。从创业者到实业家，MEGA的通灵给李想上了一课，造车不能太任性！连马斯克的皮卡都不敢想在哪卖就在哪卖，更不要说只对消费感知有优势的理想汽车。
MEGA的成与败绝不是一个字或一个舆论的感知能左右的事情，左右理想这款纯电MPV消费市场认知的，是理想做这款车明明有原型车却非要标榜马斯克的第一性原理，明明在安全上没有新意非要用过时的视频粉饰自己，明明在电动体系上才刚刚开始，非要证明自己已经在技术上遥遥领先……这些不是理想汽车的优势，被理想汽车自己过度放大后摆在了消费者面前，大家自然会再次用显微镜去寻找理想MEGA的缺陷。或许连李想自己也忘了，理想汽车的过去成功和这些没关系。造车不是写文章，文章还讲究不能直接粘贴复制，更不要说造车，更不能偷换概念。
对李想来说，接受这些指责，并且做好自己，给外界一个坦诚的回答，比躲在微信后面诉苦更有用。相比逃避，人们喜欢从一而终的人。至于外界对MEGA的评说，不管有心还是无意，李想都要接受自己任性的代价，为理想汽车下一步走好作准备。最后，送给理想汽车和李想个人一句曾国藩的话：顺境勿喜，逆境勿悲，心胸豁达才得大自在。#余承东等高管留言支持李想#
和一个懂你的人说话（真理）
人生哲学哲理经典语录全 2024-03-08 20:59 江苏
和一个懂你的人说话，
是一种减压。
和一个不懂你的人说话，
是一种无聊。
和一个喜欢你的人说话，
是一种快乐。
和一个你不喜欢的人说话，
是一种折磨。
见面不重要，
可靠才重要；
穷富不重要，
在乎彼此最重要。
汽车，
快慢不重要，安全才重要。
人天天见不见面不重要，
心里有你才重要。
有钱没钱不重要，
舍得为你花才重要！
人怕伤心，树怕伤根。
有种感觉叫做——懂！
三穷三富过到老，
十年兴败谁知晓！
什么是真，什么是假，
喜我者我惜之，嫌我者我弃之。
也许你很牛，但我未必看的起你；
也许你啥也不是，但我不会嫌弃你！
作为朋友：
你若为我付出，
我绝对不会把你辜负。
作为爱人：
你若敢在我身上赌，
我会拼命不让你输！
这就是以心换心！
你真我更真，你假我转身！
人傻不是毛病，不虚就行；
人精不是问题，不坏就行；
善于利用人没问题，
别卸磨杀驴就行；
人穷人富不是问题，
懂得付出就行；
别人怎么看我无所谓，
自己问心无愧就行！
谁人背后不说人，
背后谁都被人说，
没有不被评说的人，
也没有不被议论的事。
如果有一天你发现，
我跟你有距离了，联系得少了，
那肯定是你太精，我太傻，
不适合一起玩耍！
短期交往看脸蛋，
长期交往看脾气，
一生交往看人品，
至死不分看真心。
时间，验证了人心；
金钱，见证了人性；
交往，鉴证了真情。
天空没有停不了的阴雨，
只有放不下的回忆；
人生没有过不去的经历，
只有走不出的自己。
没必要总是埋怨自己，
努力了、珍惜了、心安理得就好！
不摔一跤，不知谁会扶你。
不缺钱用，不知谁会帮你。
不病一场，不知谁最疼你。
不经一事，不知谁要骗你。
下雨了，才知道谁会给你送伞。
遇事了，才知道谁会对你真心。
珍惜该珍惜的人，
感恩帮助过我的人。
人与人之间就是：
手心捂手心，捂不热就离分;
人心换人心，换不来就死心。
真心对真心，一辈子都热忱；
知心与知心，一辈子都交心。
人生哲学哲理经典语录全 2024-03-08 20:59 江苏
和一个懂你的人说话，
是一种减压。
和一个不懂你的人说话，
是一种无聊。
和一个喜欢你的人说话，
是一种快乐。
和一个你不喜欢的人说话，
是一种折磨。
见面不重要，
可靠才重要；
穷富不重要，
在乎彼此最重要。
汽车，
快慢不重要，安全才重要。
人天天见不见面不重要，
心里有你才重要。
有钱没钱不重要，
舍得为你花才重要！
人怕伤心，树怕伤根。
有种感觉叫做——懂！
三穷三富过到老，
十年兴败谁知晓！
什么是真，什么是假，
喜我者我惜之，嫌我者我弃之。
也许你很牛，但我未必看的起你；
也许你啥也不是，但我不会嫌弃你！
作为朋友：
你若为我付出，
我绝对不会把你辜负。
作为爱人：
你若敢在我身上赌，
我会拼命不让你输！
这就是以心换心！
你真我更真，你假我转身！
人傻不是毛病，不虚就行；
人精不是问题，不坏就行；
善于利用人没问题，
别卸磨杀驴就行；
人穷人富不是问题，
懂得付出就行；
别人怎么看我无所谓，
自己问心无愧就行！
谁人背后不说人，
背后谁都被人说，
没有不被评说的人，
也没有不被议论的事。
如果有一天你发现，
我跟你有距离了，联系得少了，
那肯定是你太精，我太傻，
不适合一起玩耍！
短期交往看脸蛋，
长期交往看脾气，
一生交往看人品，
至死不分看真心。
时间，验证了人心；
金钱，见证了人性；
交往，鉴证了真情。
天空没有停不了的阴雨，
只有放不下的回忆；
人生没有过不去的经历，
只有走不出的自己。
没必要总是埋怨自己，
努力了、珍惜了、心安理得就好！
不摔一跤，不知谁会扶你。
不缺钱用，不知谁会帮你。
不病一场，不知谁最疼你。
不经一事，不知谁要骗你。
下雨了，才知道谁会给你送伞。
遇事了，才知道谁会对你真心。
珍惜该珍惜的人，
感恩帮助过我的人。
人与人之间就是：
手心捂手心，捂不热就离分;
人心换人心，换不来就死心。
真心对真心，一辈子都热忱；
知心与知心，一辈子都交心。
【 钱锺书与中国古典数字工程 】
四十多年前我由北京分配到河北一所乡村中学教书，闲来无事，偶然在简陋图书馆书架下寻觅到一册撕去封面的《宋诗选注》，马上就被序言对典籍如数家珍的熟稔，“风流犹拍古人肩”的评说，以及纵横捭阖，跨越中西的文风所吸引。赶紧翻阅版权页，始发现钱锺书之名。也许正是那一刻，文学研究所作为一个可望而遥不可及的梦想，开始植入我的心田。更料不及的是大约十年以后，我居然能从这所乡间中学考入文学研究所，后来又缘业师陈毓罴先生鼓励，有机缘登堂入室，数次亲炙于钱先生，自谓荣宠。钱先生仙逝后，情怀无由抒发，曾写过一篇小文《高山仰止》以示个人悼念之情，先是由海外一个网络期刊发表，后来为《解放军艺术学院学报》辑录。
钱先生治学议论广博。古今中西，汪洋恣肆，漫无际涯。曾令很多慕名而来，擅于沿袭蹊径，乘势而上者不知所措。于是出现了种种贬论，如“钱锺书不过就是一部电脑数据库”，“《管锥编》实在没什么，将来电脑发达，资料输进去都可以处理的”。最近还有说“互联网出现以后，钱锺书的学问就减半了。”有趣的是，这些说法还大多出于中国社会科学院的后辈学者之口。
......
“抗拒新事物到头来的失败，也是历史常给人的教训”
如果单指记忆力，钱锺书先生兴之所至，打通中外，信手拈来的功夫，的确给人“电脑数据库”的感慨。但是数据库毕竟只能罗列资料，显示异同，却不能分证辨析，触类旁通。而且毕竟要靠人来输入主题词语，靠脑来爬梳论证。所以直到今天，我们也没有读到电脑版的《管锥编》。
其实现代计算机被中国人俗称为“电脑”，似乎还有一点言过其实。但是它给时代、社会带来飞跃，却是不争的事实。尤其是个人计算机和应用程序的发明，把与人们日常生活中许多看似麻烦的问题一下子变得如此简捷方便，又能推而广之，扩大到工作、生活的方方面面，恐怕上个世纪70年代中叶的乔布斯（Steve Jobs）和盖茨（William Henry Gates）也没有充分估计到，他们的创造很快就被延伸到了文学研究领域。
上世纪80年代初叶，钱锺书女儿钱瑗教授有机会到英国进修，回来后偶尔谈起英国学者用计算机研究莎士比亚戏剧，取得显著成果，钱先生立刻受到启发，从1984年便开始倡导把计算机技术引入中国古典文献的搜集、疏证和整理中来，那时还在1981年9月中央发布《关于整理我国古籍的指示》以后不久。中国文字创始并且不间断使用的历史甚为悠久，历史文化端赖契刻、手书、碑版，形成典籍传承。虽自唐代写经、宋代版刻以来，开始形成“经生体”或“宋体”较为规范的文字，但传本印版中仍然大量存在并不规范的俗体字、异体字等，加之转抄再版的增删改动，难免讹夺错漏，造成后人辨析认知的困惑。即博闻强记如钱锺书先生，也曾在《管锥编》增补版《再版识语》里慨叹说：
“初版字句颇患讹夺，非尽排印校对之咎，亦原稿失检错漏所致也。国内外学人眼明心热，往往为一二字惠书订缪……应再版之需，倩马蓉女士荟萃读者来教，芟复汰重，复益以余所雠定者，都勘改五百余处。亦知校书如扫落叶，庶免传讹而滋蔓草耳。”
得到这个信息后，钱先生立刻想到了“中国古籍电子数据化”的课题，并委托栾贵明、田奕等付诸实施。因为他与栾既是同事又是师徒搭挡。1972年夏由“五七”干校回京后，钱先生写作《管锥编》，栾帮助搜集数据，借阅图书；钱先生也兑现允诺，为其命题，对《永乐大典》进行整理。研究工作足足进行了十年。《四库辑本别集拾遗》和《永乐大典索引》完成后，钱先生审阅、修正文稿序言并书写题签。索引一书由于出版延误，书名由杨绛先生书写。1982年，钱先生又将他的《宋诗纪事补正》交栾缮钞。......
当时对于个人计算机信息处理能否中文化还有争论，何况中国古籍汉字库（包括众多异体字、俗体字）数量远远超出了《康熙字典》收录的四万多字，所以字库容量必须充足。工作之初，研究小组搜求了当时所有的“中文系统”及相关资料，其中包括近十个中文系统的汉字收字情况、输入方法、构成理论和论文著述等，请钱锺书先生选定。经过深入了解之后，钱先生果断地决定采用“仓颉输入法”作为计算机汉字工作平台，这是台湾朱邦复先生发明的，当时还面市不久。它的优势一是录入方法符合中国传统规则，二是字数全，绝不能让古文献削足适履。在有限几次去社科院的机会中，钱先生每次都亲临研究小组，并多次用自己的稿费津贴资助研究小组的起步创业。
从1985年开始，研究小组首先进行了《论语》数据库的建设，并顺利地出版了第一部使用电脑编制的《论语数据库》一书，取得了一大批科学化的《论语》数据。钱先生曾为《论语数据库》题签，并在序言上增补了一段重要文字：
“从理论上来说，计算器和人类使用过的其它工具没有甚么性质的不同。它在还未被人广泛使用的时候，除自身尚待完善以外，总会遭到一些抵拒。惯用旧家什的人依然偏爱着他们熟悉的工具。有了纸墨笔砚‘文房四宝’，准还有人用刀笔和竹简；有了汽车、飞机、电报电话，也还有不惜体力和时间的保守者。对新事物的抗拒是历史上常有的现象，抗拒新事物到头来的失败也是历史常给人的教训。”
据我所知，社科院研究人员普遍使用计算机进行写作研究，大概比钱先生的“先见之明”晚了近十年。
“计算机可以帮助人脑，但还不能代替人脑”
如果说《论语检索》还只是利用计算机运算的快捷，算是牛刀小试的话，钱先生给研究小组布置的第二项任务，便瞄准了浩瀚如海的《全唐诗》了。唐代可谓中国古代的诗歌海洋，吟诗甚至可以称作唐人的思维和竞争方式，不但以诗取士，以诗干谒，杜牧甚至有“千首诗轻万户侯”之句，而且深入日常生活，饮宴酬酢固不能免，新婚时例有“催妆诗”，连温柔敦促女方撤下遮住面孔的扇子，新郎也要赋“却扇诗”。所以唐代诗作既多，作者分布又极广，从来没有清理裒集。乾隆后期董诰等借《四库全书》编辑，奉诏编纂《全唐诗》，可谓集中国家力量之大成，但是否完全，亦无定论。
研究小组着手这项工作后，得出了一系列重要成果。他们在妥善地解决了全汉字库以后，花了近三年的时间，输入了27册《全唐诗》的全部正文、异文和注文，并经11次校对。......
“作为一个对《全唐诗》有兴趣的人，我经常感到寻检词句的困难，对于这个成果提供的绝大便利，更有由衷的欣悦。这是人工知能在中国古典文学研究上的重要贡献。”
当初的研究小组此时已经在钱先生的倡议推动下，扩大为中国社科院的计算器室。他们并不满足于唐诗索引的完成，为了解决“计算机里的唐诗如何帮助人脑里的唐诗”的问题，他们又用三个月时间研制出了“全唐诗索引生成系统”，包括索引编制、数据统计、印刷底版生成三大部分，成功地解决了古典文献索引的一体化编辑和排版问题，并为使用者提供了全面、准确数字化成果。如以李贺为例，董诰编纂的《全唐诗》中，属名李贺的诗共有183首，其中1次重出的47首，2次重出的1首。所谓重出，就是在同一作者或不同作者名下，有两首以上相同或基本相同的诗。在这个过程中，关键在于原数据的取法和重出参数的设定。他们采取了三个连续汉字作为源数据，以诗句周边性的排列组合，句尾韵字及平仄字的位置等因素确定重出参数，但主要根据是汉字本身这个参数。通过计算机的检索和分析，产生结果足以匡正前人沿袭已久的讹误。
......
“能帮助人的计算机，需要人的更多的帮助”
但是钱先生并未以此为满足，他认为： “把唐诗输入计算机，靠的是在汉字库支持下的中文操作系统。没有相应的汉字库，如同拿来一只纸糊的小鞋，穿在有唐三百年诗歌的天足上，只能说是一种认真的滑稽……计算机里的唐诗，已经开始成功地代替了书桌上的唐诗。但这绝不是放平鼾睡的句号，因为计算机里的唐诗难题还多。”
他还特地在田奕文章里增添了这么一句： “实践证明，能帮助人的计算机需要人的更多的帮助。”
......
为了中国文史学科能够方便地应用计算机进行研究，钱先生多年来曾反复多次地规划了目标和原则，有书面的，有口头的，今天看起来仍然新鲜正确。栾贵明、田奕曾摘要如下：
一、逐步实施，长期奋斗。
二、采用仓颉输入法和华康全汉字字库。
三、以作品为基本单位，用作者统绾作品。(这是划时代的创举)
四、对《四库全书》及其系列的应用必须慎重，不能直接采取经、史、子、集分类方法及旧编辑方式。
五、实现准确全面对作者、作品标题和文本字句检索。
六、慎用汉语现代标点，正文和后人注释不得混淆。
七、计算机只能作为工具，推进改善提高文史研究科学化。
八、你是裁缝，只能是量体裁衣，不能做外科医生。
遵照钱先生的这些意思。研究小组克服各种困难，继续汉文史数据库的建设。从1993年到2000年，先后成功出版的《全唐诗索引》（30种）；《全唐文新编》（22大册）；《十三经索引》（4大册）以及数以十计的学术专著，都能按时、按质、按量在他们研发的电脑系统上完成，受到国内外学术界的广泛好评。
......1992年，钱锺书先生曾以“特约评论员”名义，写了篇短评《纠正“市侩化”的短视和浅见》，发表在中国社会科学院的《人文计算机》报第四期上。短评说：
“崇高的理想，凝重的节操和博大精深的科学、超凡脱俗的艺术，均具有非商化的特质。强求人类的文化精粹，去符合某种市场价值价格规则，那只会使科学和文艺都‘市侩化’，丧失去真正进步的可能和希望。历史上和现代的这类事例难道还少吗？我们必须提高觉悟，纠正‘市侩化’的短视和浅见。”
研究小组也始终坚持了钱先生提出的原则，专注踏实地推进古籍整理校订、去伪存真的辨析工作。就已经完成文史库的规模来说。宋代之前的作品22万件已基本入库。另有专著和小说近千种。至于二十四史，文史数据库收有一套精细扫描的百衲本原本图库，并且制作了对应的精校文字库，在文史库里主要作为工具书使用。与此同时，他们把二十四史中从帝王到牛二全部人物尽数收入，编成《人名大典》，已收入41万人，另有辅名15万个，远远超过通行的仅收有五、六万人的《人名大辞典》。另一个附件《中国历史日历》约2亿3000万字也基本制作完成。这部分资料数量巨大，可彻底规范中历公历的复杂对照关系。传统日历制作的大忌，是依年表推算估计。而这部《日历》上起夏朝禹（公元前2071.12.28），下迄清末帝（公元1912.02.17），共计3983年，1454111天。由于多元历法的存在，同一天可能是不同朝代、不同帝王、不同年号，甚至不同的纪历方式，实际日历单数多达5194662条。因是以日为单位，使用起来完整、准确。制作时尽量将所能得到的正确信息悉数列入历表，内容包括朝代、帝讳、帝号、年号、年数、年干支、月数、月干支、日期、日干支、公元年、月、日等。将来逐步扩充为大事纪略性质的历史日历。
传统研究理念的“危机制造者”
......
田奕遵照钱先生早年指示精神，以选择底本为突破口，2005年开始利用自己创建的扫叶公司的古典数字文献馆。轻松地将大典本和目前通行的杨守敬著《水经注疏》（1999年江苏新印本）在电脑中字字对应比较，清晰准确到每一个字、每一个字的笔画。结果就摆在面前，结论丝毫不用添油加醋，最终也就有了《永乐大典本水经注》的出版。得出的结论令人吃惊：仅说《水经》本文被通行本认刻到《水经注》中的就有513条，5775个字，几乎占《水经》原文的一半。如果把通行本不符合大典底本的差错全部加到一起，就是有772条，8806字，也是惊人的数目。并且总结出引起错讹的三方面原因：
一、把经文改到注中，把注改到经文中，增多内容，脱减内容，全是校雠者与领导者的主观判断。
二、通行本在没有充分证据的情况下，对经文和注文增补190处，计1716字。主要在注文，但并未说明增补原因及证据。
三、古历史地理通过文字描述，这已经与实际地貌变迁难以相符了。何况加有大量随意性很强的删改文字，特别是后来各注释家的见解。谁是谁非，没有标尺。
......
我们今天隆重纪念钱锺书先生百年诞辰，不仅仅是对于他学问人品的景仰怀念，最重要的是能够把他的智慧风骨传承发扬，把他生前关怀的事业继续做大做长。相信这才是慰问他老人家在天之灵的最好缅怀。
————————————
胡小伟《 中华读书报 》2010年12月08日15 版
https://t.cn/A6lkfbMS
四十多年前我由北京分配到河北一所乡村中学教书，闲来无事，偶然在简陋图书馆书架下寻觅到一册撕去封面的《宋诗选注》，马上就被序言对典籍如数家珍的熟稔，“风流犹拍古人肩”的评说，以及纵横捭阖，跨越中西的文风所吸引。赶紧翻阅版权页，始发现钱锺书之名。也许正是那一刻，文学研究所作为一个可望而遥不可及的梦想，开始植入我的心田。更料不及的是大约十年以后，我居然能从这所乡间中学考入文学研究所，后来又缘业师陈毓罴先生鼓励，有机缘登堂入室，数次亲炙于钱先生，自谓荣宠。钱先生仙逝后，情怀无由抒发，曾写过一篇小文《高山仰止》以示个人悼念之情，先是由海外一个网络期刊发表，后来为《解放军艺术学院学报》辑录。
钱先生治学议论广博。古今中西，汪洋恣肆，漫无际涯。曾令很多慕名而来，擅于沿袭蹊径，乘势而上者不知所措。于是出现了种种贬论，如“钱锺书不过就是一部电脑数据库”，“《管锥编》实在没什么，将来电脑发达，资料输进去都可以处理的”。最近还有说“互联网出现以后，钱锺书的学问就减半了。”有趣的是，这些说法还大多出于中国社会科学院的后辈学者之口。
......
“抗拒新事物到头来的失败，也是历史常给人的教训”
如果单指记忆力，钱锺书先生兴之所至，打通中外，信手拈来的功夫，的确给人“电脑数据库”的感慨。但是数据库毕竟只能罗列资料，显示异同，却不能分证辨析，触类旁通。而且毕竟要靠人来输入主题词语，靠脑来爬梳论证。所以直到今天，我们也没有读到电脑版的《管锥编》。
其实现代计算机被中国人俗称为“电脑”，似乎还有一点言过其实。但是它给时代、社会带来飞跃，却是不争的事实。尤其是个人计算机和应用程序的发明，把与人们日常生活中许多看似麻烦的问题一下子变得如此简捷方便，又能推而广之，扩大到工作、生活的方方面面，恐怕上个世纪70年代中叶的乔布斯（Steve Jobs）和盖茨（William Henry Gates）也没有充分估计到，他们的创造很快就被延伸到了文学研究领域。
上世纪80年代初叶，钱锺书女儿钱瑗教授有机会到英国进修，回来后偶尔谈起英国学者用计算机研究莎士比亚戏剧，取得显著成果，钱先生立刻受到启发，从1984年便开始倡导把计算机技术引入中国古典文献的搜集、疏证和整理中来，那时还在1981年9月中央发布《关于整理我国古籍的指示》以后不久。中国文字创始并且不间断使用的历史甚为悠久，历史文化端赖契刻、手书、碑版，形成典籍传承。虽自唐代写经、宋代版刻以来，开始形成“经生体”或“宋体”较为规范的文字，但传本印版中仍然大量存在并不规范的俗体字、异体字等，加之转抄再版的增删改动，难免讹夺错漏，造成后人辨析认知的困惑。即博闻强记如钱锺书先生，也曾在《管锥编》增补版《再版识语》里慨叹说：
“初版字句颇患讹夺，非尽排印校对之咎，亦原稿失检错漏所致也。国内外学人眼明心热，往往为一二字惠书订缪……应再版之需，倩马蓉女士荟萃读者来教，芟复汰重，复益以余所雠定者，都勘改五百余处。亦知校书如扫落叶，庶免传讹而滋蔓草耳。”
得到这个信息后，钱先生立刻想到了“中国古籍电子数据化”的课题，并委托栾贵明、田奕等付诸实施。因为他与栾既是同事又是师徒搭挡。1972年夏由“五七”干校回京后，钱先生写作《管锥编》，栾帮助搜集数据，借阅图书；钱先生也兑现允诺，为其命题，对《永乐大典》进行整理。研究工作足足进行了十年。《四库辑本别集拾遗》和《永乐大典索引》完成后，钱先生审阅、修正文稿序言并书写题签。索引一书由于出版延误，书名由杨绛先生书写。1982年，钱先生又将他的《宋诗纪事补正》交栾缮钞。......
当时对于个人计算机信息处理能否中文化还有争论，何况中国古籍汉字库（包括众多异体字、俗体字）数量远远超出了《康熙字典》收录的四万多字，所以字库容量必须充足。工作之初，研究小组搜求了当时所有的“中文系统”及相关资料，其中包括近十个中文系统的汉字收字情况、输入方法、构成理论和论文著述等，请钱锺书先生选定。经过深入了解之后，钱先生果断地决定采用“仓颉输入法”作为计算机汉字工作平台，这是台湾朱邦复先生发明的，当时还面市不久。它的优势一是录入方法符合中国传统规则，二是字数全，绝不能让古文献削足适履。在有限几次去社科院的机会中，钱先生每次都亲临研究小组，并多次用自己的稿费津贴资助研究小组的起步创业。
从1985年开始，研究小组首先进行了《论语》数据库的建设，并顺利地出版了第一部使用电脑编制的《论语数据库》一书，取得了一大批科学化的《论语》数据。钱先生曾为《论语数据库》题签，并在序言上增补了一段重要文字：
“从理论上来说，计算器和人类使用过的其它工具没有甚么性质的不同。它在还未被人广泛使用的时候，除自身尚待完善以外，总会遭到一些抵拒。惯用旧家什的人依然偏爱着他们熟悉的工具。有了纸墨笔砚‘文房四宝’，准还有人用刀笔和竹简；有了汽车、飞机、电报电话，也还有不惜体力和时间的保守者。对新事物的抗拒是历史上常有的现象，抗拒新事物到头来的失败也是历史常给人的教训。”
据我所知，社科院研究人员普遍使用计算机进行写作研究，大概比钱先生的“先见之明”晚了近十年。
“计算机可以帮助人脑，但还不能代替人脑”
如果说《论语检索》还只是利用计算机运算的快捷，算是牛刀小试的话，钱先生给研究小组布置的第二项任务，便瞄准了浩瀚如海的《全唐诗》了。唐代可谓中国古代的诗歌海洋，吟诗甚至可以称作唐人的思维和竞争方式，不但以诗取士，以诗干谒，杜牧甚至有“千首诗轻万户侯”之句，而且深入日常生活，饮宴酬酢固不能免，新婚时例有“催妆诗”，连温柔敦促女方撤下遮住面孔的扇子，新郎也要赋“却扇诗”。所以唐代诗作既多，作者分布又极广，从来没有清理裒集。乾隆后期董诰等借《四库全书》编辑，奉诏编纂《全唐诗》，可谓集中国家力量之大成，但是否完全，亦无定论。
研究小组着手这项工作后，得出了一系列重要成果。他们在妥善地解决了全汉字库以后，花了近三年的时间，输入了27册《全唐诗》的全部正文、异文和注文，并经11次校对。......
“作为一个对《全唐诗》有兴趣的人，我经常感到寻检词句的困难，对于这个成果提供的绝大便利，更有由衷的欣悦。这是人工知能在中国古典文学研究上的重要贡献。”
当初的研究小组此时已经在钱先生的倡议推动下，扩大为中国社科院的计算器室。他们并不满足于唐诗索引的完成，为了解决“计算机里的唐诗如何帮助人脑里的唐诗”的问题，他们又用三个月时间研制出了“全唐诗索引生成系统”，包括索引编制、数据统计、印刷底版生成三大部分，成功地解决了古典文献索引的一体化编辑和排版问题，并为使用者提供了全面、准确数字化成果。如以李贺为例，董诰编纂的《全唐诗》中，属名李贺的诗共有183首，其中1次重出的47首，2次重出的1首。所谓重出，就是在同一作者或不同作者名下，有两首以上相同或基本相同的诗。在这个过程中，关键在于原数据的取法和重出参数的设定。他们采取了三个连续汉字作为源数据，以诗句周边性的排列组合，句尾韵字及平仄字的位置等因素确定重出参数，但主要根据是汉字本身这个参数。通过计算机的检索和分析，产生结果足以匡正前人沿袭已久的讹误。
......
“能帮助人的计算机，需要人的更多的帮助”
但是钱先生并未以此为满足，他认为： “把唐诗输入计算机，靠的是在汉字库支持下的中文操作系统。没有相应的汉字库，如同拿来一只纸糊的小鞋，穿在有唐三百年诗歌的天足上，只能说是一种认真的滑稽……计算机里的唐诗，已经开始成功地代替了书桌上的唐诗。但这绝不是放平鼾睡的句号，因为计算机里的唐诗难题还多。”
他还特地在田奕文章里增添了这么一句： “实践证明，能帮助人的计算机需要人的更多的帮助。”
......
为了中国文史学科能够方便地应用计算机进行研究，钱先生多年来曾反复多次地规划了目标和原则，有书面的，有口头的，今天看起来仍然新鲜正确。栾贵明、田奕曾摘要如下：
一、逐步实施，长期奋斗。
二、采用仓颉输入法和华康全汉字字库。
三、以作品为基本单位，用作者统绾作品。(这是划时代的创举)
四、对《四库全书》及其系列的应用必须慎重，不能直接采取经、史、子、集分类方法及旧编辑方式。
五、实现准确全面对作者、作品标题和文本字句检索。
六、慎用汉语现代标点，正文和后人注释不得混淆。
七、计算机只能作为工具，推进改善提高文史研究科学化。
八、你是裁缝，只能是量体裁衣，不能做外科医生。
遵照钱先生的这些意思。研究小组克服各种困难，继续汉文史数据库的建设。从1993年到2000年，先后成功出版的《全唐诗索引》（30种）；《全唐文新编》（22大册）；《十三经索引》（4大册）以及数以十计的学术专著，都能按时、按质、按量在他们研发的电脑系统上完成，受到国内外学术界的广泛好评。
......1992年，钱锺书先生曾以“特约评论员”名义，写了篇短评《纠正“市侩化”的短视和浅见》，发表在中国社会科学院的《人文计算机》报第四期上。短评说：
“崇高的理想，凝重的节操和博大精深的科学、超凡脱俗的艺术，均具有非商化的特质。强求人类的文化精粹，去符合某种市场价值价格规则，那只会使科学和文艺都‘市侩化’，丧失去真正进步的可能和希望。历史上和现代的这类事例难道还少吗？我们必须提高觉悟，纠正‘市侩化’的短视和浅见。”
研究小组也始终坚持了钱先生提出的原则，专注踏实地推进古籍整理校订、去伪存真的辨析工作。就已经完成文史库的规模来说。宋代之前的作品22万件已基本入库。另有专著和小说近千种。至于二十四史，文史数据库收有一套精细扫描的百衲本原本图库，并且制作了对应的精校文字库，在文史库里主要作为工具书使用。与此同时，他们把二十四史中从帝王到牛二全部人物尽数收入，编成《人名大典》，已收入41万人，另有辅名15万个，远远超过通行的仅收有五、六万人的《人名大辞典》。另一个附件《中国历史日历》约2亿3000万字也基本制作完成。这部分资料数量巨大，可彻底规范中历公历的复杂对照关系。传统日历制作的大忌，是依年表推算估计。而这部《日历》上起夏朝禹（公元前2071.12.28），下迄清末帝（公元1912.02.17），共计3983年，1454111天。由于多元历法的存在，同一天可能是不同朝代、不同帝王、不同年号，甚至不同的纪历方式，实际日历单数多达5194662条。因是以日为单位，使用起来完整、准确。制作时尽量将所能得到的正确信息悉数列入历表，内容包括朝代、帝讳、帝号、年号、年数、年干支、月数、月干支、日期、日干支、公元年、月、日等。将来逐步扩充为大事纪略性质的历史日历。
传统研究理念的“危机制造者”
......
田奕遵照钱先生早年指示精神，以选择底本为突破口，2005年开始利用自己创建的扫叶公司的古典数字文献馆。轻松地将大典本和目前通行的杨守敬著《水经注疏》（1999年江苏新印本）在电脑中字字对应比较，清晰准确到每一个字、每一个字的笔画。结果就摆在面前，结论丝毫不用添油加醋，最终也就有了《永乐大典本水经注》的出版。得出的结论令人吃惊：仅说《水经》本文被通行本认刻到《水经注》中的就有513条，5775个字，几乎占《水经》原文的一半。如果把通行本不符合大典底本的差错全部加到一起，就是有772条，8806字，也是惊人的数目。并且总结出引起错讹的三方面原因：
一、把经文改到注中，把注改到经文中，增多内容，脱减内容，全是校雠者与领导者的主观判断。
二、通行本在没有充分证据的情况下，对经文和注文增补190处，计1716字。主要在注文，但并未说明增补原因及证据。
三、古历史地理通过文字描述，这已经与实际地貌变迁难以相符了。何况加有大量随意性很强的删改文字，特别是后来各注释家的见解。谁是谁非，没有标尺。
......
我们今天隆重纪念钱锺书先生百年诞辰，不仅仅是对于他学问人品的景仰怀念，最重要的是能够把他的智慧风骨传承发扬，把他生前关怀的事业继续做大做长。相信这才是慰问他老人家在天之灵的最好缅怀。
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胡小伟《 中华读书报 》2010年12月08日15 版
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