#电视剧流水迢迢[超话]# 他，是京城里的世人皆知的卫昭卫三郎，皇恩浩荡，连皇子都有所忌惮；
他，也是月落族的凤凰——萧无瑕。
他的不羁背后，是深深的耻辱与隐忍，只为解救族人敬献男女的命运。他是羽毛已经脏了的凤凰，一开始就是涅槃的命运……
萧无瑕从当初迈出第一步起就再也没有后退的资格，身后是万丈深渊，前方荆棘丛生，走错一步便是万劫不复；他丰富羽翼，博取信任，伺机反扑；
萧无瑕美到极致却生于悲怜之地似乎注定了某种命运，天妒英才英年早殇；他来人世匆匆走一场以血见证使命；凄怆且悲凉～
@任嘉伦Allen
｜电视剧流水迢迢｜任嘉伦卫昭｜萧无瑕｜
#任嘉伦流水迢迢#
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他，也是月落族的凤凰——萧无瑕。
他的不羁背后，是深深的耻辱与隐忍，只为解救族人敬献男女的命运。他是羽毛已经脏了的凤凰，一开始就是涅槃的命运……
萧无瑕从当初迈出第一步起就再也没有后退的资格，身后是万丈深渊，前方荆棘丛生，走错一步便是万劫不复；他丰富羽翼，博取信任，伺机反扑；
萧无瑕美到极致却生于悲怜之地似乎注定了某种命运，天妒英才英年早殇；他来人世匆匆走一场以血见证使命；凄怆且悲凉～
@任嘉伦Allen
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279.我的通灵日记—成熟之一是能为自己的任何选择负责，想改变对方，要先改变自己。
这些日子，忙忙叨叨，越是临近佳节，仿佛才觉得有那么一点思乡情切，要不是这些日子孩子时差不稳定，扰乱的没有太好好休息，也许那种情绪上头的感觉可能更甚，毕竟我不是在家里呆一个月两个月，而是从2018年一直到我结婚，到现在我离开家的时间也没有很长。
不过这慌乱的时光里，也有一丝安定，真的是怎样看人生都是福祸相依，得到和失去总是相辅相成。
正如从前我所记录的那样，不管人怎么做难免会有私心，即使没有，做者无心，看者有意，我一路走来，所做所为，在鹏哥眼里我未必是一个极好的妻子，回看一路走来，走到如今，每一步都是上天安排好的。
若不是在家呆了三年，磨合了彼此的脾气秉性，回来独立生活也不会没有争吵，倘若没有父母在身边，鹏哥在家的克制，我们直接就独立在外面生活，那又不知会是什么样子的天翻地覆了，想来现在这样是最好的结果。
他说他感觉我后悔过，有过想和他离婚的想法，我笑了笑，其实，真的从没有过后悔的想法，之所以慢慢变得成熟些，就是能为自己的选择，和不得而为之的选择负责任，只是有那么一段时间，我不理解他为什么总是生气，无法克制自己，当在漫长的岁月里产生了理解，也就不再有那么多无谓的争执了，只是活在当下。
鹏哥有的时候对很多东西很挑剔，其实读了凡四训会明白，是福薄的一种表现，慢慢的也会被我影响了，我真的感到很开心。其实，我们不一定每天吃的东西都是很美味的，《道德经》说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂，我们吃的太好，有的时候反而尝不出食物本来的味道了，用的太奢侈反而不知珍惜。所以不仅做到什么都吃不浪费，也会在自己做到之后，偶尔说说，不要太挑剔，有的吃就已经很不错了。每每想到吃穿用度虽有自己勤恳工作所得，但也有大家工作辛苦，受尽生活责难获得的报酬，我又何德何能得此供养，所以也是不大敢胡乱使用的。鹏哥也开始慢慢变得不那么挑剔，人也没有那么多脾气，对婆婆说话，平时与人交涉也不像我初相识是那种容易口舌。这三年的时间需要付出很多，想要改变一个人并不容易，不是先要想改变对象，而是要先做好自己，且持之以恒，降伏其心，降伏自己的私心杂念。比起抱怨指责，去做才有可能会有所改变。人无完人，他以前总会觉得别人做这不对，做那不好，我生活里很粗心，他最是看不下去，现在我也会偶尔说说他，真能埋怨人，打麻将可不能和他玩儿，但他也都不生气，慢慢的不再情绪化。
鹏哥总是说我心眼多，有点害怕我，他总说谁说我傻，那人就是傻，我只当他是夸我了，很多事情，把事情做在前面并不是心眼多，为了到达什么目的，而是更多时候没有害人之心，考虑他人在前，把事情做到，也不为未来惹麻烦，没有攻于心计，只是坦诚的去对待每个人，每件事情，其实心里是不累的，心里装的下别人的需求就够了，这也是很多人问我如何改善人际关系，变得有人情味儿，没有复杂的方法，只要我们愿意给予就好了，给予任何我们有的，且他人需要的。
孩子半夜睡醒了，清晨才睡，我自然也是一直陪着，上午好几通电话逗没接到，一通是常常介绍缘分给我的大姑夫，他上下班做通勤客车，常常碰到一些看病的人，经常会把我介绍给一些人，在大姑夫心中那我是可厉害了，说来有趣，总是有那么几个缘分，因为我们有缘，遇到问题也能药到病除，这也真是蛮奇怪，不怪他们快要迷信我的存在，我自己也会觉得不可思议。
她们打电话给我，因为是陌生人，没有信任基础，所以也就是简单聊了几句，我不在家，所以也不大方便结缘。真是心里感恩，时时刻刻大姑夫都记挂着我，每每遇到这些情况，我都恨自己不能多一点时间，多读点医书，玄学不能帮忙，其他小病也能帮帮就好了，奈何修行的路太长，不只是术业有专攻，心性的磨炼尤为重要，成为良医先要磨一颗良心，也是急不得的事情。
另一个电话是大姨打的，大姨夫前几日晚上出去溜达，去打麻将的地方卖呆，晚上回去半夜两点多开始肚子疼，给大夫打电话，大夫说是肾结石，挂了两三天的针，没好用，加药了也不好用，然后还是半夜两点多就肚子疼，大姨觉得有点蹊跷，我老舅让她打电话问问我，因为大姨夫不信这些。
我定睛看了看，我大姨夫两个肾冒凉风，是有点受凉的，但是也有外感，是一个7/8岁的老爷子，手里有拐杖，在道东边具体的形象在我的眼球里，却无法用语言形容，分享了一些处理的方法。
下午没一会儿我老舅又给我打电话，虽然年轻时候我老舅糊涂过，但人心还是挺善良的，因为很多事情他感受过确有其事，一次是他胳膊难受的想剁下去，很久也不好，安排了地方说不疼就不疼了，一个是他扔蛇到桥下，开始长痔疮大疙瘩，也是扔了块肉做了点玄学处理好了，所以他对这些事情还是比较相信的。
我姨姥家的小舅今年27岁，得了类似骨癌的病。我老舅家杀猪请大家吃饭。知道了这个事情，他觉得年纪太小了，有点可惜，想问我是不是有什么玄学的问题，先问问我，看看能不能帮上忙。
我对一切陌生有缘人都尽我所能，对于六亲眷属也不会置之不顾，但有些事情是缘，不可以勉强，我和老舅分析了我的看法，从能量，从玄学，从人生考验课题的角度。首先我小舅是个性格十分内向的人，他什么事情都是只进不出，这种从能量的角度看不会流通也是要生病的。从玄学的角度这里他做消防，即有消杀物质的毒素，也有抓蛇捅马蜂窝的一些灵性事物接触，且有人报恩有人讨债那都是有天时命数的不可勉强。重中之重是我姨姥生性凉薄，不信鬼神，没有信的根基，也没有强烈的求生欲望，是很难产生链接的，毕竟一切以信为根。是前世今生的缘，是果实。
我让老舅明天具体了解情况，然后再说，我们可以尽力而为，跑跑道，但却不能做了人家里的主，对于不信的人来说，做什么都是敷衍配合，那自是不必要的事情，人眼下也没不了，不如就走一步看一步再定，老舅说他明白了我的意思，法是我们信其有就有，信其无就无的。

想来昨日我分享孩子休息不好，不睡的那个缘分。我们还是有缘，今日回复我昨天说完之后，孩子就睡得很好，我也感到十分的安心，感恩彼此之间缘分的殊胜。
再说说幼儿园同学立堂口这个缘分吧，自从我上完香，倒完酒，她真的一天没有头疼，下午她接孩子，和我聊了聊，我又跟她分析了缘分的事情，链接上缘分就像插电了一样，那种能量会迅速传递。我一说通电，她立刻马上头疼，忍不住想要和我视频，打哈欠，打嗝流眼泪。

这就是我不给人立堂口的原因，因为过程复杂，链接的过程会受罪，有些是未知的，连我也不知道究竟会怎么考验，就像她头疼想要供香酒，然后马上十五了，我们同时想到了红盒红嘴的烟，她还在脑袋里想了两个水果，那种莫名其妙会浮现出来的想法，某种程度都是一种授意，过了那个劲儿，想也想不出来了，也不会去想了，这就是与能量链接的过程，人不同，缘分不同，过程也不一样，连她都说这不是磨她呢，好像也在磨我，因为那种能量上头，我们会共同感应，这非人力所能控制。
我们生于世间，有很多角色，不能总是围着一个事情，一个人，一个话题打转，我无意和这个同学说太多，只是话赶话说多了一些。
也许一切都是剧本，都是命定都是安排好的，是缘分让她和她的先生走在了一起，她先生越来越优秀，她越来越像似个花瓶，而这种缘分是对他们最好的牵制。
虽然她什么也没跟我说。但我知道很多事情都变了，我不愿意给她看也是有原因的，这是一个家庭的事情。一来我希望她透过这些神奇的经历对神明有所相信，二来我可以影响她的人生观价值观，让她能够积极一点面对生活，有独立精神，这第三点，是她对象人生走向更好，人一旦拥有一些东西总是会变得，会觉得好像一切是自己努力得来，味道就变了，一旦变了，祸就不远了。
我和同学说，把缘分请回去，也许某种程度可以制约你对象的某些自以为是，有些东西是不能丢的，她对象已经不是几年前我见过的那个人了，那个时候对她满眼关心在意，没有那么多浮于表面的东西，而现在也许是混迹江湖久了，人的仕途也上去了。所以不免于应付世俗，疲惫辛苦，改变了心的模样也不自知，反过来看我同学可能哪哪不顺眼，因为天是她对象顶着。很多东西都是变来变去的，有时候得到越多也越靠近危险。
所以，对我而言，看到同学有没有缘分，会不会看病都不重要，重要的是她懂得如何让自己生活的更好，这份缘分又在适宜的时间能够点醒她的爱人。否则日后财越大，气越盛，前院无事，后庭也难安，重在守德守业，不可不加小心。
我这一眼望下去的未来，说与不说都无用，只得去做，去用心做才行，这不是666，888，还是几千几万画一个门面的事情，这关于的是一个人幸福与否，一个家庭兴衰的大事，小心谨慎，也自是有小心的道理，我于世间深切的一切缘分，都竭诚希望大家过得好，当下及未来都是。
看了我文章的一位读者，又来随喜供养了，我其实心里是不大想的，但是每段缘分都不一样，香主有心舍，我一应收便是，他让我看病，我也没什么可看的，只是修行中人，不讲病，只讲心，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，有根种根最要紧。
做人间沧海一粟，得佛恩浩荡，点化迷津，步履艰难，如行薄冰，慎之又慎，不求声名远达，但求降伏其心，得心安定，与人为善，成人之美。
祈愿一切有缘，花开见性，立地成佛
这些日子，忙忙叨叨，越是临近佳节，仿佛才觉得有那么一点思乡情切，要不是这些日子孩子时差不稳定，扰乱的没有太好好休息，也许那种情绪上头的感觉可能更甚，毕竟我不是在家里呆一个月两个月，而是从2018年一直到我结婚，到现在我离开家的时间也没有很长。
不过这慌乱的时光里，也有一丝安定，真的是怎样看人生都是福祸相依，得到和失去总是相辅相成。
正如从前我所记录的那样，不管人怎么做难免会有私心，即使没有，做者无心，看者有意，我一路走来，所做所为，在鹏哥眼里我未必是一个极好的妻子，回看一路走来，走到如今，每一步都是上天安排好的。
若不是在家呆了三年，磨合了彼此的脾气秉性，回来独立生活也不会没有争吵，倘若没有父母在身边，鹏哥在家的克制，我们直接就独立在外面生活，那又不知会是什么样子的天翻地覆了，想来现在这样是最好的结果。
他说他感觉我后悔过，有过想和他离婚的想法，我笑了笑，其实，真的从没有过后悔的想法，之所以慢慢变得成熟些，就是能为自己的选择，和不得而为之的选择负责任，只是有那么一段时间，我不理解他为什么总是生气，无法克制自己，当在漫长的岁月里产生了理解，也就不再有那么多无谓的争执了，只是活在当下。
鹏哥有的时候对很多东西很挑剔，其实读了凡四训会明白，是福薄的一种表现，慢慢的也会被我影响了，我真的感到很开心。其实，我们不一定每天吃的东西都是很美味的，《道德经》说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂，我们吃的太好，有的时候反而尝不出食物本来的味道了，用的太奢侈反而不知珍惜。所以不仅做到什么都吃不浪费，也会在自己做到之后，偶尔说说，不要太挑剔，有的吃就已经很不错了。每每想到吃穿用度虽有自己勤恳工作所得，但也有大家工作辛苦，受尽生活责难获得的报酬，我又何德何能得此供养，所以也是不大敢胡乱使用的。鹏哥也开始慢慢变得不那么挑剔，人也没有那么多脾气，对婆婆说话，平时与人交涉也不像我初相识是那种容易口舌。这三年的时间需要付出很多，想要改变一个人并不容易，不是先要想改变对象，而是要先做好自己，且持之以恒，降伏其心，降伏自己的私心杂念。比起抱怨指责，去做才有可能会有所改变。人无完人，他以前总会觉得别人做这不对，做那不好，我生活里很粗心，他最是看不下去，现在我也会偶尔说说他，真能埋怨人，打麻将可不能和他玩儿，但他也都不生气，慢慢的不再情绪化。
鹏哥总是说我心眼多，有点害怕我，他总说谁说我傻，那人就是傻，我只当他是夸我了，很多事情，把事情做在前面并不是心眼多，为了到达什么目的，而是更多时候没有害人之心，考虑他人在前，把事情做到，也不为未来惹麻烦，没有攻于心计，只是坦诚的去对待每个人，每件事情，其实心里是不累的，心里装的下别人的需求就够了，这也是很多人问我如何改善人际关系，变得有人情味儿，没有复杂的方法，只要我们愿意给予就好了，给予任何我们有的，且他人需要的。
孩子半夜睡醒了，清晨才睡，我自然也是一直陪着，上午好几通电话逗没接到，一通是常常介绍缘分给我的大姑夫，他上下班做通勤客车，常常碰到一些看病的人，经常会把我介绍给一些人，在大姑夫心中那我是可厉害了，说来有趣，总是有那么几个缘分，因为我们有缘，遇到问题也能药到病除，这也真是蛮奇怪，不怪他们快要迷信我的存在，我自己也会觉得不可思议。
她们打电话给我，因为是陌生人，没有信任基础，所以也就是简单聊了几句，我不在家，所以也不大方便结缘。真是心里感恩，时时刻刻大姑夫都记挂着我，每每遇到这些情况，我都恨自己不能多一点时间，多读点医书，玄学不能帮忙，其他小病也能帮帮就好了，奈何修行的路太长，不只是术业有专攻，心性的磨炼尤为重要，成为良医先要磨一颗良心，也是急不得的事情。
另一个电话是大姨打的，大姨夫前几日晚上出去溜达，去打麻将的地方卖呆，晚上回去半夜两点多开始肚子疼，给大夫打电话，大夫说是肾结石，挂了两三天的针，没好用，加药了也不好用，然后还是半夜两点多就肚子疼，大姨觉得有点蹊跷，我老舅让她打电话问问我，因为大姨夫不信这些。
我定睛看了看，我大姨夫两个肾冒凉风，是有点受凉的，但是也有外感，是一个7/8岁的老爷子，手里有拐杖，在道东边具体的形象在我的眼球里，却无法用语言形容，分享了一些处理的方法。
下午没一会儿我老舅又给我打电话，虽然年轻时候我老舅糊涂过，但人心还是挺善良的，因为很多事情他感受过确有其事，一次是他胳膊难受的想剁下去，很久也不好，安排了地方说不疼就不疼了，一个是他扔蛇到桥下，开始长痔疮大疙瘩，也是扔了块肉做了点玄学处理好了，所以他对这些事情还是比较相信的。
我姨姥家的小舅今年27岁，得了类似骨癌的病。我老舅家杀猪请大家吃饭。知道了这个事情，他觉得年纪太小了，有点可惜，想问我是不是有什么玄学的问题，先问问我，看看能不能帮上忙。
我对一切陌生有缘人都尽我所能，对于六亲眷属也不会置之不顾，但有些事情是缘，不可以勉强，我和老舅分析了我的看法，从能量，从玄学，从人生考验课题的角度。首先我小舅是个性格十分内向的人，他什么事情都是只进不出，这种从能量的角度看不会流通也是要生病的。从玄学的角度这里他做消防，即有消杀物质的毒素，也有抓蛇捅马蜂窝的一些灵性事物接触，且有人报恩有人讨债那都是有天时命数的不可勉强。重中之重是我姨姥生性凉薄，不信鬼神，没有信的根基，也没有强烈的求生欲望，是很难产生链接的，毕竟一切以信为根。是前世今生的缘，是果实。
我让老舅明天具体了解情况，然后再说，我们可以尽力而为，跑跑道，但却不能做了人家里的主，对于不信的人来说，做什么都是敷衍配合，那自是不必要的事情，人眼下也没不了，不如就走一步看一步再定，老舅说他明白了我的意思，法是我们信其有就有，信其无就无的。

想来昨日我分享孩子休息不好，不睡的那个缘分。我们还是有缘，今日回复我昨天说完之后，孩子就睡得很好，我也感到十分的安心，感恩彼此之间缘分的殊胜。
再说说幼儿园同学立堂口这个缘分吧，自从我上完香，倒完酒，她真的一天没有头疼，下午她接孩子，和我聊了聊，我又跟她分析了缘分的事情，链接上缘分就像插电了一样，那种能量会迅速传递。我一说通电，她立刻马上头疼，忍不住想要和我视频，打哈欠，打嗝流眼泪。

这就是我不给人立堂口的原因，因为过程复杂，链接的过程会受罪，有些是未知的，连我也不知道究竟会怎么考验，就像她头疼想要供香酒，然后马上十五了，我们同时想到了红盒红嘴的烟，她还在脑袋里想了两个水果，那种莫名其妙会浮现出来的想法，某种程度都是一种授意，过了那个劲儿，想也想不出来了，也不会去想了，这就是与能量链接的过程，人不同，缘分不同，过程也不一样，连她都说这不是磨她呢，好像也在磨我，因为那种能量上头，我们会共同感应，这非人力所能控制。
我们生于世间，有很多角色，不能总是围着一个事情，一个人，一个话题打转，我无意和这个同学说太多，只是话赶话说多了一些。
也许一切都是剧本，都是命定都是安排好的，是缘分让她和她的先生走在了一起，她先生越来越优秀，她越来越像似个花瓶，而这种缘分是对他们最好的牵制。
虽然她什么也没跟我说。但我知道很多事情都变了，我不愿意给她看也是有原因的，这是一个家庭的事情。一来我希望她透过这些神奇的经历对神明有所相信，二来我可以影响她的人生观价值观，让她能够积极一点面对生活，有独立精神，这第三点，是她对象人生走向更好，人一旦拥有一些东西总是会变得，会觉得好像一切是自己努力得来，味道就变了，一旦变了，祸就不远了。
我和同学说，把缘分请回去，也许某种程度可以制约你对象的某些自以为是，有些东西是不能丢的，她对象已经不是几年前我见过的那个人了，那个时候对她满眼关心在意，没有那么多浮于表面的东西，而现在也许是混迹江湖久了，人的仕途也上去了。所以不免于应付世俗，疲惫辛苦，改变了心的模样也不自知，反过来看我同学可能哪哪不顺眼，因为天是她对象顶着。很多东西都是变来变去的，有时候得到越多也越靠近危险。
所以，对我而言，看到同学有没有缘分，会不会看病都不重要，重要的是她懂得如何让自己生活的更好，这份缘分又在适宜的时间能够点醒她的爱人。否则日后财越大，气越盛，前院无事，后庭也难安，重在守德守业，不可不加小心。
我这一眼望下去的未来，说与不说都无用，只得去做，去用心做才行，这不是666，888，还是几千几万画一个门面的事情，这关于的是一个人幸福与否，一个家庭兴衰的大事，小心谨慎，也自是有小心的道理，我于世间深切的一切缘分，都竭诚希望大家过得好，当下及未来都是。
看了我文章的一位读者，又来随喜供养了，我其实心里是不大想的，但是每段缘分都不一样，香主有心舍，我一应收便是，他让我看病，我也没什么可看的，只是修行中人，不讲病，只讲心，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，有根种根最要紧。
做人间沧海一粟，得佛恩浩荡，点化迷津，步履艰难，如行薄冰，慎之又慎，不求声名远达，但求降伏其心，得心安定，与人为善，成人之美。
祈愿一切有缘，花开见性，立地成佛
《华严经》经典语录:
1、一即是多，多即是一。
2、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
3、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
4、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
5、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。6、一花一世界，一叶一如来。
7、时日已过，命亦随减;如少水鱼，斯有何乐。
8、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
9、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
10、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
11、唯心所现，唯识所变。一切法从心想生。
12、净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
13、菩萨，如众生所作，知其因缘，知其心行，知其乐欲而说法者也。贪欲多者说不净，嗔恚多者说大慈;愚痴多者，教勤观察一切法;三毒俱多者，令成就胜知法门;乐生死者，说三苦;著诸有者说空寂;懈怠者，说大精进，怀我慢者说平等;谄曲多者说菩萨心，心质直而乐寂静者，广为成就。
14、自归依佛，当愿众生，体解大道，绍隆佛种。自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
15、菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行;欲使一切，离苦得乐。
16、若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
17、夫为道者，犹如水中之木，寻流而行。不触两岸，不为人所取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所乱，精进无为，吾保此人必得道。若乐闻法而不厌足者，悟不可思议法。
18、不贪于利养， 唯乐佛菩提。一心求佛智， 专精无异念。
19、乐法真实利， 不爱受诸欲。思惟所闻法， 远离取着行。
20、以不贪着我， 及以于我所。是诸佛子等， 远离诸怖畏。
21、若无我相，则无增减。
22、欲生一切德，欲问一切法， 欲断一切疑，专求善知识。
23、若有闻此法，而兴誓愿心， 当知如是人，已获广大利。
24、一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。
25、诸佛正法，如是甚深，如是寂静，如是寂灭，如是空，如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，如是广大。
26、众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。能救众生生命，则成就诸佛心愿。
27、假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。
28、心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。
29、如船师常以大船，于河流之中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，如此无休息。菩萨亦以波罗蜜船，在生死流中，不厌生死，不取涅槃，不住中流，欲使众生达彼岸而无休息，无量劫间，常精进修行，教化众生。
30、本经宗趣，以明法界缘起，理事因果，不思议为宗;以真俗圆融、悲智兼修，契入一真法界为趣。
31、信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。
32、菩萨妙法树，生于直心地，信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，五度为繁密， 定叶神通华，一切智为果，最上力为茑，垂阴覆三界。
33、若有诸众生，未发菩提心，得一闻佛名，决定成菩提。
34、上求佛道，下化众生。
35、譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽。
36、念菩萨不可坏故生欢喜，念如来教化众生故生欢喜，念能令众生得利益故生欢喜，念入一切如来智方便故生欢喜。
37、智起佛境界 ，非念离心道。
非蕴界处门， 智知意不及。
38、 无生亦无灭， 性净恒寂然。离垢聪慧人， 彼智所行处。自性本空寂， 无二亦无尽。广大忍，精进不退转，光明照世间。
39、何人忆念佛，及佛诸功德，此人定远离，恶趣痛苦怖。如虚空遍布，如水中影像，为利益众生，诸佛时现身。
40、不忘初心，方得始终。
41、佛境甚深难可测，普示众生令得入。其心乐小著有者，不能通达佛所悟。若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。
42、菩提清凉月，常游毕竟空，为偿多劫愿，浩荡赴前程。
43、如人生已，则有二天恒相随逐，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。
44、勤首菩萨偈云，如钻燧取火，未出而数息，火势随至灭，懈怠者亦然。
45、三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。
46、若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
47、合掌以为华，身为供养具;善心真实香，赞叹香烟布。
48、脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。著袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。
1、一即是多，多即是一。
2、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
3、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
4、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
5、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。6、一花一世界，一叶一如来。
7、时日已过，命亦随减;如少水鱼，斯有何乐。
8、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
9、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
10、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
11、唯心所现，唯识所变。一切法从心想生。
12、净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
13、菩萨，如众生所作，知其因缘，知其心行，知其乐欲而说法者也。贪欲多者说不净，嗔恚多者说大慈;愚痴多者，教勤观察一切法;三毒俱多者，令成就胜知法门;乐生死者，说三苦;著诸有者说空寂;懈怠者，说大精进，怀我慢者说平等;谄曲多者说菩萨心，心质直而乐寂静者，广为成就。
14、自归依佛，当愿众生，体解大道，绍隆佛种。自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
15、菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行;欲使一切，离苦得乐。
16、若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
17、夫为道者，犹如水中之木，寻流而行。不触两岸，不为人所取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所乱，精进无为，吾保此人必得道。若乐闻法而不厌足者，悟不可思议法。
18、不贪于利养， 唯乐佛菩提。一心求佛智， 专精无异念。
19、乐法真实利， 不爱受诸欲。思惟所闻法， 远离取着行。
20、以不贪着我， 及以于我所。是诸佛子等， 远离诸怖畏。
21、若无我相，则无增减。
22、欲生一切德，欲问一切法， 欲断一切疑，专求善知识。
23、若有闻此法，而兴誓愿心， 当知如是人，已获广大利。
24、一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。
25、诸佛正法，如是甚深，如是寂静，如是寂灭，如是空，如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，如是广大。
26、众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。能救众生生命，则成就诸佛心愿。
27、假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。
28、心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。
29、如船师常以大船，于河流之中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，如此无休息。菩萨亦以波罗蜜船，在生死流中，不厌生死，不取涅槃，不住中流，欲使众生达彼岸而无休息，无量劫间，常精进修行，教化众生。
30、本经宗趣，以明法界缘起，理事因果，不思议为宗;以真俗圆融、悲智兼修，契入一真法界为趣。
31、信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。
32、菩萨妙法树，生于直心地，信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，五度为繁密， 定叶神通华，一切智为果，最上力为茑，垂阴覆三界。
33、若有诸众生，未发菩提心，得一闻佛名，决定成菩提。
34、上求佛道，下化众生。
35、譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽。
36、念菩萨不可坏故生欢喜，念如来教化众生故生欢喜，念能令众生得利益故生欢喜，念入一切如来智方便故生欢喜。
37、智起佛境界 ，非念离心道。
非蕴界处门， 智知意不及。
38、 无生亦无灭， 性净恒寂然。离垢聪慧人， 彼智所行处。自性本空寂， 无二亦无尽。广大忍，精进不退转，光明照世间。
39、何人忆念佛，及佛诸功德，此人定远离，恶趣痛苦怖。如虚空遍布，如水中影像，为利益众生，诸佛时现身。
40、不忘初心，方得始终。
41、佛境甚深难可测，普示众生令得入。其心乐小著有者，不能通达佛所悟。若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。
42、菩提清凉月，常游毕竟空，为偿多劫愿，浩荡赴前程。
43、如人生已，则有二天恒相随逐，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。
44、勤首菩萨偈云，如钻燧取火，未出而数息，火势随至灭，懈怠者亦然。
45、三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。
46、若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
47、合掌以为华，身为供养具;善心真实香，赞叹香烟布。
48、脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。著袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。
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