叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”
子以四教:文,行,忠,信。
#为什么鲁国诞生了大思想家孔子却不能用#
鲁国是周公的封地,周公长期把持周中央王朝的权力,特别是一手扶植了周成王,而周成王为了报答周公,赋予他的封地鲁国“郊祭文王”、“行天子礼乐”的特殊资格。
本来据传,《周礼》就是周公旦制订的,周公制礼作乐嘛。成王此举,也算是礼归原主。同时,这也不仅仅是对周公旦功劳的一种追念,更是希望作为宗邦的鲁国能够“大启尔宇,为周室辅”。
这就使鲁国有了“周礼在鲁"的特权和特色。
孔二时代,周室势衰,军阀混战,天下大乱,礼崩乐坏,周王室的文官系统崩溃,大量礼乐官员失业流落民间,衣食无着穷到半死不活。但此时,地处华夏一隅的"小周朝"鲁国受冲击较小,周礼在鲁一一鲁国基本上还保留着周王室的礼乐制度。
历史潮流浩浩荡荡,礼崩乐坏已成大势,谁也抵挡不住。然而此时,鲁国却出了一个异类,谁?孔二也!
孔二这小子穷孤出身,闯荡江湖多年,身强力壮,人聪明,历经磨难,社会阅历超乎常人,最终自己成立了一个黑帮帮派,以笼断当地殡葬为主业。我们姑且把孔二帮称为“哭丧帮",孔二先生就是丧帮帮主,也叫孔夫子。因为在中国古代,只有黑帮的老大,才能被尊称为“夫子",夫子者,一人独大也。
鲁国的特殊环境,孔夫子的丧帮特点,造就了孔夫子从骨子里就敏而好古,着迷古代礼仪。恰好,周王室的破产,给孔夫子送来了及时雨。
大批王室礼乐史官员失业,慕名流落到周礼在鲁的鲁国找饭碗,然而,这种职业太特殊,他们很难找到工作。找不到工作,差不多都快饿死了…这时哭丧帮的孔夫子,成了他们唯一的大救星。
尽管号称"周礼在鲁",但,比起原装的“周礼“来,鲁国的周礼就是土鳖,这些来自王室的礼乐专家,恰恰给孔夫子带来了正宗的"周礼"。
“有朋自远方来,不亦乐乎!",这些周室残臣的到来,乐坏了孔夫子,这不仅满足了他的好古瘾,而且让聪明过人的他,看到了财路和官运,兴奋至极。因此,对流浪中的王室礼官乐官和史官,来者不拒,照单全收,并把他们养了起来。
“周礼"的基础,主要是动物性肢体语言。是人由猿猴向原始人过度时带来的一种信息交流和表达方式。当时,由于口头和文字语言不发达,人们不得不借助动物性肢体形态的变异来表达思想,传递信息,这种肢体语言如跪拜,站位,座位,鞠躬,叩头,匍匐,握手,拥抱,哭,笑,嚎等等,就是“礼"的本原。
尽管人的原始肢体语言看起来杂乱无章,但有一点却是规律性的即:所有社会性群居动物的肢体、形体语言,全部围绕对头领的服从,恭敬和驯服而展开,这涉及到这种语言的每一个细节。
我们门口保安收留了一条流浪狗,由于我经常喂它,导致它见面就给我来一套形体表演,认真观察后发现:狗的肢体,形体语言,基本上具备《周礼》的全部自然要素。
不信大家找一条未经训练的士狗试一下。
周公制礼,只不过是把人自身的动物性肢体、形体语言规范化,理想化,神化了而已。
(太长了,待续吧)
鲁国是周公的封地,周公长期把持周中央王朝的权力,特别是一手扶植了周成王,而周成王为了报答周公,赋予他的封地鲁国“郊祭文王”、“行天子礼乐”的特殊资格。
本来据传,《周礼》就是周公旦制订的,周公制礼作乐嘛。成王此举,也算是礼归原主。同时,这也不仅仅是对周公旦功劳的一种追念,更是希望作为宗邦的鲁国能够“大启尔宇,为周室辅”。
这就使鲁国有了“周礼在鲁"的特权和特色。
孔二时代,周室势衰,军阀混战,天下大乱,礼崩乐坏,周王室的文官系统崩溃,大量礼乐官员失业流落民间,衣食无着穷到半死不活。但此时,地处华夏一隅的"小周朝"鲁国受冲击较小,周礼在鲁一一鲁国基本上还保留着周王室的礼乐制度。
历史潮流浩浩荡荡,礼崩乐坏已成大势,谁也抵挡不住。然而此时,鲁国却出了一个异类,谁?孔二也!
孔二这小子穷孤出身,闯荡江湖多年,身强力壮,人聪明,历经磨难,社会阅历超乎常人,最终自己成立了一个黑帮帮派,以笼断当地殡葬为主业。我们姑且把孔二帮称为“哭丧帮",孔二先生就是丧帮帮主,也叫孔夫子。因为在中国古代,只有黑帮的老大,才能被尊称为“夫子",夫子者,一人独大也。
鲁国的特殊环境,孔夫子的丧帮特点,造就了孔夫子从骨子里就敏而好古,着迷古代礼仪。恰好,周王室的破产,给孔夫子送来了及时雨。
大批王室礼乐史官员失业,慕名流落到周礼在鲁的鲁国找饭碗,然而,这种职业太特殊,他们很难找到工作。找不到工作,差不多都快饿死了…这时哭丧帮的孔夫子,成了他们唯一的大救星。
尽管号称"周礼在鲁",但,比起原装的“周礼“来,鲁国的周礼就是土鳖,这些来自王室的礼乐专家,恰恰给孔夫子带来了正宗的"周礼"。
“有朋自远方来,不亦乐乎!",这些周室残臣的到来,乐坏了孔夫子,这不仅满足了他的好古瘾,而且让聪明过人的他,看到了财路和官运,兴奋至极。因此,对流浪中的王室礼官乐官和史官,来者不拒,照单全收,并把他们养了起来。
“周礼"的基础,主要是动物性肢体语言。是人由猿猴向原始人过度时带来的一种信息交流和表达方式。当时,由于口头和文字语言不发达,人们不得不借助动物性肢体形态的变异来表达思想,传递信息,这种肢体语言如跪拜,站位,座位,鞠躬,叩头,匍匐,握手,拥抱,哭,笑,嚎等等,就是“礼"的本原。
尽管人的原始肢体语言看起来杂乱无章,但有一点却是规律性的即:所有社会性群居动物的肢体、形体语言,全部围绕对头领的服从,恭敬和驯服而展开,这涉及到这种语言的每一个细节。
我们门口保安收留了一条流浪狗,由于我经常喂它,导致它见面就给我来一套形体表演,认真观察后发现:狗的肢体,形体语言,基本上具备《周礼》的全部自然要素。
不信大家找一条未经训练的士狗试一下。
周公制礼,只不过是把人自身的动物性肢体、形体语言规范化,理想化,神化了而已。
(太长了,待续吧)
元神和识神的关系!
道家内丹修炼不得不提到元神和识神。这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神,在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量,这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
一、元神
元神的来源无极界,是无极界灵质体的分体。
元神来自无极界。在无极界,由于无极质内部没有极性,所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的,灵质的能量和灵力都相同,所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量,但是没有势能,所以没有运动,没有声、光、形、色等,寂静不动。无极界的这种特性,使灵质体虽然有极敏的灵性,但是却不能感觉自己的存在。另一方面,无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性,使每个灵质体的任何一丝灵动,整个无极界所有的灵质体都会感觉到,因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动,不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体,元神的任何感觉,元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体,可以在宇宙中运动,可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化,元神主体在无极界也能感觉到,这种感觉即不会干扰无极界的寂静性,又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣,这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
宇宙是有极物构成的,元神灵力极大,具有创造有极物的灵力和能量,可以进出任何宇宙空间和有极物体,可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动,所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体,都不能损害元神。但是,元神也不能独立在宇宙空间中活动,因为元神一动就会发出灵力,元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此,元神要在宇宙中活动,就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中,这种玄机体可以锁住元神的灵力,这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面,元神如果曝露在宇宙空间中,空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动,元神在这种物质运动的冲涮中会受不了,因为元神本质上是喜纯好静的,所以也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下,元神是居住在具有活性的生命体内,元神可以借用生命体的活动性在宇宙空间中活动。
二、识神
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体(包括肌肤和神经)和感官接收天地间各种事物的信息能量,包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音,在人类生命体中还会不断接受人文事物,特别是大量地接受知识和生活教导,在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能,大离功能与信息能量之间产生能量旋机,形成大脑思维,不断复制、演化、创造和提炼新的信息,使大脑内的信息迅速膨胀,信息能量也随之增大,形成信息能量场,具有能量感应性。这种感应性不断增强,又产生在大脑中,最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体,这就是识神。
识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的,有什么样的大脑机能,有什么样的信息能量储存,就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神,人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好,所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大,所衍生识神的生物性更高级,识神的意识性和意识力更强。但是,识神无论怎么强,都受到大脑机能和储存信息的制约,人的思想会千差万别,也不会产生超出大脑机能的思维能力,不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力,所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成,是生命体的有机构成,人的情感、欲望等都与识神密切相关,都在识神的作用和控制下发生,所以人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时,识神就会随之受到损坏;当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时,识神同样会发生意识紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时,大脑机能丧失,人的识神也同时毁灭。
三、元神与识神的关系
一般情况下,元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中,它能够以意识力控制大脑机能,从而控制身体行为。元神来自于身体之外,是高能灵体,比识神的意识力强大。但是,识神是大脑机能与知识信息合成的,当识神的意识力非常强大时,大脑机能和身体行为完全由识神控制,元神与大脑无法沟通,发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体,具有灵性,而识神只是意识体,没有灵性,当大脑完全被识神控制时,思维就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时,元神得以接触大脑信息并控制大脑,就会发出灵性意识,这就是人们感受到的"灵感"。
元神随胎儿一起来到世间,封闭在身体内,不能直接接触事物,也不懂事物属性,需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息,元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。但是,大脑在积累知识和信息时又会产生识神,因此在识神没有形成前是元神在控制大脑,由于知识和信息太少而出现行为盲然,表现为行为幼稚,在知识和信息积累起来后识神又形成了,阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通,表现为意识加强了,但是灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本原因,我们看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。
识神会产生和控制人的情感和欲望,当人的情感和欲望很强烈时,识神会被玄晕,严重时会丧失识神的意识和理性。元神在识神控制大脑和生命行为时,对情感和欲望没有控制力。当元神恢复对大脑和生命行为的控制时,元神有能力控制情感和欲望。但是,元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神,掌握生命控制权,这需要经过生命修炼才能达到,这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。 https://t.cn/RDnEUnO
道家内丹修炼不得不提到元神和识神。这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神,在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量,这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
一、元神
元神的来源无极界,是无极界灵质体的分体。
元神来自无极界。在无极界,由于无极质内部没有极性,所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的,灵质的能量和灵力都相同,所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量,但是没有势能,所以没有运动,没有声、光、形、色等,寂静不动。无极界的这种特性,使灵质体虽然有极敏的灵性,但是却不能感觉自己的存在。另一方面,无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性,使每个灵质体的任何一丝灵动,整个无极界所有的灵质体都会感觉到,因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动,不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体,元神的任何感觉,元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体,可以在宇宙中运动,可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化,元神主体在无极界也能感觉到,这种感觉即不会干扰无极界的寂静性,又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣,这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
宇宙是有极物构成的,元神灵力极大,具有创造有极物的灵力和能量,可以进出任何宇宙空间和有极物体,可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动,所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体,都不能损害元神。但是,元神也不能独立在宇宙空间中活动,因为元神一动就会发出灵力,元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此,元神要在宇宙中活动,就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中,这种玄机体可以锁住元神的灵力,这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面,元神如果曝露在宇宙空间中,空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动,元神在这种物质运动的冲涮中会受不了,因为元神本质上是喜纯好静的,所以也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下,元神是居住在具有活性的生命体内,元神可以借用生命体的活动性在宇宙空间中活动。
二、识神
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体(包括肌肤和神经)和感官接收天地间各种事物的信息能量,包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音,在人类生命体中还会不断接受人文事物,特别是大量地接受知识和生活教导,在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能,大离功能与信息能量之间产生能量旋机,形成大脑思维,不断复制、演化、创造和提炼新的信息,使大脑内的信息迅速膨胀,信息能量也随之增大,形成信息能量场,具有能量感应性。这种感应性不断增强,又产生在大脑中,最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体,这就是识神。
识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的,有什么样的大脑机能,有什么样的信息能量储存,就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神,人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好,所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大,所衍生识神的生物性更高级,识神的意识性和意识力更强。但是,识神无论怎么强,都受到大脑机能和储存信息的制约,人的思想会千差万别,也不会产生超出大脑机能的思维能力,不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力,所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成,是生命体的有机构成,人的情感、欲望等都与识神密切相关,都在识神的作用和控制下发生,所以人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时,识神就会随之受到损坏;当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时,识神同样会发生意识紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时,大脑机能丧失,人的识神也同时毁灭。
三、元神与识神的关系
一般情况下,元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中,它能够以意识力控制大脑机能,从而控制身体行为。元神来自于身体之外,是高能灵体,比识神的意识力强大。但是,识神是大脑机能与知识信息合成的,当识神的意识力非常强大时,大脑机能和身体行为完全由识神控制,元神与大脑无法沟通,发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体,具有灵性,而识神只是意识体,没有灵性,当大脑完全被识神控制时,思维就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时,元神得以接触大脑信息并控制大脑,就会发出灵性意识,这就是人们感受到的"灵感"。
元神随胎儿一起来到世间,封闭在身体内,不能直接接触事物,也不懂事物属性,需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息,元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。但是,大脑在积累知识和信息时又会产生识神,因此在识神没有形成前是元神在控制大脑,由于知识和信息太少而出现行为盲然,表现为行为幼稚,在知识和信息积累起来后识神又形成了,阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通,表现为意识加强了,但是灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本原因,我们看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。
识神会产生和控制人的情感和欲望,当人的情感和欲望很强烈时,识神会被玄晕,严重时会丧失识神的意识和理性。元神在识神控制大脑和生命行为时,对情感和欲望没有控制力。当元神恢复对大脑和生命行为的控制时,元神有能力控制情感和欲望。但是,元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神,掌握生命控制权,这需要经过生命修炼才能达到,这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。 https://t.cn/RDnEUnO
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