#黄金时代[电影]#
「因为在这个世界上,还有一点能让我死不瞑目的事存在,就因为这一点还能维系着我」
「饥寒和贫穷谁不晓得?可没人像她写的这么触目惊心。」
很棒的传记电影,我一直以为这类电影看起来会有些枯燥,或是没什么话说,因为它只是记录了一个人的一生,没有那种可以制造出来的跌宕起伏,也没有很套路化的起承转合,不过人生比电影有趣的地方不就在这吗,没有模板可套。
事实上虽然观影过程中的感受的确不同,却也依然颇具吸引力,看到三分之一位置的时候就立马去下载了萧红全集,很深刻地感知到“书到用时方恨少”,去年此时的大语课也在讲萧红,当时一边写当代西方政治理论的课程论文一边当有剧情的白噪音听,现在还想再听听,但没机会了,也回忆不起当时讲过的具体内容,很是遗憾。
我看传记电影不多,对于常见拍摄手法其实不是太了解,我只能拿我看的其他剧情片的感受做一个对比。
大部分情况下的电影拍摄中,演员一般是不要直视镜头的(除非那种刻意设计的想传达一种惊悚恐怖或是从某一物的视角出发拍的镜头),所以大部分的表演中镜头似乎是窥探主人公生活的视角。但《黄金时代》中大量出现了类似访谈的场面,要么是类似白朗和罗烽,坐在一个正对镜头的位置讲故事,要么类似开头张秀珂一样,在参与了剧情之后又突然脱离剧情面向镜头,站在一个未来的回忆视角对刚刚参与过的情节做出评价。
开篇是黑白画面里萧红的自述,首先在这个自述中就跳出了时间的概念,像已故主人公自己在念自己的百度百科,这么说听起来有点诡异,但电影并没有给人这种奇异之感,反倒是很简明扼要地介绍了全片的主人公和故事梗概。这里是一个倒叙,然后闪回幼时的萧红交代她人生的背景,接着又闪到了萧红与萧军的对话。社会学总爱引出“原生家庭”的概念,每个人的一生都无处不体现着童年的印记,所以这一段的时空回溯看似多余实则非常有必要。
这是个很神奇的叙述方法,高中阅读理解总用“夹叙夹议”来形容一个文章,我觉得这里比较类似,可以暂且用“夹叙夹演”来形容——通过引用他人及不同时期的“自己”对人物的评价,从时间空间不同纬度来塑造人物形象,既有当下空间的呈现又有穿越时间线的理解。(这里我感觉导演的手法更贴近于我们后人来理解萧红生命的逻辑,我们要从她自己的文字中,从他人的叙述中,站在历史的某一端点回头去看的方式。)
结合《黄金时代》这个片名,其实这部电影讲述的不只是萧红的一生,叙述者们在不同时期讲故事的背景、状态变化,其实也展现出他们自己人生的轨迹,这不只是萧红的黄金时代,更是那个时代所有文人的黄金时代。
「是的,自己就在日本,自由和舒适,平静和安闲,没有经济上的一点儿压迫,这真是黄金时代,是在笼子里过的。」
她在精神最自由的时候,被困在拮据的笼子里;在她经济状况好起来后,精神却没能再获得从前的自由。
结尾萧红去世后再次呼应片头萧红幼年的时光,并以《呼兰河传》作为旁白。
铁凝说“如果时光是无法挽留的,那么文学恰是为了创造时光而生”。从这个意义上,萧红未曾离开过,她永远地活在了她的文字里。
「因为在这个世界上,还有一点能让我死不瞑目的事存在,就因为这一点还能维系着我」
「饥寒和贫穷谁不晓得?可没人像她写的这么触目惊心。」
很棒的传记电影,我一直以为这类电影看起来会有些枯燥,或是没什么话说,因为它只是记录了一个人的一生,没有那种可以制造出来的跌宕起伏,也没有很套路化的起承转合,不过人生比电影有趣的地方不就在这吗,没有模板可套。
事实上虽然观影过程中的感受的确不同,却也依然颇具吸引力,看到三分之一位置的时候就立马去下载了萧红全集,很深刻地感知到“书到用时方恨少”,去年此时的大语课也在讲萧红,当时一边写当代西方政治理论的课程论文一边当有剧情的白噪音听,现在还想再听听,但没机会了,也回忆不起当时讲过的具体内容,很是遗憾。
我看传记电影不多,对于常见拍摄手法其实不是太了解,我只能拿我看的其他剧情片的感受做一个对比。
大部分情况下的电影拍摄中,演员一般是不要直视镜头的(除非那种刻意设计的想传达一种惊悚恐怖或是从某一物的视角出发拍的镜头),所以大部分的表演中镜头似乎是窥探主人公生活的视角。但《黄金时代》中大量出现了类似访谈的场面,要么是类似白朗和罗烽,坐在一个正对镜头的位置讲故事,要么类似开头张秀珂一样,在参与了剧情之后又突然脱离剧情面向镜头,站在一个未来的回忆视角对刚刚参与过的情节做出评价。
开篇是黑白画面里萧红的自述,首先在这个自述中就跳出了时间的概念,像已故主人公自己在念自己的百度百科,这么说听起来有点诡异,但电影并没有给人这种奇异之感,反倒是很简明扼要地介绍了全片的主人公和故事梗概。这里是一个倒叙,然后闪回幼时的萧红交代她人生的背景,接着又闪到了萧红与萧军的对话。社会学总爱引出“原生家庭”的概念,每个人的一生都无处不体现着童年的印记,所以这一段的时空回溯看似多余实则非常有必要。
这是个很神奇的叙述方法,高中阅读理解总用“夹叙夹议”来形容一个文章,我觉得这里比较类似,可以暂且用“夹叙夹演”来形容——通过引用他人及不同时期的“自己”对人物的评价,从时间空间不同纬度来塑造人物形象,既有当下空间的呈现又有穿越时间线的理解。(这里我感觉导演的手法更贴近于我们后人来理解萧红生命的逻辑,我们要从她自己的文字中,从他人的叙述中,站在历史的某一端点回头去看的方式。)
结合《黄金时代》这个片名,其实这部电影讲述的不只是萧红的一生,叙述者们在不同时期讲故事的背景、状态变化,其实也展现出他们自己人生的轨迹,这不只是萧红的黄金时代,更是那个时代所有文人的黄金时代。
「是的,自己就在日本,自由和舒适,平静和安闲,没有经济上的一点儿压迫,这真是黄金时代,是在笼子里过的。」
她在精神最自由的时候,被困在拮据的笼子里;在她经济状况好起来后,精神却没能再获得从前的自由。
结尾萧红去世后再次呼应片头萧红幼年的时光,并以《呼兰河传》作为旁白。
铁凝说“如果时光是无法挽留的,那么文学恰是为了创造时光而生”。从这个意义上,萧红未曾离开过,她永远地活在了她的文字里。
一天,一年,一生!( 写的真好)
1天, 从早到晚,从太阳升起到日落余晖,从闻鸡起舞到夜晚降临。还没来得及,欣赏朝阳的灿烂;就得去面对,暮色霭霭的余晖。一天在忙忙碌碌间,就这样匆匆过完。 一年,四季轮回,花谢花开,迎来春季;万物丰收,就是秋天。十二个月看似漫长,实则一晃就过完。一年时间,不过是一场雨雪;四季风景,甚至来不及细看! 一生,从小到老,三万多天,就是人生路;百年时间,就是一辈子!在家人的笑声中,来到这个世界;在亲人的哭声中,作别这个人间。无论你是谁,是强者是弱者,是富豪是贫穷,生命再长有限,时间最多百年! 一生,到底多长?第一个三十年,揣着青春梦;第二个三十年,落入现实中;第三个三十年,眷恋人世间!一生不过弹指间,我们总是经过的太快,我们总是领悟的太慢。很多事,都是过后追悔;很多人,都是失去遗憾! 一辈子,很短!善待我们拥有的一切,你就是最富有的人。无需把他人羡慕,谁的日子都有冷暖;只要把自己过好,经营好人生每一天!不要等到风景残了再去看,不要等到人离开了再眷恋。人生,路过无悔;生命,珍惜无愧! 一天又一天,眨眼就一年;一年又一年,弹指一挥间!好好珍惜吧,爱你的人,你加倍善待和回馈;伤你的人,你学会远离和防备。过去的事,要有既往不咎的大度;未来的事,要有坦然面对的勇敢! 一天很短,别在争吵中消耗;一年很短,别在生气中度过;一生很短,别在焦虑中苦闷。好好生活吧,让烦恼,尽量少一点,别胡思乱想;把糟粕,都扔在昨天,别放在心间。希望我们在前行途中,都能够学会驾驭自己,忙时,勤耕不辍;闲时,享受生活!
生命可贵,是无价的珍宝;一生难得,是上天的恩赐!你一定要善待自己,对自己好点,别总是生气;有时多锻炼,让自己健康。做一个记恩不记仇的人,让自己阳光、快乐、坦然!人这一辈子,图啥?父母健在,孩子健康,知己二三,简简单单最幸福,家人安好就满足! https://t.cn/A6HUFq9K https://t.cn/R2WxpeZ
1天, 从早到晚,从太阳升起到日落余晖,从闻鸡起舞到夜晚降临。还没来得及,欣赏朝阳的灿烂;就得去面对,暮色霭霭的余晖。一天在忙忙碌碌间,就这样匆匆过完。 一年,四季轮回,花谢花开,迎来春季;万物丰收,就是秋天。十二个月看似漫长,实则一晃就过完。一年时间,不过是一场雨雪;四季风景,甚至来不及细看! 一生,从小到老,三万多天,就是人生路;百年时间,就是一辈子!在家人的笑声中,来到这个世界;在亲人的哭声中,作别这个人间。无论你是谁,是强者是弱者,是富豪是贫穷,生命再长有限,时间最多百年! 一生,到底多长?第一个三十年,揣着青春梦;第二个三十年,落入现实中;第三个三十年,眷恋人世间!一生不过弹指间,我们总是经过的太快,我们总是领悟的太慢。很多事,都是过后追悔;很多人,都是失去遗憾! 一辈子,很短!善待我们拥有的一切,你就是最富有的人。无需把他人羡慕,谁的日子都有冷暖;只要把自己过好,经营好人生每一天!不要等到风景残了再去看,不要等到人离开了再眷恋。人生,路过无悔;生命,珍惜无愧! 一天又一天,眨眼就一年;一年又一年,弹指一挥间!好好珍惜吧,爱你的人,你加倍善待和回馈;伤你的人,你学会远离和防备。过去的事,要有既往不咎的大度;未来的事,要有坦然面对的勇敢! 一天很短,别在争吵中消耗;一年很短,别在生气中度过;一生很短,别在焦虑中苦闷。好好生活吧,让烦恼,尽量少一点,别胡思乱想;把糟粕,都扔在昨天,别放在心间。希望我们在前行途中,都能够学会驾驭自己,忙时,勤耕不辍;闲时,享受生活!
生命可贵,是无价的珍宝;一生难得,是上天的恩赐!你一定要善待自己,对自己好点,别总是生气;有时多锻炼,让自己健康。做一个记恩不记仇的人,让自己阳光、快乐、坦然!人这一辈子,图啥?父母健在,孩子健康,知己二三,简简单单最幸福,家人安好就满足! https://t.cn/A6HUFq9K https://t.cn/R2WxpeZ
这个比喻很给我启发!既然“已经那样了”,那就“就那样吧。”不管喜欢不喜欢,不用再多说什么了,多说只会导致双方开始争辩。争辩不会有好结果,即使当时我们看似争赢了对方,但是对方心里肯定还是不服气的,对方基本上也不可能按照我们说的那样去做。
所以,就告诉对方“既然已经那样了,那就那样吧。”然后——我觉得这步很关键——在ta原来的问题“旁边”建立一个新的“点”,让ta在这个新的“点”上做一个微小的行动。这个行动就会激活ta,就会产生连锁反应,就像原子弹一样产生链式反应,从而建立起新的“结构”。原来的“问题结构”自然就“废弃”了,ta已经有新的“结构”了。
上面那么说很抽象,大概就是星星之火,可以燎原。我们让ta在“问题”旁边擦燃一根火柴,然后等火柴去燎原。这样解释好像好一点了,但是貌似还不够直白易懂[捂脸R]今天不想写了,简单记录一下,以后有空再举点生活中的例子,那样就会好懂很多。总之我是很受启发,记录一下:最开始的那个微小的“点”是起点,行动催发连锁反应,逐渐建立新的“良好的结构”。
《5%的改变》(李松蔚 著)#2024阅读#
所以,就告诉对方“既然已经那样了,那就那样吧。”然后——我觉得这步很关键——在ta原来的问题“旁边”建立一个新的“点”,让ta在这个新的“点”上做一个微小的行动。这个行动就会激活ta,就会产生连锁反应,就像原子弹一样产生链式反应,从而建立起新的“结构”。原来的“问题结构”自然就“废弃”了,ta已经有新的“结构”了。
上面那么说很抽象,大概就是星星之火,可以燎原。我们让ta在“问题”旁边擦燃一根火柴,然后等火柴去燎原。这样解释好像好一点了,但是貌似还不够直白易懂[捂脸R]今天不想写了,简单记录一下,以后有空再举点生活中的例子,那样就会好懂很多。总之我是很受启发,记录一下:最开始的那个微小的“点”是起点,行动催发连锁反应,逐渐建立新的“良好的结构”。
《5%的改变》(李松蔚 著)#2024阅读#
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