今日记录:
基本每天睁开眼就是超级打卡,然后刷题或者读《针灸大成》,这几天突然想读《黄帝内经》了,虽然每天都在抄写,但觉得远远不够。
白天没事就是听网课或老师讲解的医案与刷题结合。
再就是刷手机看信息。
就这样一天天过得飞快。
越来越感觉网络真是个好东西,同时也觉得自己是如此之幸运,在2022年末遇见我们的草民老师,让我能知道我们的中医经典书籍浩如烟海。
并且在草民老师的指引下,知道哪些书是值得用一生去读的。
每次搬家最头疼的就是书,但也是令我值得骄傲的地方,如果我不喜爱阅读,可能就不会遇见草民老师,可能就不会拥有现在充实的生活。
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每次搬家最头疼的就是书,但也是令我值得骄傲的地方,如果我不喜爱阅读,可能就不会遇见草民老师,可能就不会拥有现在充实的生活。
看世间百态,皆是匆匆沉浮,云雾飘渺,城里城外一切繁忙似乎。毕竟都是来自心中的喜怒哀乐,沾沾自喜,悲欢离合。一切的价值,执着于有节奏的吟咏玩味,情有独钟。也有人徒劳迷茫的虚幻闪失。人生,汇集着爱恨情仇,风花雪月。
在激烈的社会竞争中,人们思想存有欲望,欲望诱惑着人们。心想美好,可常常有命运难作主之叹。尘世的作为,不论草民懦夫,还是名人权贵,都有一种欲念,希望自己能更加幸运,能佳绩名丰,能活得突出。心态空虚就容易污浊。于是,“贪官污吏”“气功大师”等,身败名裂笑话人间,引人深思。这一些些奇特的例子告诉人们,人不可以贪念,不可以欲望太多。人生平平淡淡最好。“不以物喜,不以己悲”,才能把握事物的正反得失。
回首往事,看轻世事,分析过程,修正人生。做人要有自律,自律是安身之本,是成就之基石。人之初无一物,所以活着不要过份苛求,太多奢望。人总是有很多的纠结与无奈,人的烦恼唯独是:放不下,想不开,忘不了,看不透。俗话说:良田万亩,日食三餐。房产千间,夜卧八尺。快然自足,不侈求,是理性的选择,贪得无厌失之必然。贪婪者常悲,知足者常乐。
人无完人,各有优点与弱点。人的素质不同,所以产生的控制力与把握性各有不同。处事是一种态度,是一种智慧。心注一境,叫专注,它是优势与潜力的体现。专注能把一个人的智能发挥到极致。而一心多境,就会思路散乱,使简单变成复杂。显然,遇事发挥的态度是否正确,决定于自身内在的智慧。蜗牛:之所以能够到达金字塔的顶端,就是因为专注于一个目标,源于坚持,永不放弃的精神。荀子《劝学篇》曰“不积跬步,无以至千里;不积#减肥励志语录##减肥糖果##减肥咖啡##瘦身奶片##减肥壁纸#
在激烈的社会竞争中,人们思想存有欲望,欲望诱惑着人们。心想美好,可常常有命运难作主之叹。尘世的作为,不论草民懦夫,还是名人权贵,都有一种欲念,希望自己能更加幸运,能佳绩名丰,能活得突出。心态空虚就容易污浊。于是,“贪官污吏”“气功大师”等,身败名裂笑话人间,引人深思。这一些些奇特的例子告诉人们,人不可以贪念,不可以欲望太多。人生平平淡淡最好。“不以物喜,不以己悲”,才能把握事物的正反得失。
回首往事,看轻世事,分析过程,修正人生。做人要有自律,自律是安身之本,是成就之基石。人之初无一物,所以活着不要过份苛求,太多奢望。人总是有很多的纠结与无奈,人的烦恼唯独是:放不下,想不开,忘不了,看不透。俗话说:良田万亩,日食三餐。房产千间,夜卧八尺。快然自足,不侈求,是理性的选择,贪得无厌失之必然。贪婪者常悲,知足者常乐。
人无完人,各有优点与弱点。人的素质不同,所以产生的控制力与把握性各有不同。处事是一种态度,是一种智慧。心注一境,叫专注,它是优势与潜力的体现。专注能把一个人的智能发挥到极致。而一心多境,就会思路散乱,使简单变成复杂。显然,遇事发挥的态度是否正确,决定于自身内在的智慧。蜗牛:之所以能够到达金字塔的顶端,就是因为专注于一个目标,源于坚持,永不放弃的精神。荀子《劝学篇》曰“不积跬步,无以至千里;不积#减肥励志语录##减肥糖果##减肥咖啡##瘦身奶片##减肥壁纸#
故乡如故/李旭
故乡是脚下最近的天下,一直是我的故乡观念。从17岁考上大学离开故乡迄今40年,似乎从来没有离开过故乡。三个年份在故乡建房,1992、2004、2008。如果不是特殊因素影响,筹备了几年的“圉园”建设计划也许过去一两年即已落地。在老家建房子,那是要花真金白银的,这从根本上说明:一个游子虽远离故乡,但心却从未离开过。本质上,乡根未尽,村心未眠,骨子里仍是小镇草民一个。
这个小镇可是古老,刚刚被评为“千年古镇”,其实历史何止一千年,两千年有古圉yu城,三千年前甲骨文时代已有记载,难怪故乡的磁力巨大,深深地吸着一个农子、学子、游子的心。何止是一种情怀,简直是一种运命。
故乡如斯,故乡如故,故乡如梦,故乡如命。故乡不仅是身上的皮骨,更是血肉和灵魂。也许是青年时代受所学虽为历史却酷爱哲学又经历了求职、情感上的困顿,对故乡外的远方始终抱有一种疏离感,认为生命之根终在来处,理想之国终在乡村而不在繁华都市。
漂游在从中原到江南的省城、沪上,随职业之遇而安,也在城里买了房,但总觉得故乡才是自己唯一的家。那里存放着自己的童年,地下躺着家族的先人,似乎也在留着通往来世的去路。而在城市郊区的一片片安享园,却是那么的陌生。像同县师陀先生独守沪西一园,那么孑然孤遗。还是羡慕研究生导师,百年后能在子女的孝服下安眠于辽阳故土。
终极思考的出口即是哲学,而故乡却是生命思考的终极归依。叶落归根之落叶,才是最圆满最幸福最幸运的。一次次游走生活于第二故乡、第三故乡、第四故乡。两年后终将走完社会职业三十五年之路,回归沪上,回归故乡,做自己想做的事,建自己想建的园。筑沪上杞园(青浦汝化堂中医康养园),建圉城文姬归汉园,大致就是在重建故乡的童话世界吧。
故乡之思即终极之思、根本之思、归途之思。他乡不过是随风飘扬的美丽的过程。故乡如故人,多少天不见再回去仍是一见如故。故乡无疑是最熟悉之地、最理想之乡,是放风筝之手,系舟船之锚。一辈子走不出的地方不是天堂,就是故乡,而故乡就是现实中唯一的俗世天堂。
百年之后,尘落何方?安心莫过是故乡。年龄渐过渐长,故乡渐行渐近。然妻子儿女却在远方,父辈的故乡却非儿女的故乡,上下两代各有各的梦想。留守陪伴儿女,还是回归陪伴祖上,来日方长,慢慢思量,慢慢思量。生命之轻,故乡之重,在轻之中体味重,在重之中回味轻,熟轻熟重,生命尽头自有眉目。
(豫人,2024年元月20日,星期六于沪上苏州河畔、环球港下)
故乡是脚下最近的天下,一直是我的故乡观念。从17岁考上大学离开故乡迄今40年,似乎从来没有离开过故乡。三个年份在故乡建房,1992、2004、2008。如果不是特殊因素影响,筹备了几年的“圉园”建设计划也许过去一两年即已落地。在老家建房子,那是要花真金白银的,这从根本上说明:一个游子虽远离故乡,但心却从未离开过。本质上,乡根未尽,村心未眠,骨子里仍是小镇草民一个。
这个小镇可是古老,刚刚被评为“千年古镇”,其实历史何止一千年,两千年有古圉yu城,三千年前甲骨文时代已有记载,难怪故乡的磁力巨大,深深地吸着一个农子、学子、游子的心。何止是一种情怀,简直是一种运命。
故乡如斯,故乡如故,故乡如梦,故乡如命。故乡不仅是身上的皮骨,更是血肉和灵魂。也许是青年时代受所学虽为历史却酷爱哲学又经历了求职、情感上的困顿,对故乡外的远方始终抱有一种疏离感,认为生命之根终在来处,理想之国终在乡村而不在繁华都市。
漂游在从中原到江南的省城、沪上,随职业之遇而安,也在城里买了房,但总觉得故乡才是自己唯一的家。那里存放着自己的童年,地下躺着家族的先人,似乎也在留着通往来世的去路。而在城市郊区的一片片安享园,却是那么的陌生。像同县师陀先生独守沪西一园,那么孑然孤遗。还是羡慕研究生导师,百年后能在子女的孝服下安眠于辽阳故土。
终极思考的出口即是哲学,而故乡却是生命思考的终极归依。叶落归根之落叶,才是最圆满最幸福最幸运的。一次次游走生活于第二故乡、第三故乡、第四故乡。两年后终将走完社会职业三十五年之路,回归沪上,回归故乡,做自己想做的事,建自己想建的园。筑沪上杞园(青浦汝化堂中医康养园),建圉城文姬归汉园,大致就是在重建故乡的童话世界吧。
故乡之思即终极之思、根本之思、归途之思。他乡不过是随风飘扬的美丽的过程。故乡如故人,多少天不见再回去仍是一见如故。故乡无疑是最熟悉之地、最理想之乡,是放风筝之手,系舟船之锚。一辈子走不出的地方不是天堂,就是故乡,而故乡就是现实中唯一的俗世天堂。
百年之后,尘落何方?安心莫过是故乡。年龄渐过渐长,故乡渐行渐近。然妻子儿女却在远方,父辈的故乡却非儿女的故乡,上下两代各有各的梦想。留守陪伴儿女,还是回归陪伴祖上,来日方长,慢慢思量,慢慢思量。生命之轻,故乡之重,在轻之中体味重,在重之中回味轻,熟轻熟重,生命尽头自有眉目。
(豫人,2024年元月20日,星期六于沪上苏州河畔、环球港下)
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