A股: 经济数据出炉，CPI和PPI出拐点，硬拉经济和股市，下周上涨?
一，今天早上9点半公布了4月份经济数据，CPI和PPI都出现了拐点，这是经济好转的迹象。
CPI环比同比都是正的，4月份CPI环比由降转涨，同比涨幅略有扩大。国家统计局：2024年4月份，全国居民消费价格同比（CPI）上涨0.3%，环比上涨0.1%。
PPI 2024年4月份工业生产者出厂价格同比降幅收窄
二，水电燃气价格上涨，能推动通胀么，让CPI和PPI上涨吗？今年已经大幅提高水电燃气的价格。
水电燃气价格上涨对PPI的影响更大，6%的平均价格上涨能够拉动CPI和PPI分别上涨0.3个和0.7个百分点。
近期，国内多地上调水电燃气价格。
燃气价格上涨主要针对居民端。目前燃气价格实行居民用气价格限价波动+非民用气市场化定价的双轨制，这使得居民端用气价格持续偏低。
2023年《关于建立健全天然气上下游价格联动机制的指导意见》出台后，已经有超过130个市县发布了联动机制文件或者通知，推动居民燃气价格上涨。如深圳第一、二、三档价格分别上调10%、9%、6%。
水价上涨同时涉及居民部门和非居民部门。比如广州、上海等地都同步上调了居民和非居民水价，由于当前居民部门水价相对较低，居民用水涨幅会明显高于非居民部门。下表是广州的水价调整，平均价格上调了36%，幅度很大
电价调整也同时涉及居民和企业端
优化峰谷分时电价提价不同，但是幅度相当大，比如安徽将目前执行的7、8两个月的峰谷时间段扩大到7、8、9、1、12五个月，峰价上浮比例从81.3%提高至84.3%，谷价下浮比例从58.8%提高至61.8%，即峰价更高，谷价更低。
水电燃气价格上涨4%、6%、8%分别带动PPI同比增速上行约0.5、0.7、1.0个百分点。
水电燃气今年平均价格涨幅在4-8%，考虑到其权重仅占5%左右，因此公用事业涨价对CPI的贡献为0.2-0.4%
三，高速公路涨价
5月2日中国铁路12306官网发布调价公告，多条线路涨价20%
电价调整也同时涉及居民和企业端
优化峰谷分时电价提价不同，但是幅度相当大，比如安徽将目前执行的7、8两个月的峰谷时间段扩大到7、8、9、1、12五个月，峰价上浮比例从81.3%提高至84.3%，谷价下浮比例从58.8%提高至61.8%，即峰价更高，谷价更低。
水电燃气价格上涨4%、6%、8%分别带动PPI同比增速上行约0.5、0.7、1.0个百分点。
水电燃气今年平均价格涨幅在4-8%，考虑到其权重仅占5%左右，因此公用事业涨价对CPI的贡献为0.2-0.4%
四，公共事业价格普遍上涨对经济和股市的意义。
1，公共事业价格普遍上涨，会带来一连串价格的上涨，只要用到水电燃气的服务和商品都会涨价。比如水电燃气都用的餐饮业，用电多的制造业比如电解铝等等，用水多的制造业也有。
这样就逼得和服务价格上涨。然后推动一连串的价格上涨。
2，其实，同时银行存款利率也在下降，这样，钱存在银行就越来越不值钱。
把151万亿的居民存款逼出银行进入消费和投资，就有可能。只要居民存款往消费和投资流动了，经济就活了。经济一活，上市公司业绩就会好，股价自然会上升。那有没有可能，存款流入一部分到股市呢？
这样看，是不是一盘大棋?
五，公共事业价格上涨对股市还有一个最直接的拉动。相关个股值得关注，价值投资可以看过来，因为业绩肯定是大幅增加的。
六，下周一的股市还是有很多利空的消息，在上一篇文章里，要特别注意。一起看看，参考一下。
我2月5日发文进场，2月8日发文全仓科技股，2月19日发文第一波上涨各指数目标位，3月6日发文目标位已到，建议离场观望，5月再来。4月24日发文今天企稳回涨，提前进场选绩优股，第二波上涨正式开始。
没有删过文章，可以按日期查看文章验证。两波上涨的起涨点精准把握。风险也及时提醒了。
4月3日开始多次提示小心年报暴雷，建议只选公布年报的绩优股。4月14日文章题目“跌声一片”提示st股微盘股小盘股将大面积跌停，结果15日16日大面积跌停了。年报暴雷的现在都打不开跌停板。
一，今天早上9点半公布了4月份经济数据，CPI和PPI都出现了拐点，这是经济好转的迹象。
CPI环比同比都是正的，4月份CPI环比由降转涨，同比涨幅略有扩大。国家统计局：2024年4月份，全国居民消费价格同比（CPI）上涨0.3%，环比上涨0.1%。
PPI 2024年4月份工业生产者出厂价格同比降幅收窄
二，水电燃气价格上涨，能推动通胀么，让CPI和PPI上涨吗？今年已经大幅提高水电燃气的价格。
水电燃气价格上涨对PPI的影响更大，6%的平均价格上涨能够拉动CPI和PPI分别上涨0.3个和0.7个百分点。
近期，国内多地上调水电燃气价格。
燃气价格上涨主要针对居民端。目前燃气价格实行居民用气价格限价波动+非民用气市场化定价的双轨制，这使得居民端用气价格持续偏低。
2023年《关于建立健全天然气上下游价格联动机制的指导意见》出台后，已经有超过130个市县发布了联动机制文件或者通知，推动居民燃气价格上涨。如深圳第一、二、三档价格分别上调10%、9%、6%。
水价上涨同时涉及居民部门和非居民部门。比如广州、上海等地都同步上调了居民和非居民水价，由于当前居民部门水价相对较低，居民用水涨幅会明显高于非居民部门。下表是广州的水价调整，平均价格上调了36%，幅度很大
电价调整也同时涉及居民和企业端
优化峰谷分时电价提价不同，但是幅度相当大，比如安徽将目前执行的7、8两个月的峰谷时间段扩大到7、8、9、1、12五个月，峰价上浮比例从81.3%提高至84.3%，谷价下浮比例从58.8%提高至61.8%，即峰价更高，谷价更低。
水电燃气价格上涨4%、6%、8%分别带动PPI同比增速上行约0.5、0.7、1.0个百分点。
水电燃气今年平均价格涨幅在4-8%，考虑到其权重仅占5%左右，因此公用事业涨价对CPI的贡献为0.2-0.4%
三，高速公路涨价
5月2日中国铁路12306官网发布调价公告，多条线路涨价20%
电价调整也同时涉及居民和企业端
优化峰谷分时电价提价不同，但是幅度相当大，比如安徽将目前执行的7、8两个月的峰谷时间段扩大到7、8、9、1、12五个月，峰价上浮比例从81.3%提高至84.3%，谷价下浮比例从58.8%提高至61.8%，即峰价更高，谷价更低。
水电燃气价格上涨4%、6%、8%分别带动PPI同比增速上行约0.5、0.7、1.0个百分点。
水电燃气今年平均价格涨幅在4-8%，考虑到其权重仅占5%左右，因此公用事业涨价对CPI的贡献为0.2-0.4%
四，公共事业价格普遍上涨对经济和股市的意义。
1，公共事业价格普遍上涨，会带来一连串价格的上涨，只要用到水电燃气的服务和商品都会涨价。比如水电燃气都用的餐饮业，用电多的制造业比如电解铝等等，用水多的制造业也有。
这样就逼得和服务价格上涨。然后推动一连串的价格上涨。
2，其实，同时银行存款利率也在下降，这样，钱存在银行就越来越不值钱。
把151万亿的居民存款逼出银行进入消费和投资，就有可能。只要居民存款往消费和投资流动了，经济就活了。经济一活，上市公司业绩就会好，股价自然会上升。那有没有可能，存款流入一部分到股市呢？
这样看，是不是一盘大棋?
五，公共事业价格上涨对股市还有一个最直接的拉动。相关个股值得关注，价值投资可以看过来，因为业绩肯定是大幅增加的。
六，下周一的股市还是有很多利空的消息，在上一篇文章里，要特别注意。一起看看，参考一下。
我2月5日发文进场，2月8日发文全仓科技股，2月19日发文第一波上涨各指数目标位，3月6日发文目标位已到，建议离场观望，5月再来。4月24日发文今天企稳回涨，提前进场选绩优股，第二波上涨正式开始。
没有删过文章，可以按日期查看文章验证。两波上涨的起涨点精准把握。风险也及时提醒了。
4月3日开始多次提示小心年报暴雷，建议只选公布年报的绩优股。4月14日文章题目“跌声一片”提示st股微盘股小盘股将大面积跌停，结果15日16日大面积跌停了。年报暴雷的现在都打不开跌停板。
佛教知识分享
有时候会听到「荟供是密法里面累积福报最殊胜的方法」，很多这样的公案，南开诺布仁波切开示：「修财神也是这样的原理。很多人都喜欢修财神想发财。我有个经历：义大利火山营是我们第一个禅修营。刚开始我们在那里买了一块地，我们得为此付很多钱，但是当时我们没有钱。第一笔钱我们已经付出了，第二批款我们也筹措到了，没问题。但第三笔得付出更多的钱，可是我们没有足够的钱，如果我们付不出这笔款的话，我们就可能失去这块地。所以大家都比较担心：该怎么办呢？有的人说：“我们该修护法，特别是多杰列巴（金刚善护法）。”（大家笑）
我想起这个故事。这个故事表明，如果没有福报的话，是不可能得到帮助的。然后他们问：“我们该做什么才能增长我们的福报呢？”我在想，我们有很多的方式可以增长我们的福报，对我们说，有一个比较简单的方式就是荟供。然后我们修这个荟供24小时，没有中断。于是，在付款期到期之前，我们筹到了钱。所以大圆满同修会的大家都很高兴，之后所有的人开始喜欢荟供。可见，荟供对于我们增长福报非常的重要。」
当然密法里面提到了荟供外内密的含意。慈诚罗珠堪布曾提到，荟供实际上是密法修行的的一部份，如果不了解其中含意，则和一般人的聚会饮食没有差别。这个甚深的修行方式也不见于下部密续，只有无上瑜珈部以上的修法才有荟供，因此，了解其内在含义极为重要。摘录慈诚罗珠、措尼仁波切、宗萨钦哲仁波切三位上师的开示：
慈诚罗珠堪布：「吃饭转为道用的最佳方法，是把所有的食物当作荟供品，自己的身体本来就是佛的坛城，这些食物原本也是清净的。安住在这种境界中，以清净的食物供养清净的佛的坛城，每一顿饭都变成了荟供。我们平时没有这种清净观，会买很多食物，念诵一个仪轨之后就把这些食物分了吃掉，实际上这并不是荟供。我们经常提到荟供、火供，但是我们还不能做得很标准，所以还不如用念佛、供佛来暂时代替荟供。当我们对密法的认识有所提高的时候，才可以做荟供。
荟供是积累资粮、清净密乘誓言的一种非常好的方法。如果有这种见解，自己本身就是佛的坛城，所有的食品本来就是清净的供品，以这种境界去吃饭，自然也就成为荟供。然后念诵一个简单的荟供仪轨，有的只有几十字、一两百字，一两分钟就可以念完。每次念诵荟供仪轨，所有的食物都变成了供品，这是把吃饭转为道用的最佳方法，前提是需要我们有清净观和空性见。」
措尼仁波切《大圆满之道》摘录：
仁波切：我们做荟供、藏文的ｔｓｏｋ，是为了与一切传承上师、空行母、法教的护法和谐共处。金刚乘的荟供修补了任何的裂痕，调和了可能已经发生的任何不睦。当人们为了小事不能相处时，就聚在一起举行一场宴会，好让一切事情能够被清净、原谅、和忘却。同样地，我们可能也会陷入与法教的不和，或是在法友之间可能龃龉。这一切都可借由举行荟供而被清净。我们办场宴会时，会小酌点酒、吃美食，并一起度过美好时光。这是外的意义。
荟供内的意义，必须是和食物与饮料的事实有关，饮食具有方便和智慧的本性，以无所缘的甘露形式，进入你的口和身上的坛城。大乐的本性遍满了你微细身中的七万两千条脉，这种自在和乐的感觉，遍布于你的全身，以致于你弯曲的、萎缩的、或缠绕的所有脉，都直挺起来且完全地开放。住在你身上坛城中的本尊，所有的勇父和空行，都被献上了这个无所缘大乐、乐空无别的供品。观想祂们都陶醉在大乐的滋味中，完全地满足。这个彻底的内在和谐，是内在的意义。
至于荟供的密层面，你认出了你整个人的本空，叫做法界，你空性的无垠，是荟供的供盘。荟供物本身是明性、具现在这个空性之中的觉醒特质。你的无所缘本性、实际的示现、其经验和禅观的增长、你臻至顶峰的觉性、以及概念与有所缘现象的穷尽、还有六灯与觉性的幻化——这一切都是密荟供物。总之，当这些物品没有离开供盘，显现和存在的万物，是密荟供的一部份。这样一来，当万物自动地被体验为是清净的——离于对主体和客体之分别执着的清净——在密层面上的万物也都是融洽的。
宗萨钦哲仁波切《不是为了快乐——前行修持指引》摘录：
荟供
在此年头，虽然荟供并非前行的一部分，但很多金刚乘团体用它做为某种每月一次的盛宴。然而，它其实比一个派对的借口要来得重要许多。
要「如法」地做荟供，很多方面是相当困难的。仅仅只是集合适当的会众就够困难的了；要找到正确的供品，那就更是难上加难。
在印度，最高尚、最尊贵的种姓是婆罗门。在佛陀时代，婆罗门的思想主导者印度社会，任何一种肉类都被认为是最下等、最肮脏且是最没人要的物品。直至今日， 严格的婆罗门家庭成员都不愿邀请吃肉食、穿皮衣的老外（Inji）到家里用餐，因为他的家人会认为像你、我这种人，只比动物好一些而已。然而，佛教最高教 法所用的方法，目的即在对抗婆罗门惯常的禁忌与偏见，因此所有他们认为禁忌的物品，都成了荟供的一部分
现在，很多佛弟子把香槟酒与上等牛排用在荟供中，但是做这种供养要谨慎而行。对于那些并非生活在婆罗门文化的人而言，肉与酒是常见的膳食附属物，根本未受 到鄙视。因此，使用当代社会不接受或不欲求的物品来做荟供的目的，已完全丧失。理想上，我们应该供养一盘盘的大便，因为对现今科学化的心智而言，细菌与粪 便几乎普遍地被认为是「肮脏」的，或甚至是极其危险的。而就技术而言，荟供的意义在于修行者对他们所食之物应无偏好；一盘粪便与一片美味的起司蛋糕，应该 都视如同样的珍馐。
当代的金刚乘修行者所面临的另一个问题是，荟供常变成极度喧嚣而狂野的派对。上师与弟子们双方所显现出的缺乏戒律，不仅使得本来就令人怀疑的这个传统名誉蒙尘，而且更违背了大多数的金刚乘荟供三昧耶。
很多的弟子都被告知要供奉最好、最昂贵的饮食，以做为帮助自己已不再执着金钱的一种方式。这确实有效，但同时我们也不可忽略「无二元分别」的概念。对金刚 乘修行者而言，不论是粪便或牛排，本质上都是相同的，因此荟供不应当只有最干净、最美味的食物。话虽如此，但我绝对不建议你在荟供中供养粪便，因为我们闻 到它时所生起的反感，反而有可能会非常严重地违犯三昧耶。对于刚刚接触前行的人而言，荟供的繁复修持方法或许会令人感到有点太过复杂，所以你可以用一个很 简单的方法来修持。你只需要在正常用餐时，念诵自己喜爱的任何荟供祈请文，例如米庞仁波切的《如雨之加持》（The Shower of Blessings），或者拿些饼干与水果做为供养，并同时念诵荟供祈请文即可。
有时候会听到「荟供是密法里面累积福报最殊胜的方法」，很多这样的公案，南开诺布仁波切开示：「修财神也是这样的原理。很多人都喜欢修财神想发财。我有个经历：义大利火山营是我们第一个禅修营。刚开始我们在那里买了一块地，我们得为此付很多钱，但是当时我们没有钱。第一笔钱我们已经付出了，第二批款我们也筹措到了，没问题。但第三笔得付出更多的钱，可是我们没有足够的钱，如果我们付不出这笔款的话，我们就可能失去这块地。所以大家都比较担心：该怎么办呢？有的人说：“我们该修护法，特别是多杰列巴（金刚善护法）。”（大家笑）
我想起这个故事。这个故事表明，如果没有福报的话，是不可能得到帮助的。然后他们问：“我们该做什么才能增长我们的福报呢？”我在想，我们有很多的方式可以增长我们的福报，对我们说，有一个比较简单的方式就是荟供。然后我们修这个荟供24小时，没有中断。于是，在付款期到期之前，我们筹到了钱。所以大圆满同修会的大家都很高兴，之后所有的人开始喜欢荟供。可见，荟供对于我们增长福报非常的重要。」
当然密法里面提到了荟供外内密的含意。慈诚罗珠堪布曾提到，荟供实际上是密法修行的的一部份，如果不了解其中含意，则和一般人的聚会饮食没有差别。这个甚深的修行方式也不见于下部密续，只有无上瑜珈部以上的修法才有荟供，因此，了解其内在含义极为重要。摘录慈诚罗珠、措尼仁波切、宗萨钦哲仁波切三位上师的开示：
慈诚罗珠堪布：「吃饭转为道用的最佳方法，是把所有的食物当作荟供品，自己的身体本来就是佛的坛城，这些食物原本也是清净的。安住在这种境界中，以清净的食物供养清净的佛的坛城，每一顿饭都变成了荟供。我们平时没有这种清净观，会买很多食物，念诵一个仪轨之后就把这些食物分了吃掉，实际上这并不是荟供。我们经常提到荟供、火供，但是我们还不能做得很标准，所以还不如用念佛、供佛来暂时代替荟供。当我们对密法的认识有所提高的时候，才可以做荟供。
荟供是积累资粮、清净密乘誓言的一种非常好的方法。如果有这种见解，自己本身就是佛的坛城，所有的食品本来就是清净的供品，以这种境界去吃饭，自然也就成为荟供。然后念诵一个简单的荟供仪轨，有的只有几十字、一两百字，一两分钟就可以念完。每次念诵荟供仪轨，所有的食物都变成了供品，这是把吃饭转为道用的最佳方法，前提是需要我们有清净观和空性见。」
措尼仁波切《大圆满之道》摘录：
仁波切：我们做荟供、藏文的ｔｓｏｋ，是为了与一切传承上师、空行母、法教的护法和谐共处。金刚乘的荟供修补了任何的裂痕，调和了可能已经发生的任何不睦。当人们为了小事不能相处时，就聚在一起举行一场宴会，好让一切事情能够被清净、原谅、和忘却。同样地，我们可能也会陷入与法教的不和，或是在法友之间可能龃龉。这一切都可借由举行荟供而被清净。我们办场宴会时，会小酌点酒、吃美食，并一起度过美好时光。这是外的意义。
荟供内的意义，必须是和食物与饮料的事实有关，饮食具有方便和智慧的本性，以无所缘的甘露形式，进入你的口和身上的坛城。大乐的本性遍满了你微细身中的七万两千条脉，这种自在和乐的感觉，遍布于你的全身，以致于你弯曲的、萎缩的、或缠绕的所有脉，都直挺起来且完全地开放。住在你身上坛城中的本尊，所有的勇父和空行，都被献上了这个无所缘大乐、乐空无别的供品。观想祂们都陶醉在大乐的滋味中，完全地满足。这个彻底的内在和谐，是内在的意义。
至于荟供的密层面，你认出了你整个人的本空，叫做法界，你空性的无垠，是荟供的供盘。荟供物本身是明性、具现在这个空性之中的觉醒特质。你的无所缘本性、实际的示现、其经验和禅观的增长、你臻至顶峰的觉性、以及概念与有所缘现象的穷尽、还有六灯与觉性的幻化——这一切都是密荟供物。总之，当这些物品没有离开供盘，显现和存在的万物，是密荟供的一部份。这样一来，当万物自动地被体验为是清净的——离于对主体和客体之分别执着的清净——在密层面上的万物也都是融洽的。
宗萨钦哲仁波切《不是为了快乐——前行修持指引》摘录：
荟供
在此年头，虽然荟供并非前行的一部分，但很多金刚乘团体用它做为某种每月一次的盛宴。然而，它其实比一个派对的借口要来得重要许多。
要「如法」地做荟供，很多方面是相当困难的。仅仅只是集合适当的会众就够困难的了；要找到正确的供品，那就更是难上加难。
在印度，最高尚、最尊贵的种姓是婆罗门。在佛陀时代，婆罗门的思想主导者印度社会，任何一种肉类都被认为是最下等、最肮脏且是最没人要的物品。直至今日， 严格的婆罗门家庭成员都不愿邀请吃肉食、穿皮衣的老外（Inji）到家里用餐，因为他的家人会认为像你、我这种人，只比动物好一些而已。然而，佛教最高教 法所用的方法，目的即在对抗婆罗门惯常的禁忌与偏见，因此所有他们认为禁忌的物品，都成了荟供的一部分
现在，很多佛弟子把香槟酒与上等牛排用在荟供中，但是做这种供养要谨慎而行。对于那些并非生活在婆罗门文化的人而言，肉与酒是常见的膳食附属物，根本未受 到鄙视。因此，使用当代社会不接受或不欲求的物品来做荟供的目的，已完全丧失。理想上，我们应该供养一盘盘的大便，因为对现今科学化的心智而言，细菌与粪 便几乎普遍地被认为是「肮脏」的，或甚至是极其危险的。而就技术而言，荟供的意义在于修行者对他们所食之物应无偏好；一盘粪便与一片美味的起司蛋糕，应该 都视如同样的珍馐。
当代的金刚乘修行者所面临的另一个问题是，荟供常变成极度喧嚣而狂野的派对。上师与弟子们双方所显现出的缺乏戒律，不仅使得本来就令人怀疑的这个传统名誉蒙尘，而且更违背了大多数的金刚乘荟供三昧耶。
很多的弟子都被告知要供奉最好、最昂贵的饮食，以做为帮助自己已不再执着金钱的一种方式。这确实有效，但同时我们也不可忽略「无二元分别」的概念。对金刚 乘修行者而言，不论是粪便或牛排，本质上都是相同的，因此荟供不应当只有最干净、最美味的食物。话虽如此，但我绝对不建议你在荟供中供养粪便，因为我们闻 到它时所生起的反感，反而有可能会非常严重地违犯三昧耶。对于刚刚接触前行的人而言，荟供的繁复修持方法或许会令人感到有点太过复杂，所以你可以用一个很 简单的方法来修持。你只需要在正常用餐时，念诵自己喜爱的任何荟供祈请文，例如米庞仁波切的《如雨之加持》（The Shower of Blessings），或者拿些饼干与水果做为供养，并同时念诵荟供祈请文即可。
炒股不需要懂太多，但均线系统必须掌握了，什么走势适合用大周期均线？均线怎么排才算强支撑？完整的均线系统用法在此，建议每晚睡觉前看一遍！
不管是新股民还是老手，大家应该都有自己的一套相对较成熟的选股方法，有些喜欢做中长线价值投资的，可能更重视公司的业绩、前景等等。
但我猜更多朋友是做短期打快线的吧？那就会结合消息面和技术面去分析，金金也不例外，因为消息面是突发的，而且不能确定是不是主力故意放出来，所以我会更加侧重于技术层面的选择，看量价、看指标，还有最常见的均线系统。
金金分享了很多技术面的方法，但也有不少偏爱价值投资的朋友不认同，说技术指标具有滞后性，没什么参考意义。
这里我想说一句，存在即合理，如果说技术指标没有用，怎么还有那么多人还在用，而且能能通过技术分析找到好股呢？其实不是技术指标没用，而是对它们不屑一顾的人不会用。
周末假期，我想给大家分享一些关于均线系统的使用方法，比如行情若是沿着一根关键均线震荡上行，当5日百搭均线下穿关键均线形成死叉时，就是行情的有效破位。更多用法我制作成图文形式放在文末，相信大家看懂理解后用它分析手里票的未来走势会起到非常大的帮助！
不管是新股民还是老手，大家应该都有自己的一套相对较成熟的选股方法，有些喜欢做中长线价值投资的，可能更重视公司的业绩、前景等等。
但我猜更多朋友是做短期打快线的吧？那就会结合消息面和技术面去分析，金金也不例外，因为消息面是突发的，而且不能确定是不是主力故意放出来，所以我会更加侧重于技术层面的选择，看量价、看指标，还有最常见的均线系统。
金金分享了很多技术面的方法，但也有不少偏爱价值投资的朋友不认同，说技术指标具有滞后性，没什么参考意义。
这里我想说一句，存在即合理，如果说技术指标没有用，怎么还有那么多人还在用，而且能能通过技术分析找到好股呢？其实不是技术指标没用，而是对它们不屑一顾的人不会用。
周末假期，我想给大家分享一些关于均线系统的使用方法，比如行情若是沿着一根关键均线震荡上行，当5日百搭均线下穿关键均线形成死叉时，就是行情的有效破位。更多用法我制作成图文形式放在文末，相信大家看懂理解后用它分析手里票的未来走势会起到非常大的帮助！
✋热门推荐