【不能无视那些掌握话语权的伪专家，也有强大的杀伤力！】
人！应该早成名、早成才、早出人头地！在某一领域应该早拥有话语权！否则将被日新月异的时代无情地淹没！即便有些幸运儿，在众多媒体上能混出个脸熟，也大多是自娱自乐、自欺欺人、自慰自淫！很少能换成现金流，用以支付他的衣食住行！这不是玩笑话！中国人一向无知地信奉“名人、名嘴、名角”其实大可不必！从人这个角度上说，除非真正的顶级天才，具有万众不备的天赋之外，剩下的大多是庸俗的、浅薄的、无知的、无聊的普通草根、低层次的草民！甭看他（她）如何自吹自擂，更甭听他如何大忽悠，因为，所有的价值都要明码标价地体现出来！一被公众认可、二被时代认定，否则，从他那大嗓门、大舌头、厚嘴唇上出来的东西！大多没有多少干货！
真学识、真才华、真魄力、真胆识、真实力、真资本，真资历，是需要一个人数十年如一日的积累与积淀，没有一个人，可以一举成名、一鸣惊人、一夜暴富。那是故事，那是可以忽悠无知者的精彩故事！而不是可以任意推敲、刨根问底的真实！
过去、今天！那些在某一领域或圈子，左手拥有生杀大权、右手拥有天大话语权的“专家、学者、教授”你丝毫都不必怀疑他（她）在国内圈子里的影响力，他的话早已被奉成“圣旨”数十年来，他们一直春风得意，呼风唤雨，混得人模人样地。有的甚至可左右着“国策、纲领”甚至可以将白说黑、将真实说成虚无缥缈！将精品说成臆造！唯独他认可的东西是“国宝”。
以下是真实的案例：
一、 一千多年前的周五代柴瓷，从烧制到成型，到釉色、再到让人惊艳的轻盈与造型，确是中国乃至世界的一大奇迹。从明早期到近现代，一直有史料记载并且有少量精品存在于民间！但国字头的博物馆没有一家有柴瓷？国字头的媒体没有一家刊登。这难道正常吗？国内数十家国字头的博物馆，有无数：陏、金、辽、唐、宋、元、明、清瓷器，唯独没有彩瓷的鼻祖柴窑瓷器！这难道正常？
二、 从商代起就有错金、错银、鎏金青铜器，有相当一部分精品、带有铭文的错金、错银青铜器沉淀于民间收藏大家手中，而以上数十家博物馆，却没有一件！这难道也正常吗？
三、 从史料上有无数记载：大明宣德一朝开创性地烧制出了青花堆五彩瓷器，或金釉堆五彩瓷器，民间收藏高人手中就有与史吻合的大明宣德御用器！而以上博物馆，却没有一件！以上难道还正常吗？
究其原因：有一个、甚至数个“专家、学者、教授”在某一领域，拥有强大的生杀权、话语权！他们可以无视民间的呼声、但确无法也不能泯灭史学、史记、民意！也许他们有一天会退出历史舞台，有一天有“明君”在！这些沉淀于民间的，本属于全人类的智慧结晶，可重见“天日”堂而皇之地回到国字头的博物馆！走近万众的视线！让世界折服老祖宗的智慧、才华、胆识、卓越！
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以下鉴定截图，是作者日常服务世界各地收藏人的真实记录。

读完老舍的《茶馆》
真是不忍卒读啊
在动荡的时代背景下，一介小民的命运如风雨中飘摇的小船，坚持活下去就是幸运。
庆幸没有生活在那个时代。
其实每个时代有每个时代的无奈，也有无奈下的小乐趣。
忽然明白了老子说的“七十而从心所欲，不逾矩”，以前还略有不解，这不是矛盾吗。
七十岁的时候，历经沧桑，知道世事不易，放平心态，追求自然的乐趣，也知道有些事情不要碰触，不要自寻烦恼。
《茶馆》共三幕，跨度六十多年，戊戌变法失败后，清朝灭亡北洋军阀混战时期，抗日战争胜利后解放前。一群小民，想吃饱饭，想努力活下去，想实业救国，想堂堂正正；也有一群反面人物，太监、当差的、特务、军阀、拉纤的等等，欺弱怕强，恨得人牙痒痒。
见过活着的人祭奠自己，为自己撒纸钱的吗？
草民的命运挣脱不出时代的大背景。
但是，最后傻杨唱到：黑到头儿天会亮！
想看这部电视剧，更想看这部话剧。

#东莞疫情##深圳疫情##广州疫情##东莞身边事##深圳# 某市某区某街道办，这几天惊扰了各路大神，劳驾各位大仙劳神费心、惦念有加，幸得诸位神仙对一介布衣的我天天牵肠挂肚、时时嘘寒问暖、层层体贴入微……十分感谢，这几天身心安康，人也舒坦。
轻轻的我来了，正如我轻轻的走，愿谅我不经意的撩动了大家的视线，褶皱了平静的安宁，难辞其咎。打拼之命，恕草民无福躺平，忙于生计，奔波不休。盛情难却，容匹夫保全自由，不辞而别，径直回乡，勿念。
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