#知否有感#
齐衡错过明兰是两人一生的遗憾。
齐衡母亲开始不同意儿子娶明兰，齐衡是个大孝子，虽然心有不甘，却没有违背母亲的意愿。只可惜弄得两个有情人都非常伤心。
后来经历了邕王一家被杀，齐衡母亲心生悔意。
齐衡中榜之后，再向母亲提出自己希望娶明兰回家。觉得对不起儿子在郡主这时已经放下嫡庶的偏见，真心想娶明兰回家跟儿子好好过日子。
郡主带着儿子的心愿直奔盛家，可惜
郡主提亲找错了人，不应该找王大娘子，应该直接去找明兰祖母。
只要说清楚齐家真心，此时祖母和明兰尚未答应顾廷烨，祖母内心深处对明兰要嫁到顾家仍有犹豫，她忌惮顾家是狼窝，担心明兰去到顾家无法面对这许多繁杂琐事。
而齐家人口简单，这点是优势，祖母可能会动心。说动了祖母，就可能说动明兰。
可惜郡主去提亲前都没有打听清楚顾廷烨要娶的不是如兰，而是明兰。
明兰要是能嫁入齐家，不会像在顾家那样经历九死一生，天天处理七大姑八大婆那些腌臜事。
而明兰嫁给齐衡，估计最大的烦恼是不能赖床和随便吃吃喝喝，毕竟郡主强势，她不敢偷懒好吃，而齐衡比较直男，也不会带着她偷懒好吃，但是郡主不会难为儿媳，这就比小秦氏好相处。
而齐家历来没有娶妾先例，齐衡对她又专一，妾室通房都不会纳半个。明兰嫁到齐家的日子，能一眼望到头，简单舒适，这才是祖母眼里最好的日子。
只可惜造物弄人！
#明兰##知否知否##明兰小公爷#
齐衡错过明兰是两人一生的遗憾。
齐衡母亲开始不同意儿子娶明兰，齐衡是个大孝子，虽然心有不甘，却没有违背母亲的意愿。只可惜弄得两个有情人都非常伤心。
后来经历了邕王一家被杀，齐衡母亲心生悔意。
齐衡中榜之后，再向母亲提出自己希望娶明兰回家。觉得对不起儿子在郡主这时已经放下嫡庶的偏见，真心想娶明兰回家跟儿子好好过日子。
郡主带着儿子的心愿直奔盛家，可惜
郡主提亲找错了人，不应该找王大娘子，应该直接去找明兰祖母。
只要说清楚齐家真心，此时祖母和明兰尚未答应顾廷烨，祖母内心深处对明兰要嫁到顾家仍有犹豫，她忌惮顾家是狼窝，担心明兰去到顾家无法面对这许多繁杂琐事。
而齐家人口简单，这点是优势，祖母可能会动心。说动了祖母，就可能说动明兰。
可惜郡主去提亲前都没有打听清楚顾廷烨要娶的不是如兰，而是明兰。
明兰要是能嫁入齐家，不会像在顾家那样经历九死一生，天天处理七大姑八大婆那些腌臜事。
而明兰嫁给齐衡，估计最大的烦恼是不能赖床和随便吃吃喝喝，毕竟郡主强势，她不敢偷懒好吃，而齐衡比较直男，也不会带着她偷懒好吃，但是郡主不会难为儿媳，这就比小秦氏好相处。
而齐家历来没有娶妾先例，齐衡对她又专一，妾室通房都不会纳半个。明兰嫁到齐家的日子，能一眼望到头，简单舒适，这才是祖母眼里最好的日子。
只可惜造物弄人！
#明兰##知否知否##明兰小公爷#
优质的人，一定是不断改变的。
凡因你变了而遗憾、不适、抗拒、怀念、造作的，都该让他们滚。这些都是连基本规律都不愿意认知的现代地心说们，包括你自己。
不愿改变、不能改变是典型的庸才特质。
就拿最简单的择偶策略来说吧，人的择偶策略就是会不断改变的，因其本质是生存策略的缩影——不同的人生阶段会产生不同的愿景诉求，和不同的人生课题，自然会匹配不同的生存策略。生存策略不能及时更新的人，只会停滞成长，被淘汰。
我在学生时代，择偶是打点式的猎奇思维——凡对方身上有我觉得新奇想要的点，就会多建立一份连接；而入了社会后却成了卡线式的筛选思维——凡某一部分没有过我标准线的都会淘汰掉。因为对于少时的我来说，重要的是“我是谁”，因此凡能够补充我视野的存在我都想要探究，我需要扩展更多的可能，我需要男孩们热切的目光来点亮我的本我存在；而对于此时的我来说，重要的是“我能带给这个世界什么”，此时的我需要的是真正的同道中人，刚毅，勇敢，明睿，热忱，不断成长且与我同一方向，相知相惜，又能互相补益。所有影响我本来路径的人都会被淘汰——因为道路就是放弃。https://t.cn/A6H4gMZ6
由于少时的择偶策略非常容易建立单向情感连接https://t.cn/A6H4gMZi，也是得到过一些类似“渣女”“”这样的评价的，甚至一些社会动员力比较强的所谓大佬也会根据我过往的经历推论我“成不了什么好女人”。但这样的推论完全不会撼动我的自我认知，如今的他们看我，又会觉得这是一个非常有原则、感情史非常精炼不可轻侮的人了。而这亦非全然的实相。
他者的认知，永远只是你当下时空的一个人格切片，还带了自我的演绎加工。人有一种很有意思的自大，我将之称为“认知锚下的相对运动盲区”——人类为了更好地感知自己，一定会选择一个参照系——历史，他们眼中的历史是静止的，于是历史中的他者也是静止的。在大部分人的认知系统里，他者是固定的，过去就是现在，唯有这样的参照，他们才能感知到自己的运动变化。
大部分脑力不够的人，往往只能看到自己的变化，却凭空想象他人是固定的物件，很难主动把他人的运动变化放入认知体系里，因为他们的算力不能支撑多个运动物体的复杂计算。
把他人当做认知尺上的固定刻度，是人类的共性认知问题，是因为基本的在时间轴上罗列开的认知结构（我此前就说过，时间是人类的认知概念，因为人类的认知结构需要因为所以，需要把事件排布在时间轴上列出先后顺序，所以才出现了时间，时间和因果是只存在于人群中的真相，是人造的概念）和算力局限导致的，不以对方的资产、经验、知识量（即是否权威）为改变。因此，不必在意任何他者在某一时空对你的评定。那一句评价，也可以作为一个固定的历史，流荡在时间的流里。
因此，不用轻易听信任何人对你的判词。能被算准的都是庸才——他们的自变量超不过惯性的原路径，因此才能够被轻易推论。
我从来不听任何人对我的定论，那只是他们根据已知的历史和自我的标准给予的判断/评价罢了，没有人的话是金科玉律，我是我人生唯一的创造者和建设者——没有这种信念，寻到再权威的人，也只是给自己受限。
唯一不变的唯有改变本身。#狐说八道爱听不听#
凡因你变了而遗憾、不适、抗拒、怀念、造作的，都该让他们滚。这些都是连基本规律都不愿意认知的现代地心说们，包括你自己。
不愿改变、不能改变是典型的庸才特质。
就拿最简单的择偶策略来说吧，人的择偶策略就是会不断改变的，因其本质是生存策略的缩影——不同的人生阶段会产生不同的愿景诉求，和不同的人生课题，自然会匹配不同的生存策略。生存策略不能及时更新的人，只会停滞成长，被淘汰。
我在学生时代，择偶是打点式的猎奇思维——凡对方身上有我觉得新奇想要的点，就会多建立一份连接；而入了社会后却成了卡线式的筛选思维——凡某一部分没有过我标准线的都会淘汰掉。因为对于少时的我来说，重要的是“我是谁”，因此凡能够补充我视野的存在我都想要探究，我需要扩展更多的可能，我需要男孩们热切的目光来点亮我的本我存在；而对于此时的我来说，重要的是“我能带给这个世界什么”，此时的我需要的是真正的同道中人，刚毅，勇敢，明睿，热忱，不断成长且与我同一方向，相知相惜，又能互相补益。所有影响我本来路径的人都会被淘汰——因为道路就是放弃。https://t.cn/A6H4gMZ6
由于少时的择偶策略非常容易建立单向情感连接https://t.cn/A6H4gMZi，也是得到过一些类似“渣女”“”这样的评价的，甚至一些社会动员力比较强的所谓大佬也会根据我过往的经历推论我“成不了什么好女人”。但这样的推论完全不会撼动我的自我认知，如今的他们看我，又会觉得这是一个非常有原则、感情史非常精炼不可轻侮的人了。而这亦非全然的实相。
他者的认知，永远只是你当下时空的一个人格切片，还带了自我的演绎加工。人有一种很有意思的自大，我将之称为“认知锚下的相对运动盲区”——人类为了更好地感知自己，一定会选择一个参照系——历史，他们眼中的历史是静止的，于是历史中的他者也是静止的。在大部分人的认知系统里，他者是固定的，过去就是现在，唯有这样的参照，他们才能感知到自己的运动变化。
大部分脑力不够的人，往往只能看到自己的变化，却凭空想象他人是固定的物件，很难主动把他人的运动变化放入认知体系里，因为他们的算力不能支撑多个运动物体的复杂计算。
把他人当做认知尺上的固定刻度，是人类的共性认知问题，是因为基本的在时间轴上罗列开的认知结构（我此前就说过，时间是人类的认知概念，因为人类的认知结构需要因为所以，需要把事件排布在时间轴上列出先后顺序，所以才出现了时间，时间和因果是只存在于人群中的真相，是人造的概念）和算力局限导致的，不以对方的资产、经验、知识量（即是否权威）为改变。因此，不必在意任何他者在某一时空对你的评定。那一句评价，也可以作为一个固定的历史，流荡在时间的流里。
因此，不用轻易听信任何人对你的判词。能被算准的都是庸才——他们的自变量超不过惯性的原路径，因此才能够被轻易推论。
我从来不听任何人对我的定论，那只是他们根据已知的历史和自我的标准给予的判断/评价罢了，没有人的话是金科玉律，我是我人生唯一的创造者和建设者——没有这种信念，寻到再权威的人，也只是给自己受限。
唯一不变的唯有改变本身。#狐说八道爱听不听#
可以惊艳你很久的句子~
1.今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑者的思维方式。—— 村上春树
2.你看，世人多奇怪。喜欢的人得不到，得到了不珍惜，在一起时怀疑，失去了怀念，怀念的想相见，相见的又恨晚。终其一生，满是遗憾。—— 尔弥
3.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。---《无门关》
4.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》
5.也许，要品味生活的浪漫，你得有点儿演员精神，必须像个旁观者，对自己的所作所为既超然事外又忘我投入。-----《月亮与六便士》
6.有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。----《围城》
7.你放心。你是什么样的人，我就拿你当什么样的人看待，准没错。---《倾城之恋》
8.有些傻话，不但是要背著人说，还得背著自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我这一辈子都爱你。---《倾城之恋》
9.每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件---《了不起的盖茨比》
10.认清现实的残酷，不容易开心，但是也不容易幻灭。---冯唐
11喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。---《陈情令》
12.强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。---鲁迅
13.每个人都不是生而伟大，而是在其成长的过程中变得伟大--教父
14.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”---《爱》
15.这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。-----山本文绪
16.刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。—— 村上春树
17.你亲手把自己身边的人都推开还说自己怕孤独
18.眼泪划过眼角 多么柔弱的线条 也知道伤痕 不是说好就会好 这残忍 是为了那些美好 。--《雷诺儿》
19.远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。--《远方除了遥远一无所有》
20.我愿用余下的时光来等候你。一千年，一万年。 哪怕梨树尽数开，尽数败。我总能等到那一日。----《谁把流年暗偷换》
~~~~~~~~~~~~~
1.今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑者的思维方式。—— 村上春树
2.你看，世人多奇怪。喜欢的人得不到，得到了不珍惜，在一起时怀疑，失去了怀念，怀念的想相见，相见的又恨晚。终其一生，满是遗憾。—— 尔弥
3.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。---《无门关》
4.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》
5.也许，要品味生活的浪漫，你得有点儿演员精神，必须像个旁观者，对自己的所作所为既超然事外又忘我投入。-----《月亮与六便士》
6.有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。----《围城》
7.你放心。你是什么样的人，我就拿你当什么样的人看待，准没错。---《倾城之恋》
8.有些傻话，不但是要背著人说，还得背著自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我这一辈子都爱你。---《倾城之恋》
9.每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件---《了不起的盖茨比》
10.认清现实的残酷，不容易开心，但是也不容易幻灭。---冯唐
11喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。---《陈情令》
12.强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。---鲁迅
13.每个人都不是生而伟大，而是在其成长的过程中变得伟大--教父
14.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”---《爱》
15.这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。-----山本文绪
16.刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。—— 村上春树
17.你亲手把自己身边的人都推开还说自己怕孤独
18.眼泪划过眼角 多么柔弱的线条 也知道伤痕 不是说好就会好 这残忍 是为了那些美好 。--《雷诺儿》
19.远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。--《远方除了遥远一无所有》
20.我愿用余下的时光来等候你。一千年，一万年。 哪怕梨树尽数开，尽数败。我总能等到那一日。----《谁把流年暗偷换》
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