我俩昨天也挺能吃的[睡]
他说:你能不能像个女孩子一样,不要偷偷结账![哼]
我:哈????那也不能顿顿你结账吧[困]
他:你以前都谈的什么东西,能不能不要矮子里拔高个?
我:舍得给我花钱还不行吗!
他:我你觉得喜欢你,给你买超过1w的礼物没!!没有那叫舍得花钱吗[黑线]
好吧,最近关于这样的问题真的有太多改观了,因为我确实没回答出来,所以我在想努力寻找被爱的蛛丝马迹,是因为没被爱?
他说:你能不能像个女孩子一样,不要偷偷结账![哼]
我:哈????那也不能顿顿你结账吧[困]
他:你以前都谈的什么东西,能不能不要矮子里拔高个?
我:舍得给我花钱还不行吗!
他:我你觉得喜欢你,给你买超过1w的礼物没!!没有那叫舍得花钱吗[黑线]
好吧,最近关于这样的问题真的有太多改观了,因为我确实没回答出来,所以我在想努力寻找被爱的蛛丝马迹,是因为没被爱?
#教资面试#
今日分享教资面试的体会
6.20起床准备前往考场,考场的布置让我不知所措,无法知道自己在哪个候考区,询问志愿者才知道自己的候考区,我想问初中化学没人报考吗,上午考试只有六个人面试,连图片里面都没有关于初高中化学的名字[苦涩]。9.15准备前往候场室,抽到了6号,那个考场唯一个6号,真幸运呀,试讲题目很简单,但是自己前期结构化面试好紧张,没听清提问,回答卡壳,不知道可以通过吗。考完之后没想到自己面试到最后一个出考场,幸苦这三个老师陪我到最后啦。
总之,人生的事情总有不如意的地方,乐观看待吧,6月中旬与大家分享面试成绩,希望你我皆能上岸。理想总盛放在浪漫主义当中,你我皆能迎接属于自己的绽放时刻。
今日分享教资面试的体会
6.20起床准备前往考场,考场的布置让我不知所措,无法知道自己在哪个候考区,询问志愿者才知道自己的候考区,我想问初中化学没人报考吗,上午考试只有六个人面试,连图片里面都没有关于初高中化学的名字[苦涩]。9.15准备前往候场室,抽到了6号,那个考场唯一个6号,真幸运呀,试讲题目很简单,但是自己前期结构化面试好紧张,没听清提问,回答卡壳,不知道可以通过吗。考完之后没想到自己面试到最后一个出考场,幸苦这三个老师陪我到最后啦。
总之,人生的事情总有不如意的地方,乐观看待吧,6月中旬与大家分享面试成绩,希望你我皆能上岸。理想总盛放在浪漫主义当中,你我皆能迎接属于自己的绽放时刻。
85. 启程参方【白山黑水育奇英—宣化上人事迹(中国篇)】
白山黑水育奇英
宣化上人事迹(中国篇)
85. 启程参方
【前言】
日本投降,东北与内地的交通限制才告取消。上人仰慕虚云老和尚德行已久,在民国35年(公元1946年)8月18日从哈尔滨三缘寺启程,万里迢迢寻访当代的大善知识。经过天津,在大悲院暂住,听倓(tán)虚大师讲《楞严经》。
上人自述:
民国35年(公元1946年)8月18日,我带着两个徒弟——大徒弟果能、二徒弟果舜从三缘寺起程,到五常县,再到吉林,经过长春。这一路,不是搭火车就是走路,备尝艰辛!晓行夜宿来到长春般若(bō rě)寺。
我把这两个徒弟留在那儿受戒,我一个人继续南下,再从长春到沈阳,然后到天津。
走到天津,看见天津人早上和人打招呼,通常都说:“你吃饭了吗?”
如果这个人回答:“我没吃呢!”“没吃?你家里吃去!”这个意思,是到我家里吃也可以,到你自己家里吃也可以。
有一个叫妙有(音)的,他是福建人,我听不懂他说话;比方说一个人、两个人,他就说“一个郎”、“两个郎”。
当时我住在大悲院,听倓虚老法师讲《楞严经》。讲经之前,法师上座,维那(nuó)唱〈钟声偈〉:“钟声传三千界内,佛法扬万亿国中;功勋祈世界和平,利益报檀那厚德!”
当时唱〈钟声偈〉的维那,声音非常宏亮!一里以外都可以听见他的声音,唱得特别好!
“功勋祈世界和平”,我们现在改它为“功勋祈法界和平”,我们一切都要往大的做!
维那唱〈钟声偈〉之后,说:“顶礼法师!”讲经的法师就回答:“不为礼!”普通都是这样的规矩。虽然说不为礼,居士还是一样礼拜;有的在座位上拜,有的走出来在佛前大展具,向法师顶礼三拜。
讲法结束,法师下座向佛三顶礼之后,维那说:“礼谢法师!”然后再说:“送法师回寮!”
定西法师当时也驻锡在大悲院,以前叫如光法师;日本投降之后,他改名为定西。因为倓虚法师和定西法师是东北的大德长老,我那时还是个沙弥。
在大悲院听倓虚老法师讲《楞严经》的期间,希望能拜候这两位法师,亲近善知识。但是不容易见得到,要客堂(客堂由知客、僧值等执事组成,平等周到接待十方、服务大众)安排时间才可以见;但是等了几天,也没消息。
有一天,我知道定西法师一早要回东北;趁这个机会,我在院子里等他,想和他讲几句话。终于见了面,我给他叩个头,说:“我是从东北来的,叫什么名字,预备到普陀山去受戒去。”
“哦!你有什么困难,你和方丈和尚讲,这儿什么事情我都不管的。”他以为我来找他,是想和他化缘要钱。
我没有钱,但是我不化缘,我说:“你会错意了,我不是来化缘的。”
“那就没有什么问题啦!”他说着就走了。
后来有机会和倓虚法师讲话,倓虚法师也以为我是来打秋风的,他说:“你去找方丈和尚,方丈和尚叫某某。”
我一看方丈和尚,更是一个眼高于顶的人,我忍不住叹息!
我在那段时间,曾去见一个翟省长(通愿比丘尼之父)。这个翟省长和我是一县的,他也信佛,念佛很诚心的!我就去见一见他。
我去的时候,常常见地藏菩萨的马喜五(音)正巧也在那儿,他就对翟省长给我大肆宣传,所以翟省长对我也很相信的!他说:“真想不到我们这个县会出这么高的高人!”
我本来没有钱到普陀山,是他给的钱。我当时只携带五斤重的衣物,预备到浙江普陀山受戒,然后赴广东曹溪亲近云公(虚云老和尚)。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹(中国篇)》,刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读(简体版)”单元
白山黑水育奇英
宣化上人事迹(中国篇)
85. 启程参方
【前言】
日本投降,东北与内地的交通限制才告取消。上人仰慕虚云老和尚德行已久,在民国35年(公元1946年)8月18日从哈尔滨三缘寺启程,万里迢迢寻访当代的大善知识。经过天津,在大悲院暂住,听倓(tán)虚大师讲《楞严经》。
上人自述:
民国35年(公元1946年)8月18日,我带着两个徒弟——大徒弟果能、二徒弟果舜从三缘寺起程,到五常县,再到吉林,经过长春。这一路,不是搭火车就是走路,备尝艰辛!晓行夜宿来到长春般若(bō rě)寺。
我把这两个徒弟留在那儿受戒,我一个人继续南下,再从长春到沈阳,然后到天津。
走到天津,看见天津人早上和人打招呼,通常都说:“你吃饭了吗?”
如果这个人回答:“我没吃呢!”“没吃?你家里吃去!”这个意思,是到我家里吃也可以,到你自己家里吃也可以。
有一个叫妙有(音)的,他是福建人,我听不懂他说话;比方说一个人、两个人,他就说“一个郎”、“两个郎”。
当时我住在大悲院,听倓虚老法师讲《楞严经》。讲经之前,法师上座,维那(nuó)唱〈钟声偈〉:“钟声传三千界内,佛法扬万亿国中;功勋祈世界和平,利益报檀那厚德!”
当时唱〈钟声偈〉的维那,声音非常宏亮!一里以外都可以听见他的声音,唱得特别好!
“功勋祈世界和平”,我们现在改它为“功勋祈法界和平”,我们一切都要往大的做!
维那唱〈钟声偈〉之后,说:“顶礼法师!”讲经的法师就回答:“不为礼!”普通都是这样的规矩。虽然说不为礼,居士还是一样礼拜;有的在座位上拜,有的走出来在佛前大展具,向法师顶礼三拜。
讲法结束,法师下座向佛三顶礼之后,维那说:“礼谢法师!”然后再说:“送法师回寮!”
定西法师当时也驻锡在大悲院,以前叫如光法师;日本投降之后,他改名为定西。因为倓虚法师和定西法师是东北的大德长老,我那时还是个沙弥。
在大悲院听倓虚老法师讲《楞严经》的期间,希望能拜候这两位法师,亲近善知识。但是不容易见得到,要客堂(客堂由知客、僧值等执事组成,平等周到接待十方、服务大众)安排时间才可以见;但是等了几天,也没消息。
有一天,我知道定西法师一早要回东北;趁这个机会,我在院子里等他,想和他讲几句话。终于见了面,我给他叩个头,说:“我是从东北来的,叫什么名字,预备到普陀山去受戒去。”
“哦!你有什么困难,你和方丈和尚讲,这儿什么事情我都不管的。”他以为我来找他,是想和他化缘要钱。
我没有钱,但是我不化缘,我说:“你会错意了,我不是来化缘的。”
“那就没有什么问题啦!”他说着就走了。
后来有机会和倓虚法师讲话,倓虚法师也以为我是来打秋风的,他说:“你去找方丈和尚,方丈和尚叫某某。”
我一看方丈和尚,更是一个眼高于顶的人,我忍不住叹息!
我在那段时间,曾去见一个翟省长(通愿比丘尼之父)。这个翟省长和我是一县的,他也信佛,念佛很诚心的!我就去见一见他。
我去的时候,常常见地藏菩萨的马喜五(音)正巧也在那儿,他就对翟省长给我大肆宣传,所以翟省长对我也很相信的!他说:“真想不到我们这个县会出这么高的高人!”
我本来没有钱到普陀山,是他给的钱。我当时只携带五斤重的衣物,预备到浙江普陀山受戒,然后赴广东曹溪亲近云公(虚云老和尚)。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹(中国篇)》,刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读(简体版)”单元
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