好久没有喝咖啡了，今天和姐姐推荐的

好吧，我是一个懒鬼，我本来可以骑车去拿咖啡，但是考虑到外面的太阳有点大，还是点外卖点到校门口（学校不让外卖进门），然后骑车去拿

我好像没有那么纠结过去的事情了，享受就好了，之前会去纠结为什么这样，又或者是为什么要这样对我，但现在我渐渐没有这种感觉了

发现这个牌子的火鸡面好好吃啊，好吃鬼的我，就顾着吃了，忘记拍照片了

中国式父母的爱，一直让我很迷惑，想着对你好，但是对你好付出的代价，一定要让你知道，知道她为了你付出了多少多少。其实她们不知道的是，当你跟我讲，你为了给我一个东西，花了多少多少的代价的时候，我就已经不想要这个东西了。我并不觉得这个是自己的矫情，我觉得这种爱或者是这种付出会让我产出愧疚，这种愧疚会掩盖掉我对你的感恩，之前觉得自己只要得到就好了，现在好像没有这种想法了#冒个泡#
希望一切安好啊
#一个喜欢分享生活,但又十分神秘#

师言
断除说粗语：

恶言刺伤他人心，亦失菩萨品行故；

莫说他人不悦词， 杜绝粗语佛子行。

如果不经观察随便揭露别人过失，说特别难听的粗语，将会 扰乱他人的心，对发了大乘菩提心的人来讲，则失毁了菩萨的高尚行为 。因此，不管在什么场合中，与什么样的人交往，都应该说温和悦意、具有实义、吐词清楚的语言，千万不能说让人不欢 喜、刺伤人心的话，杜绝粗语是大乘佛子的行为。

大乘行人的三门当中，语言戒律至关重要。佛经云：“故当说柔语，莫言不悦语。若说悦耳语，成善无罪业。”一定要说柔和的语言，千万不能说刺伤人心的话，如果说了悦耳的语言，说者不会染上罪业，且生生世世都会种下善妙菩提的因缘。现在有些人可能是道德修养不够吧，说一些有意义、慈悲菩提心方面的语言，怎么样也憋不出来，而说些乱七八糟，尤其是骂人的脏话就非常 有能力，嘴巴也特别会说。有些佛友也是如此，让他讲个简单的显密教言，好像嘴里含了石头一样，一个字也吐不出来，然后若说别人的过失，那时候石头已经拿出来了，口才相当好。

恭录于《佛子行讲记》

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她忍了又忍才问：“为什么？你明明说过……”
“此一时彼一时。”严祁云冷漠打断她，“如果不是为了让你爸落网，我绝对不会对你许下那样的承诺。”
残忍的真话，伤的林栀体无完肤。
她咬紧了牙关，觉得自己可怜又可笑。
严祁云没错，他是为了抓罪犯。那她呢？又做错了什么？
“为了完成任务，就可以利用我的感情了吗？”
严祁云冷嗤一声：“你觉得你很无辜吗？”《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。